九((🌝)一九三)
「典籍(jí )の(👅)研究(jiū )は、私も人(💉)な(🍽)みに(👉)出来(lái )ると思う。しかし、君(💲)子(🚺)の行を実(shí )践(🈶)することは、まだなかな(🔫)かだ。」(🤚)
「麻の冠かんむ(🎗)りをかぶるのが古礼(💗)だが、今(🔅)では絹(juàn )糸の冠をかぶ(🚦)る風習になった。これ(🤺)は(♌)節約の(👯)ためだ。私はみんなの(🐅)や(🍃)り方に従おう(🔀)。臣下は(🕌)堂下で(⏭)君(jun1 )主を拝(bài )するのが古礼(lǐ )だが、(♉)今(😒)で(🔞)は堂(🕛)上で拝する風(⚓)習になっ(👸)た(🔙)。これは(🔀)臣下の増長(👚)(zhǎng )だ。私は、(🍏)み(🐒)んなのやり方(🕺)とは(🔳)ちがうが、(📥)やはり(🔮)堂(táng )下(🏯)(xià )で拝する(🤨)こと(📜)にしよう。」(🍁)
「もとより天(👇)(tiā(👒)n )意にかなっ(🚗)た(🔺)大徳のお方(🌜)で、まさに聖人の域に達(dá )しておら(🥋)れます。しかも、そ(👾)の上(shàng )に(🎬)多能でもあられ(💉)ます(🆒)。」
「無知で(🌗)我(wǒ )流の新(🕔)(xīn )説を(🐝)立てる者もあるらしい(🎁)が、私は絶対に(🎛)そんなことは(🗒)し(💖)ない。私はなるべく多くの人の考えを(🍿)聞(wén )いて(🛴)取(🚘)捨選(xuǎn )択(zé )し(📸)、(🧔)な(🚙)るべ(🙌)く多(duō )く(👷)実(shí )際(🕴)を(🚉)見(🤫)てそれを心に(🐈)とめ(🏏)てお(🥂)き、判(✒)断(😛)の材料にするように(📏)つとめてい(🥂)る。むろん、そ(🐺)れで(🕔)はまだ真(zhēn )知(💎)とはいえないだろう。しかし、(🚅)それが真(zhēn )知に(🐗)いたる途みちなの(👓)だ。」
(🎵)顔渕がため息(xī(🥀) )をつきなが(🛑)ら(🗂)讃歎(tà(🏔)n )して(⏮)いった。――
こころやぶれ(⏲)ず
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