「御迷惑(🕓)でし(🌇)ょうが。」と、信(xìn )一郎は快(kuài )活に、挨拶あい(😗)さつし(🎆)た。学(xué )生は(🐈)頭を下げた。が(🔴)、何なんにも(🌌)物は云(🅱)(yú(🐣)n )わなかった。信一郎は、学生の顔(yá )を、一目見(🈂)て、その(🕖)高貴(🌛)な容(🙌)貌(mào )よう(😷)ぼうに(✋)打た(🛣)れざるを得な(🐅)かった(🉑)。恐(🛴)らく貴(guì )族(💨)か、(🦒)でなけ(😳)れば名(🐚)門の子弟なのだろう。品(📟)のよい鼻(bí(🏘) )と、黒(🎥)く澄み渡った眸ひ(🦃)とみとが(📝)、争われない生(🌜)れのけ高さを示し(🕓)てい(🐒)た。殊に、け高(🍙)く(📻)人(📵)(ré(🍻)n )懐(huái )ひとな(🕡)つかしそ(😕)うな眸が、此の青年を見る人(rén )に、いゝ感じを与えずにはいなかっ(🐑)た。ク(🖍)レイ(😹)ヴ(🌂)ネット(🕗)の外套がいとう(😕)を着(zhe )て、一寸(🌱)(cùn )した手提鞄か(🌼)ばんを持(🔻)(chí(🔒) )った(🚁)姿(㊗)は(♊)、又(yòu )なく(🔌)瀟洒し(🗯)ょ(🤲)う(🦊)しゃに(📞)打ち(✒)上って見(✍)(jiàn )えた。
常ならば、箱(xiāng )根(gēn )から伊豆いず半島の(❇)温(wē(🍿)n )泉(🌸)へ(🌐)、(🚷)志(🌶)ざす人々で、一杯(🍝)になって(🤺)いる筈は(🦅)ずの二(èr )等室も、春(chūn )と夏との間(🐠)の、(🥖)湯(tāng )治には半(🎱)端はんぱな時(shí )節(💞)(jiē )で(🕟)あるのと(🚠)、一週(zhōu )間ばかり雨が(🚘)、降り(🙁)続い(🕧)た揚句あげくである為ため(🥊)とで(🍍)、それらしい乗(ché(❔)ng )客の影さえ(🍧)見え(📠)なか(❌)った。たゞ仏蘭西(xī )フラ(🛴)ンス人らしい老(lǎ(🔠)o )年の夫婦(fù )が、一(🎭)人(rén )息子らしい(📕)十(shí(📎) )五(🛢)(wǔ(🕑) )六の(♊)少年(😉)を連れて、車(chē )室の一隅を占めて(♒)いるの(🤴)が、信(🏄)一郎の注(🅱)意を、(🥩)最(👔)初から惹ひい(📬)て(📕)いるだけ(🐜)であ(👐)る(🖱)。彼は、若(⚡)い男(nán )鹿(lù )おじ(🤫)かの(⚡)四(🔇)肢のように、スラリと娜しなやか(🌧)な少年の姿を、(😛)飽か(😕)ず眺(tiào )め(🤜)たり(🤛)、父(📲)と母(🚈)とに(🍄)迭かたみに話(👢)しかける(⤵)簡単(🌴)な会話に(❕)、耳(ěr )を傾(🍌)けたり(🐟)していた。此この一行の外には(♓)、(💓)洋服を着た(👗)会社(📻)(shè )員らしい(😘)二人連と(🔞)、(😅)田(tián )舎娘とその母親(qīn )ら(🚙)しい女連が、乗(🏠)り合わしているだけである。
市九郎は、少しも悪怯(qiè(😭) )わるびれなかった。もはや期(💑)年のう(💬)ちに成就(jiù )すべき大(dà )願を見果てずして死ぬこと(💲)が、やや悲(🛫)しまれたが、それも(🗿)おの(🙆)れが悪業(yè(🧟) )の報むく(👬)い(💊)である(🥟)と思うと、彼は死すべき心を定めた。
青年は(🛴)、それに(🔣)答(dá )えよう(⏺)と(🥓)でもするよう(⏰)に、身(😒)体(tǐ )からだを心持起しかけ(🥐)た。その途端(duān )だっ(🔯)た(📯)。苦(kǔ )しそうに咳せき込ん(📉)だ(🐁)かと思(sī(🚣) )うと、顎あごから洋服の胸へ(🧘)かけて、流れるよう(💸)な多(duō(🍉) )量の血(xuè )を吐(📇)(tǔ )い(🕢)た(🏪)。そ(🎆)れと同(🔋)時に(🥃)、(💧)今迄いままで(🥈)充血していた顔(yá )が、サッと(🤼)蒼(🖖)あおざ(🎬)めてしまった。
が、こ(🌑)う周囲(🎇)の者から妨げられ(🚽)る(🎍)と、実之(zhī )助の敵に対す(🐾)る(⬇)怒(🃏)り(🎧)は(🎦)いつの間にか(💦)蘇(🗼)よみ(🦊)がえっ(👇)ていた(🎆)。彼(🎤)は武(wǔ(♊) )士の意地として(🌍)、手をこ(🎡)ま(🦄)ねいて立ち(🌨)去(qù(📌) )るべき(🔄)ではなかった(🥈)。
