その時です。わたしはがけのわきにおっこちて(👬)いる小石を(💱)拾いあげ(🚟)、それを谷(🥞)(gǔ )底(dǐ )の(✒)ほ(⛴)う(🐠)へ投げてみ(💻)て、うらない(🍋)ご(⛓)とを試み(🥩)ようとしました。ま(🌽)だ(📙)わたしも若(ruò )かったものですか(🍬)ら(🎧)、もしその小石が(🕤)川の水にと(♈)どいたら、自分でこう(🌗)ときめ(🥄)てお(⛄)い(🌺)た前途(⚓)の目じ(🌵)るしを変えずに進もう、(🔭)も(⚫)しまたその小石がとどかなかっ(🛵)たら、自分(🎩)(fèn )の畑に(🧡)はな(🎽)い(👃)ものと思って、好きな道もあき(➗)ら(💹)め(✨)よう(🌴)、そ(🛴)んなふ(🌙)うに(🐊)思い迷(🎋)ったのです。とこ(⛰)ろが、どうでしょう、(🙀)わたしの投げ(🔪)てみ(🐫)た(🚻)小石(shí )は、一つは(🍦)川(chuān )の手前に落ち、一(yī )つは(👃)川の中に(😰)落(🎧)(luò )ちて、自(zì )分ながら(🙃)どうしていい(🗾)かわからなか(😒)っ(🎪)た(👪)こともありましたよ。
そう、そう、ある川の流れ(🚞)に添うていかだを下す(💡)人が(🐤)あったのもその一つです。それが材(cá(👧)i )木のいかだ(🏫)でなしに、(🚠)竹の(🕯)い(📬)かだであっ(📪)た(🥌)の(🔖)もめずら(🐭)しく思(🏏)わ(🥘)れたことを覚えて(🔇)います。土(🛎)地不(😉)案内(nè(🤔)i )な(📃)わたし(🚴)も、その川(🌟)(chuā(💯)n )につ(🤳)いて水上(shàng )みな(👑)かみの(🚒)ほうへ進みさえすれ(🚤)ばいい(♋)と(👲)感づきまし(💮)た。だんだん(🧙)歩(🤲)い(🌯)て行くう(💶)ちに(📌)、川(🕴)の水は谷(⛲)底の下(xià(🐚) )のほう(🏾)に(🍸)見えるようになって、がけづたいの(🛏)道へ(⬇)出ました。
(🦆)それも(🤓)そ(🎳)のはずです(🍿)。あれは(🎱)た(🤗)だの俗謡(yáo )でもなくて、古(📣)(gǔ )い歴(lì )史(shǐ(🚺) )のあ(🚙)る朝鮮(🌦)征伐(✡)のおりの凱旋(xuán )がいせんの(🐗)曲だ(🍀)と聞き(😰)ます。おそらく、昔の(🔨)仙(xiā(⭕)n )台武士は軍(🍕)(jun1 )いくさの旅から帰って来て、たがいに祝(📦)いの(🐆)酒(jiǔ )を(😮)くみかわし、手拍(pāi )子でも打ち(🦖)ながら、心ゆくば(⏫)かりあ(⭕)の歌を合唱したものでありま(🏊)したろう(🤐)。陣(🐰)中の着物も解き、重い(💬)刀(dāo )もわ(〰)きに置いて、ふたた(🤷)び妻(📋)子に(🔰)迎えられ(😇)た時(🎷)(shí )の(🚩)よろ(🗄)こびは、(✔)い(🈚)くら歌(✳)っても歌(gē )いつく(❗)せないよ(🤰)うなも(🤷)のでありま(💆)したろう(🍸)。
「うちのせがれも、学(🤢)校(🧔)から帰って(🐉)来(🏐)るこ(📓)ろですか(⛰)ら、会ってや(🕉)ってください。」
墓は(🥪)死(🌠)んだ者のためにあるので(🌘)はなくて、生き残る者のためにあるのだと、ある(💂)人(🏻)もそう(🤨)申(🍴)しましたっけ。
こんな話(🌠)(huà )が出(chū )ました。どんなにわた(🦖)しもこの再会を(🌐)よろこびまし(😨)たろ(🌑)う。
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