(もし(💜)、孟孫氏に、(㊙)はな(♊)はだしい(🌺)僭上(shàng )沙汰(🎳)(tài )でもあれば、それ(📈)は孟孫氏(🐧)一家(😣)の問(🏥)題(➖)だけでなく、魯の国(guó )の(㊙)問題であり(🐴)、ひいては天(🧙)下の道義を紊る(🤫)こと(🔘)にも(🎦)な(😒)る。それに、(🙎)万一、自分に一応の相談(tán )をした、とで(🛤)も云いふ(🌺)らされると、こ(🗽)れから(🌌)自分がやって(🍞)行こうと(📝)す(🎄)る政(📖)(zhèng )治の精神を、傷け(♐)ること(🏽)に(🔎)もな(🗣)る。出(chū )来(🔣)れば(🦗)、自分(fèn )の(🛌)いった意(🙂)味を(🆑)、はっきりさして置くに(😳)越し(📩)たこと(🙄)はない。しかし、(👔)祭典(diǎn )の計画(🍔)(huà )について、直接の(🦅)相談もうけないで、(💼)こちらからそれを(🔗)云い出(🍅)すの(🔣)も(🐥)非礼(🐁)だ。何(🌅)(hé )とか方(fāng )法(fǎ )は(📒)な(📛)いものだろうか。)(💗)
楽(📍)長はうなずくよ(🌆)り仕方(fā(💟)ng )がな(🕔)かった。孔(🏵)子は(😛)そ(💝)こでふた(👻)たび(❕)楽(🤗)長(zhǎng )を座につかせて、(🤧)言葉(🖼)をつづけた。
と答えた。仲弓は、孔子がこ(🏯)の言(yá(☕)n )葉によっ(🚕)て、彼に「敬慎」と「寛恕(🍯)(shù(🛹) )」の二(èr )徳(dé )を教えたものと解して、
(🥟)門人たちは、(♿)その日特に孔(💧)子(zǐ )のお供を(🥕)命ぜられたことを、非常に光栄に(🙄)感じ(🏽)た。彼等は如何(hé )にも(💾)得(dé(🀄) )意(📨)(yì )ら(🌊)しく、※(「口(kǒu )+喜」、第(dì(🐑) )3水準1-15-18)々として孔(🤰)子のあとに従った。
((🌆)あの眼に(🍓)ぶッつか(🎍)ると、(🗃)俺は(🍰)喉も手も急に(🌌)硬(🍪)ばっ(🥚)て来る(🚈)ような(🔝)気が(😘)するんだ。今(👙)(jīn )日もたしか(💩)に(👺)そうだ(📪)った。俺の手が狂い出したの(🥉)は、奏(zòu )楽(💜)の最中(zhōng )に孔子(zǐ )の眼(🦄)にぶッつかってからの(🎺)ことだ。)
子(🚢)曰く、雍(yōng )ようや南面せ(🤴)しむべしと。仲(🦄)弓、子(🗒)桑伯子を(🚞)問(🎒)う(♟)。子(zǐ )曰く、可なり、(🏙)簡なりと。仲弓曰く、敬(🎤)けいに居(jū )りて簡を行い、以て其(qí(➡) )の民に臨(😑)まば、亦(🤓)可(🍖)ならずや。簡に(🧟)居りて(🛫)簡を行わば、乃(🐐)ち大(🔥)簡たいかんなる(😢)ことなからんや(🤩)と。子曰(💑)く、雍の(😐)言然りと。
1(😹) 子(🏒)曰(yuē )く(🥇)、詩三百、一言以て之(zhī(☝) )を蔽う。曰く(🈵)、思(sī )い(⛪)邪(よこしま)なし(🚅)と(📀)。(爲政篇)
「血統(🥔)など(🅾)、どうでもい(🎺)いで(📑)はございませんか(🎫)。」(🗼)
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