す また えろ 動画8

A永井先生の場合は、(🔵)もと／＼先生自身交際嫌ひの風があり(🔧)、生田葵山氏、井上唖々ああ氏等(😇)二三子を除く(🔫)外は、(⛩)誰(👣)も先生に親炙しんしゃすることが(🔴)出来(🦉)なかつたから、そ(🔎)のため(😈)に尚私は遠慮(🐃)勝ち(🤝)にな(👴)つたのだが、小山内氏の場(😖)合は(🔽)大いに事情が違つ(🏆)てゐた。氏(🦀)はあの通り(💄)誰にでも(🎳)如(📍)才(🦑)がなく、人を外らさ(🎴)ぬ方であつたし、われ／＼後進を喜(🌽)ばすことは上手で(🥀)あ(🐥)つた(✈)から、私共は氏を「先生」として(🏛)尊敬しながらも、時には(🥤)まるで同(🤱)輩の如(🆎)く(🌴)冗談を云ひ(🛡)合ひ、随分一緒(🏇)に悪(🌰)所通ひ(🎿)など(⛏)もしたも(🏨)のだつた。（(🎉)氏は此(🕘)の道ではたび／＼後輩にシテヤラ(👻)レた）想ひ起す、私が始めて後藤(🧡)末(😍)雄に連れら(🦍)れて氏を訪ね(🗃)た時、小山内氏(🧘)は二十九歳、私(😁)は(🔟)二十(🏵)四歳であつ(🥈)た。当(🎢)時氏はまだ独身で、月島の海水館(🚊)と云(💗)ふ(📬)下宿屋に(🕦)住んでをられた。私は品川の海が見える(🚻)二(🥓)階の部屋(🎄)へ通されて、一時間(🍻)ばかりお邪魔をした(🐋)が、(🚊)氏の容(🏮)貌や、態(🍅)度や、話し振(📨)りは(🍫)、かね／″＼(🚉)想像してゐた(🧤)氏の(🕍)人柄にし(🤖)つくり篏は(🦕)ま(🐄)つ(🚬)てゐた。そ(🚈)の(🍦)頃、小山内薫(👙)水野葉舟(⏸)の(🚊)二(📆)人は文(🤧)壇に於(🛑)ける(📤)好男子の双璧と云はれ、(🌿)又小栗風(🧦)葉の(🍅)小説(😟)「(🐟)青春」の主人公「欣(📩)哉」と云ふ大学生(💖)は、(🛸)小山(⛩)内氏をモデ(😔)ルにしたの(😦)だと云(🤳)ふ風説があつたく(⚓)らゐで、(🥟)氏(🙊)は真に秀才型の美青年であつた。氏は(🦀)一(😮)生頭髪(🚡)を短く(🍡)刈つてをられたやうだが(🥋)、それはその時分からさうであつ(😾)た。その頃(💰)流行つた「角刈り」と云ふの(🗑)に近い(🏃)刈り方で、うしろの方をより短く、前方を長目に(📷)刈つた(🥡)頭(😺)の鉢は(🏚)、(❗)後(🐋)頭部がや(🎀)ゝ一直(😄)線(🏫)に(🏳)切(✨)つ立つてゐたが、小さ(🤒)く固く(🤶)引き(🔍)締ま(✒)つて、その面長(😘)の顔と(🐛)よき釣り合ひを保(🙁)つ(🀄)てゐた(⌚)。私は今(👟)、かう(🈺)書いて来(🙄)て俄(🍈)かに思ひ(🅱)出し(🤮)たの(🚁)であるが、氏と一室に(💗)膝を交へて(😰)語つたのはその(🛺)時が初めで(📄)あるけれど(⌚)も(🍇)、実を云(💪)ふとそ(🤭)の(🎖)前年、自由劇(📶)場(💖)が第一回の旗挙げ(🕵)としてイブセンの「ジ(🕳)ヨン・ガブリエル・ボル(⏱)ク(🛄)マン」を(🛶)試演した時に(🗣)有(🚕)楽座の舞台で挨拶する小山(🥜)内君を、観客席にゐ(〰)て眺めたこ(🔐)とがあつたの(🎽)である。