市いち九郎ろうは、主(🔱)人の(🐡)切り込んで来(lái )る(😼)太刀を受(🛺)け損じて、(🔼)左の頬から顎へかけ(⏬)て、微傷では(🚒)ある(🏁)が、一(🈹)(yī )太刀(🔮)受けた(🚱)。自分の(🆎)罪(🗝)(zuì )を――(👟)たとえ向(😭)(xiàng )うか(😉)ら(⛩)挑(tiāo )まれたとは(🐜)い(🏘)え、主(🔥)(zhǔ )人の寵(👶)妾と非(fēi )道な恋をした(🔕)という、自分の致命的な罪(🏧)(zuì )を、(🚘)意識(➗)している市九(🏙)郎は、主人の(🧥)振(🏥)り上(🥥)げた(🌅)太(🙃)刀を、必至な刑罰として、たとえその切(qiē(🎃) )先を(🕸)避(bì )くるに(⏺)努(🚫)むるまでも、それに反(fǎn )抗す(🐛)る心(🧦)持は、(➿)少しも(🖖)持ってはいなかった。彼(🐴)は(❗)、(🔟)ただこ(🌈)うした自(🌶)分の迷いか(⭐)ら(🛂)、命(🏹)を捨て(🚶)ることが、いかにも惜(🚷)しま(🕖)れたので、でき(📿)るだ(🚵)けは逃れ(🦁)てみたいと思って(🗜)いた。そ(👏)れ(💙)で(🏣)、主人(👚)から不義(🈺)(yì(🍔) )をいい(🚘)立て(🐰)られて切りつけら(😁)れた時、あり合せ(🕋)た燭台を(🖌)、(🌫)早(🍚)速(😩)(sù )の(😮)獲(huò )物として主(🔙)人(rén )の鋭い(🔶)太(🌫)(tài )刀先(🕘)を避けていた。が、五十(shí(😥) )に近(🖐)いとはいえ、ま(💏)だ筋骨のたくまし(🌪)い主人が畳(dié )みかけて切り込む(🛤)太刀を、攻撃(🛍)(jī )に出(📢)(chū )られ(⤵)ない(🌳)悲しさには(🚉)、いつとなく受け損(💷)じて、最初の一太刀を、(😤)左の(🎻)頬に受けたの(💅)である。が(🍤)、一旦血を(🍖)見ると(🚜)、(🐕)市九(jiǔ )郎(🗜)の心は、たちまちに変っていた。彼(bǐ )の分(fèn )別のあ(🚌)った心(🚰)は、闘(dòu )牛者の(👮)槍を受(🔳)けた(✋)牡(mǔ )牛の(👛)ように荒んでしまった(🗿)。どうせ死(🎨)(sǐ )ぬの(📟)だと思(💏)(sī )うと(📬)、そこに世間(jiān )もなければ主従(🦀)もなかった。今(jīn )までは、主(zhǔ(😿) )人だと思っ(🌏)ていた相手(💕)の男(nán )が、ただ自分の生(shēng )命(mì(❕)ng )を、脅(xié(🗽) )おど(🎓)そうと(⛎)して(🔀)いる一(yī )個の動(🤙)物――それも凶悪(🕋)な動(🤯)物としか、見えなかっ(⛷)た。彼(bǐ )は奮然(🙅)(rán )とし(🔨)て、攻撃に(Ⓜ)転じた。彼(bǐ )は(🔸)「おうお(🐪)」と叫おめきながら、持っていた燭(zhú )台(⤴)を、相手の面(🚱)上(🐴)を目がけて投(🏪)げ打(dǎ(🐼) )った(🌙)。市九(🏊)郎(lá(🦅)ng )が、防御(🖤)(yù )のた(♊)めの防御を(🎤)しているのを見(jià(🚃)n )て、気を許(xǔ(🏅) )してかかっていた主人(🖲)の三郎兵(bīng )衛(🕚)ろうべ(👰)えは、不(🌦)意に投(🔔)げ(🤴)つけられた燭(😱)台を(🚭)受(🍃)けかね(💣)て、その蝋受(🌃)(shòu )けの一角がしたたか(🤾)に彼の右(🚬)眼を打った。市九郎は、相手(🤞)(shǒu )の(🔇)たじろぐ(🏪)隙に(💚)、脇(xiàn )差を抜(🥝)くより早く飛(fēi )びか(✅)かった。
『僅わ(🖖)ずか一(🎣)週間、離(💆)(lí )れ(⛽)て(⌛)いると、(🔒)もう(⛎)そんなに(🍲)逢(féng )あいたく(🔅)て、(🕔)堪たまらないのか。』と(🤲)自分(fèn )自身(shēn )心の中で、(🌞)そ(📉)う反問(wèn )す(💲)ると、信一郎(🚸)は駄々っ子(🕌)か何(hé )かの(🐚)ように、じれ切(qiē )っている自分が気恥しく(🔫)ないこともなかった。
冒おか(🌜)しが(😉)たき大(dà )自然の威厳を示し(😺)て(🕕)、市九郎(🕕)の前に立ち塞がって(🈂)い(🎥)た岩壁(bì )は、いつの間にか衰残の乞食僧一(yī )人の腕(wàn )に貫(guàn )かれて、その中腹を(🍼)穿つ洞(🙎)窟(🖱)(kū )は、命(mìng )ある者のごとく、一路その核心を貫かん(⚾)とし(🗂)てい(🐣)るのであ(🌡)った。
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