「(✳)私(sī )は、君(🐛)子とい(🐭)う(🕍)ものは仲間ぼめは(💎)しな(👵)いものだと聞いていますが、やはり君子(🕘)に(🔮)もそれがあ(🚞)りま(🖌)しょうか(😍)。と申しま(🗜)すの(👻)は、(😥)昭公は呉ご(🐕)から妃きさき(🕢)を迎え(⛵)ら(👯)れ、(🛠)その方がご自分(fèn )と同性(🖥)(xìng )なために(🌝)、ごまかし(🚣)て(🤛)呉孟(mèng )子ご(💰)もうしと呼ん(🔡)で(😌)おられるのです。も(😉)しそれでも(🌤)昭公(gōng )が礼を(🎻)知った(🐹)方だといえますな(🔙)ら、世の中に誰(🍷)か礼を知(zhī )ら(🐽)ないものが(🐃)ありましょう。」
六(liù )(二一一)
子貢が(🔁)先(xiān )師にいった。――
一(二(è(😥)r )〇六)(🐋)
「何(🥙)(hé )か一つ(🔀)話してやると(⏹)、(📦)つぎからつぎへと精進し(📅)て行(háng )くの(🦅)は囘かいだけか(🍶)な。」
○(🎻) 次(cì(🏞) )(原文)==一(🛂)般に「つぎ」「第二(è(💂)r )」(🕜)の意味に解されてい(💩)るが、私は(🥀)「途(tú )次」などと(😅)いう場合の「次」(❇)と同(tóng )じく(🏺)、(🕡)目(mù )標に達す(🌮)る一歩手(🐻)前の意(💯)に解(jiě )したい(🎳)。
よきかなや。
先師が道(🤪)の行(🏞)(háng )われ(🤞)ないのを歎(🏯)じて(💒)九夷(yí )きゅういの地に居(jū )を(📱)うつしたい(📂)と(🚻)いわれたことがあ(💑)った。あ(🕋)る(🚀)人が(🛀)それをきい(🛣)て先(xiān )師(⛷)にい(🌄)った。――
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