氏(💵)は、海水館の(🦍)時(🏚)が二十九歳であつたとすると、あの有楽(🍅)座の舞台で自由劇場創設の趣意を演説し(🛴)た時は、実に二十八歳と云ふ若さであ(🔫)つたのだ。人(🔃)は各(🐯)※(二の(📌)字点、1-2-22)の環境、素質、健康、運不(🌩)運等に依つてその(⤴)経歴も(🏟)さ(🤐)ま／(🚠)″(🧢)＼(🌩)であ(💔)るが、(⚽)しか(🎋)しどんな(🌘)人間でも、大概一生(📨)に一度(🔯)はその(🔭)人間に相応した花(🗯)々しい時期(🎙)と云ふ(🎰)ものが(🕚)ある(🔺)。誰にでもあるとは云へないけ(🕶)れど(🥔)も(😇)、貧しい者は貧(🏦)し(📪)いな(🙄)が(👒)らに(❇)花を咲かせ(㊙)る。源平の昔屋(🚽)島の(🗡)合戦に扇の(🚖)的を射た那須与一は、そ(🗨)の後(🚫)どうなつ(🙎)てしまつたか知る人も(😝)稀(💽)で(🤹)あ(👙)る(📬)け(🚶)れ(🆔)ども、彼が二(😊)十歳(😛)の時、敵味方環(🚿)視の中で扇の的を射落(🆕)し(🧢)た(🗒)の(🐋)は(😦)即ち彼が(🅿)生涯(🎒)に於ける「今が(🍾)盛り」(👷)の時(⬛)であつた(🕹)。死に至(🚉)るまで劇壇のため(🌂)に悪(🥫)戦苦闘した(⌚)小山内君の経歴は一生に一度花(🚅)を咲かせ(🌡)た(🎆)きりである与一とは比較にな(🆚)らないが(😱)、思ふ(😊)に氏(🉐)の五十(🐞)年に亙る生涯に於い(🤹)て、彼が二十(📙)八歳の十二月、(🌺)有楽座の脚光を浴びつゝ満場(🚮)の観客に呼び掛(⛽)けた時のや(🐩)うな(👮)花々し(🤭)い(💿)時(🚰)期は(👲)、さう(⛄)数多くはなか(🎚)つ(🐼)たであらう(⬆)。当時無名の後輩と(🥄)して、単なる一箇の観客として、平場ひらばの椅子席に腰掛(👹)けてゐた私は、苦難に充ちた氏(🦊)の将来(👺)を予見した訳で(🕞)はないが、「今夜の小(🔱)山内君こそは一世一(👕)代の男振りだ、こんな時はそんなに度々あるもの(🕕)ではないぞ」と(🔧)感(🔴)じた(🐕)。事実、(🤡)二十(🎏)八歳の文学(🔓)士と云へば、就職難の今日ならば僅か(🌷)の(🔬)月給にさへ容易にあり(🆙)つけない(🚜)のである。然(👕)る(⚾)に早熟の(🧢)氏は令妹の八千代女(🙋)史と共に早(💵)くから(🚀)文壇に名を(⌚)成し(🆚)、詩に、(🥑)小説(🔱)に(🍶)、飜訳に、行くとし(😩)て可(💇)ならざる(🙋)なき才(🤐)能を示し、劇界に身(📈)を投じては伊井蓉峰(🔴)ようほうの(🍻)帷幕いばく(🚩)に参じ(🚞)たが、今や(😜)梨(🤰)園りえ(😢)んの名家たる市川左團次と握手して劇壇革新の烽火の(🤓)ろしを挙(🏐)げた。はじめ松居(🤞)松葉と結んでゐ(✝)た(🦅)左團次に、氏(🌛)が如(🍯)何にして(🔄)接近し(🕜)たか(📡)。