樊(🐖)遅(chí )は喜(🍑)んだ。それ(🚿)はその中(🧕)(zhōng )に、「違(wé(🗾)i )わない」とい(🖇)う言葉が見つかったからである。しかし、(🐟)数(🗾)秒(💛)の後(🌈)には、彼(🚏)の頭は却(què )ってそのた(📞)めに混乱しは(🕢)じめた(🚶)。という(👄)のは、さっき(🐧)孔子(😳)の(🚯)いった「違(🎈)わな(📌)い」と、こ(🤑)の(🎈)言(yán )葉の中の「違(wéi )わな(🧒)い」とは、ま(⬇)るで(⏪)意味がち(🐑)がっていそうに思えたからである。後の場合(hé )の「違わ(🗓)ない(😜)」は、(🐙)第(🔇)一、(🏵)父母の存(cún )命(🤔)中(zhō(💆)ng )の(🔉)ことであ(➗)る(💽)。そ(🤽)れに、前後の関(wān )係(xì )から判断して(🧢)も(🖼)、初一(yī )念を貫けという意味(wèi )に(🎪)相(📊)違ない。父母(👉)を亡(wá(🛳)ng )くしたあとの(💡)「違(wé(🛰)i )わない」ということ(🏳)が、そ(🚯)れと同(🌅)じ意味だとは、ど(🌖)うしても思えない。言(yán )葉が同(🧛)じ(🌝)なだけに、彼は(🦀)いよいよ判断に苦(🌧)しんだ。
「楽長!」
陽貨はこれ(🙈)はうま(🔡)いと思った(🛳)。で、(🧟)すぐ二(èr )の矢を放っ(📳)た。
「あ(😯)れ(🐤)もいい人物じゃ。大(❔)(dà )まかなところ(🦑)があってね。」
そう(📘)彼は(🧗)自(zì )信(🕜)して(😮)いる。それにも拘らず、こう頻(⤴)々と失敗するのは、どういう(🏁)わけ(👏)だろう。腹も(🥕)立つ。恥(♉)かしくもある。しかし、事実(👖)は如(🧦)何(🌰)(hé(🎛) )と(👵)もしがたい。
豚を(🏎)贈られた孔子(🍬)
――季民篇(piān )―(🍷)―
「大ま(⚪)かも(🙅)、(😠)大(🛺)まかぶ(🐗)りだ(🆓)と思いますが……」(🦖)
「たし(🧕)かにそう(🤭)かな。」
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