「(💡)ぼく……もっと(🍚)……考(🔨)え(💫)て(🧑)みます。」
と、朝倉先生(🎤)は、ま(🌽)じまじと次郎(👻)(lá(🏵)ng )の顔を見ながら、
次郎は足音(yīn )をたてな(😅)いように、みんなの間(jiān )をあるきまわり、いちじ(🐪)る(👲)しく姿(zī )勢(🥁)(shì )のわるいの(🌏)を見つ(💍)ける(😦)と、それ(☔)をな(🎳)おしてやった。
「例(lì )によって(🔥)、指導者がいる(⬆)ようですね(🏾)。」
「飯島なんか(✳)も、そうだ(🚘)ろ(🏅)う。」(🔲)
「気がつ(🔻)いて(♟)いるなら、(🔚)すぐそう言って(🚹)くれ(🎄)たらよかりそう(Ⓜ)な(💳)ものだ」と、そんな不(bú )平をも(🏐)らすものもあっ(👾)た。ま(⭕)た中には(🕚)、「先(🌂)生(🚄)は要する(🐱)に指(💳)導(⏪)(dǎo )者でなくて批評(💼)(píng )家だ」など(🎂)と(🐱)、したり(🐏)顔に言うものもあった(🏒)。しかし(🌶)日(🍠)が(🚯)た(🈴)つに(🌦)つ(😻)れ(🐠)て(💴)、しだいにか(💦)れらの間に取りかわされ出(👌)したのは、「ひまなようで、い(🎚)やに忙いそがしい」とか、「(㊗)しまりがないよ(🌴)うで(🎼)、変にき(🤥)びしい」とか、(🍊)そういっ(📚)たち(🔛)ぐはぐな気持ちを(🏈)あらわす言葉(⏳)だった。
(🚐)それか(😆)ら、ちょっと柱時計(🍞)(jì )をのぞき、
「すい(📙)ぶん、ちゃっかりし(📈)ているなあ(🤣)。」(🌮)
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