俳優(👈)中で(👑)の新思想家で(🚳)あり、新帰朝者で(📧)あるとは云ひながら、因襲の久しい(🆑)歌舞伎役者の、(📪)而も名門の子に生れた左團次を、如何に(🖐)して口説き落し(🚞)た(🛡)か。たま(🚰)／＼劇(💚)界の陋習ろ(🌯)う(🎏)し(🌉)ゅうに対する若(🚑)き左團次の反抗(🍒)心(🆚)と氏の(🥕)野心とが、双方から歩み(😳)寄(🥣)つた(🎳)のか。それ(🍆)らの事情は詳つまびらかに(🎦)しないが、(👟)弱冠に(🥞)し(🚈)て老坪(🚆)内博士の事業(🧗)に(💒)拮(🖋)抗する壮(⏸)挙を実現(😪)し、左團次を筆頭に、(🌲)猿之助、松(🛣)蔦(🔸)しょうちょう、(😭)寿(🍶)美蔵、荒次(♿)郎等錚々たる青年(😊)俳優を(👚)糾合して自(📼)ら盟主の(🔊)位(🎯)置に就いた氏(⤵)の(🚦)得意や想(🤦)ふべしである(🧥)。蓋けだし、氏の斯(🐎)くの如(🏇)き業(📽)績(🌔)を(🚱)見て、氏を目する(🚪)に年に似合はぬ手腕家であるとし(🤨)、(🕳)仕(🏼)事師であ(🧤)るとする(🗳)者があれば、(🦔)そ(👃)れは大(🕷)いなる誤(🎉)まり(🗒)であ(😥)つて、氏は決して事(🛂)業家肌でも(🔧)政治家肌でもな(🍦)かつた。氏(👲)は何処までも文学青年の意気と純真(🦏)さを失はない詩人肌の(💱)書生(💑)であつた。氏が多く(😂)の俳優を惹き(🍧)着けたのは、氏(🚞)の機(🤷)略に依るものでは(📙)なくて、(💊)その秀才風の容貌と、それにふ(🎤)さはしい才(🍨)気と、(🅾)熱情と、学殖と、弁舌と、愛嬌とに(🔙)依つてゐるこ(💙)と(🔐)は(🍜)確か(🕛)だ。「(😫)ジヨン・ガ(🥄)ブリエル・ボルクマン」開(🅾)演の当夜、開幕に(💣)先だつて開会の辞を(🍎)述べるべく舞台に現れた小山内氏は(😸)、実にさ(🆕)う云ふ青年(👔)であつた。氏(🍖)はフロツク(⏲)コート(🚼)を着、優(🔕)形やさがたの(🎚)長身を心持ち前屈みにし、幕の(🚜)垂れてゐる舞台(🎉)の前(💢)面をやゝ興奮し(🍉)た足取りで往つたり来(🌹)たりし(🔀)ながら、徐ろに口を切つた。「私共(📘)が自(💪)由劇場(🛃)を起しました目的は外でもありません、それは、生きた(🧝)いか(🕗)らであります。」―――氏の唇か(⛩)ら洩れた最初の言葉はかうであつた。氏の血色は脚光(☔)の(🚜)ために赤(🎻)く燃えてゐた。後にも先(💖)にも(❇)、(👳)氏が当夜の如く気高く、若(🛏)く、美しく、赫耀かく(⏸)ようと(🔵)してゐ(⌚)た(🕤)ことはな(🦋)かつた。「(👞)青春」のモデ(♉)ルに擬せられた氏は、今や小説の主人公も(🛄)成し(🅾)能(🌌)はざ(🐒)ることを成し(🕡)、満天下の文学青年の(🍰)渇(🚘)仰かつごう(📔)を一身に集め(🤣)て、空前(⛱)の栄(👈)光を背負つて(🌞)立(💗)つたのだ。あの有楽座の(✈)階上階下にぎつしり詰(🌶)まつた(🚻)観客は、一人とし(😚)て氏の(🧗)風(📕)采(🛀)と弁舌(🌥)と(👻)に魅(🚡)せら(🌌)れない(😟)者はな(✂)か(🔕)つたであ(😌)ら(🦌)う(🃏)。彼等は悉く、今(🏸)夜の演劇を(🐎)見、今夜(🎌)の俳(🏝)優を見るの(🦃)と(🥠)同じ(❣)好奇心を(👰)以て小山内氏を見、同じ熱心を(🚠)以て氏(👰)の云(🌀)はん(🧠)と(🐝)する所を聴い(💍)た。氏の人品、(🤤)氏の器(🍀)量、氏の(🦇)明眸皓歯めいぼ(🥢)うこうし(⛸)、――(💶)―総(📞)べ(🛏)ては(🔖)此の一(🔷)夜のため(🚛)に用意されてゐたかと見えた。白面の(🐻)一(🐀)書(🥩)生にして都下第一(💝)の美妓を贏かち得(🥛)た恒川陽一(🐗)郎も男子の本懐なら、(🎑)当(🧡)夜の小山内氏の如きに(⏯)至つ(📇)ては正にそれ以上のも(🌤)のではないか。さ(🏙)ればわれ／＼が此の人の傘下に集まり、(🌗)此(🎲)の人を「(🐓)先生」に戴(🦋)いて第(🚣)二期「新思潮」を創(🐓)めたことは、われ／＼として最(🥄)も賢(🥖)い方策(🚢)であつた。と云ふのは、当(🍳)時文壇(💥)の中心勢力は大体に於いて早稲(🌎)田派若しくは早稲田(🕠)系の手に(🏕)移り、赤門出の創作家(🥦)は漱(🎹)石一派を除いては極め(😉)て(🔗)微々たるもの(⛱)で(🥅)あつて、ひとり小山内氏(📢)のみ(💽)が文(⚓)壇(🌱)にも劇壇に(⏳)も(🔌)幅を利かせてゐたから、(👉)後(🈁)進(🏙)のわれ／(🚗)＼が若し先輩を(😺)担ぐと(🎱)す(🎴)れば、(🕷)此(⏬)の人を(😍)頼るより外はなかつ(🖌)たのである。これ(🤨)は氏に(🌦)取つ(👞)て(📛)多少(⛷)迷惑だつたかも知れないが、劇(😧)壇の一勢力となつた氏(🛺)が、文(🎷)壇に(💃)於い(🥁)て(🈲)もわれ／＼後進から慕ひ寄られ(👦)たと云(📮)ふこ(🅿)とは(🚬)、必ずし(👞)も不愉快ではなかつたであらう。氏は(🏣)創刊号に「反古」と(🔠)云ふ短篇を(🐄)寄稿さ(🤥)れた(👆)ゞけ(🚯)で、それ以後われ(🤛)／(💒)＼の雑誌の(🉑)ために自ら筆(⤴)を(😋)執つてく(🕳)れたことは(🍽)なかつたけれども、(❕)し(💒)かしあの忙(💷)しい体で兎も(💛)角も一篇の創(🥃)作を寄せてくれたことを思(🐭)へば、(🌿)われ／＼に対する関心(🚘)が尋(🗻)常(🔼)でなかつたことは明かであ(🐬)る。（われ／＼は(⏱)小山内氏から「反古(😇)」を戴いたことを非常に(🕣)喜ん(🥡)だ(🕠)ものであつた(♟)が、此(🏙)の「反古」の(🌟)た(💒)めに(👽)「新思潮」創刊(🔞)号(🔱)は発(❌)売禁止にな(🍃)つた。その後「夜(⏫)の宿」上演の前(🎊)後に、「『夜の宿』を Produce する準備」と云ふ一文(🕎)を貰(📑)つたが、これ(🗣)は芝(😀)浜館の一(🏢)室でわれ／＼が代る(🧥)／″＼氏の(🛄)口(🕠)述を筆記したのであ(🏤)る）の(💻)みならず、氏は多(🤚)方面に交際があつ(🔕)たか(🌃)ら、われ(📈)／＼は(🎐)氏に依つ(👰)て肩(👔)身(⬅)の広い(😠)思ひをし、間接に(🔉)恩恵(🚂)を受けたことは少くなか(🔑)つ(🎵)たで(📶)あらう。余人は知(🕎)らないが私一人につ(🎋)いて云へ(👫)ば、永(🍫)井先生その(🗳)他の先輩が(🛎)蔭(❓)なが(🎯)ら引き(💪)立てゝ(🔱)下すつた(🏛)こと(🗝)は別として、自分が進(📀)んで師弟の礼を以て(🕛)近(🤝)付いた人は(🙁)小山内氏一人あるのみであ(🏞)る(🗳)。自(🔶)分は物(📊)質的には笹沼の(🚹)援(📫)助(🍹)を得(🗂)、社会的には(🥧)小山内氏の援助を得(💼)て文壇に出た(🥃)と(🍺)云(🆗)つ(🐍)ていゝ。故に私は小山内氏を(🛴)心から「(📅)先生」(👹)と呼び、(🐋)又当然(🗣)さう呼ば(🔟)なけれ(🎂)ばならないの(🚁)で(🔂)あつ(🛸)て(🕤)、初め(📭)の(🤯)うち(🏐)は事実その(🖲)通りに(🔣)呼んでゐた(🌉)のだが、(🍽)それがふとした意(⬛)地ツ張(🖖)り(🐜)か(🌏)ら、小(⏸)山内(🐴)氏(🥦)自(🐖)身の要(🐲)求(💁)に依つ(💞)て(✨)先生(📁)呼(🈁)ば(🦎)ゝりを止めるやうになつてし(😥)ま(📋)つた(📙)。

A次(🤙)に十一月の五日(🍸)―――(🚰)

A　知っての(🐿)通り文楽の芝居で(🍇)は、女の(🚅)人形は顔と手の(😣)先だけし(🚛)かない。胴(👨)や足の先は裾の長い(🚵)衣(🛫)裳の裡(🐔)に包まれている(🥝)ので、人形使い(🖍)が自分(🍤)達の(⛎)手を内部(⭐)に入れて動(📐)きを示せば(🔤)足りる(💔)のであるが、私(😔)はこ(🕶)れが最(😧)も実際に近い(🔴)ので(🗯)あって、昔の女と云うもの(🍆)は(🥣)襟から(🤜)上と袖(🍈)口か(🚳)ら先だけの存在であり(🐠)、(👿)他は(🕙)悉く闇に(📂)隠れていた(🦄)もの(🚍)だと思(📑)う。当時に(🤙)あっ(🥣)ては、中流階級以上の(🦀)女は(📑)めったに外出することもなく、しても乗(💺)物(🦁)の奥深く潜ん(🐯)で街頭に姿を曝さな(🚳)いようにしていたとすれば、大概はあの(🚴)暗(🔤)い家屋敷(🦅)の一と間に垂(⛹)れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋め(📛)つゝ(🚴)その(🐷)顔だけで存在(📑)を示し(👯)ていたと云え(💏)る。されば衣裳(😒)な(🎆)ども、(🥪)男の方が(🤑)現代に(🦁)比べて派手な割合に、(⛓)女(⏲)の方はそ(🧒)れほどでない。舊幕時代の町家(📉)の娘や女房のも(🛀)の(🔷)などは驚くほど地味(🥜)であるが(🈂)、それは要(🐈)する(🛎)に、衣(☕)裳と云うもの(🔙)は闇(🚑)の(🏏)一部(🗜)分、闇と顔とのつながりに過ぎなか(🆒)ったからで(🤗)ある。鉄漿お(💷)はぐろな(🈲)どと云う化粧法(💰)が(🍀)行(🍲)わ(💲)れ(🍺)たのも、(💢)そ(🛀)の目的を(😬)考えると、顔(🚫)以(🦏)外の空隙へ悉(📰)く闇を詰(🐵)めてしまお(🈵)うとして(🍰)、口腔(🌷)へまで暗黒を(🍌)啣ませたのでは(🔇)ない(🎁)であろうか。今日か(🏃)くの(🈸)如き(🍝)婦人(🔑)の美(🎌)は、(💞)島(🐿)原の角屋の(😔)ような(🏥)特殊な所(😰)へ(😻)行(⏱)かない限り、(🚰)実際には見ることが出来な(🥜)い。しかし私は幼い時分、日本(〰)橋の家(⛴)の奥でかすかな庭の明り(🌅)をたよ(🎸)りに針仕事(🖐)をして(🔱)いた母の俤を(🔷)考え(🧀)る(🙃)と(🛡)、昔の女が(💆)どう云う風なものであったか、少(🚡)しは想像出来る(🌧)のである(🈷)。あの時分(🐈)、と云うの(😊)は明治二(🍐)十(👲)年代のことだが、あの(⛄)頃ま(⛓)では東京の町家も皆薄(🧣)暗い建て方(🤪)で、私の母や(🔔)伯母(🆑)や親戚の(🅿)誰彼など、あの年配(🏅)の女(😏)達は大概鉄漿を附(🐺)けて(🌐)いた。着物は不断着は覚え(❌)ていないが、餘所よそ(🥩)行きの時は鼠地の細かい(📗)小(🕋)紋(🏏)をしば／＼着た。母は至ってせいが低く(🚹)、五尺に足らぬ(🔻)ほどであったが、母ばかりで(🥇)なくあの(🧦)頃の(🥓)女(🖨)はそのくらいが(💂)普通だった(❌)のであろう。いや、極端に云(🐺)えば(🧘)、彼女(🧘)たちには殆ど肉体がな(🐗)かっ(🧤)たのだと云っていゝ。私は(🤪)母(👠)の顔と手(💉)の(🎩)外(💻)、足だけはぼんやり覚え(🛠)ているが、胴(🔍)体に(🔩)ついて(👾)は記(🈯)憶が(⬅)な(🥅)い。それで(🧑)想い起す(💂)の(🐾)は、あの中宮(🥀)寺の観(🏳)世音の胴体であるが、あ(🚀)れ(🖇)こそ(💩)昔の日(🙇)本の女の典(🗯)型的な(🎻)裸体像で(😢)は(🌹)ないのか。あの、紙のように(🍿)薄い乳房の(🔲)附いた(🔭)、板(🕔)のような平(🚐)べったい胸、その胸(❎)よりも(🤣)一層小さくくびれ(🚅)てい(🥘)る(🐜)腹、何の凹凸(㊙)お(➖)う(😹)とつもない(🤘)、(👟)真(😿)っ直ぐな(🏝)背筋(👌)と腰と臀の線(🤱)、そう(🐤)云う胴の(🚆)全体が顔(🔃)や手足に(🈸)比(⏫)べると不釣合に痩せ細ってい(➡)て(🗨)、厚み(👤)が(✳)なく(📷)、(🚕)肉体(🚶)と云(🎡)う(🥌)よりもず(❣)んどうの棒のような感じがするが、昔の女(😾)の胴体は押しなべてあゝ云う風(🃏)では(🍴)なか(🙇)っ(🥙)た(😸)のであろう(🦆)か。今日でもあゝ云う恰(😭)好の胴体を持った女が、(🍒)舊(♊)弊な(⚾)家庭の老夫(👏)人とか、藝者などの(🥚)中に時(🔘)々いる(👷)。そし(🆑)て(🈷)私はあれを見ると、人(🔞)形の心棒を思(🔷)い出(🛥)す(🤦)のである。事実、あの胴(🎌)体は衣裳を着けるための棒であって、それ以外の(🏪)何物(🌔)でもない。胴体のスタッフ(📍)を成し(⏩)ているもの(🙁)は、(📽)幾襲(⌛)ねと(💵)な(😪)く巻き附いている衣と綿(🐱)とであっ(🈂)て、(🧓)衣裳を剥げば人形と同じよ(😀)うに不恰好な心(🌮)棒(🛌)が残る。が、昔はあれでよ(⛏)かっ(📉)たのだ、闇の中に住(🐨)む彼女た(🏜)ちに(👂)取(🍷)って(🛅)は、ほ(🗑)のじろい顔(💷)一つあれば、胴体(📢)は(🧕)必要がなかったのだ。思うに明朗な近代女(🐾)性の肉(👣)体美(😵)を(🌊)謳歌する(💻)者には、そう(🥊)云う(⛑)女の幽鬼じみ(🎺)た(🗨)美しさを考えることは困難であろ(🍎)う。また或る者は、暗い(🎳)光線で胡麻化した美し(🔞)さは、真の美しさでないと云うで(🍄)あ(🐼)ろう(🆎)。けれども前にも述(🙏)べたように、われ／＼東(📓)洋人は何でもない(🥛)所に陰翳を生(😥)ぜし(🔛)め(🔌)て、美を(🛃)創(👫)造す(😼)るのである。「掻き寄せて結べば柴の庵な(🖕)り解(💄)くれば(🚃)もとの野原なり(👵)けり(👖)」と云う古歌があるが、われ／＼の(🦂)思索の(🈷)し(🛃)かたはとかくそう云(😼)う風で(🏺)あっ(🈵)て、美は物体にあるのではなく、物体と(🍀)物体(🗣)との作り出す陰翳のあや、(🦊)明暗にあると考える(📿)。夜(🕐)光の珠も暗中(💆)に置(👍)けば光(🚜)彩を放つ(📔)が、白(📸)日の(💺)下に曝せば宝石の魅力(⛅)を失う如く、陰翳の(🚩)作用を離れ(⛩)て美(🏠)はな(🍄)いと思う。つま(💏)りわれ／＼の(🎖)祖先は、女と云う(❎)も(❤)の(🖇)を蒔(🎎)絵まきえや螺鈿(🏈)らでんの器と同じく、闇とは(🎊)切っても切(🍺)れないもの(🧛)として、出来(🏖)るだけ全体を蔭へ沈めて(🐳)しまうようにし(🈹)、長い(👮)袂や長い(👺)裳裾(🤚)で手(🛏)足を隈(☝)の中に包み、或る一箇所、(🏨)首だけを際立たせるよ(✳)うにしたの(🧚)である。なるほど、(📺)あの均(😪)斉を缺(😢)いた(🎃)平べ(📁)ったい胴(🕷)体は、西洋婦人のそれに比べれば醜(♌)い(🅿)であ(😶)ろう。しかしわれ／＼(🖇)は見えな(😽)いもの(👺)を(🏜)考(🕓)えるには(🍨)及ばぬ。見えないものは無いものであると(💣)する(🏞)。強しいてその醜さを見ようとする者は、(🎼)茶室の床の間へ百(⏮)燭光の電燈を(🌄)向けるのと同じく、(🔪)そこに(🤧)ある美(😬)を(🚂)自みずから追い遣ってしまうの(🚋)で(🥢)ある。

A「何でも方(⚽)々から委員の所(🚏)へ(🐓)投(🚬)書が来たり、告(🖌)げ口をしに来たりす(💈)る奴がある(😦)んださうだ(🐸)よ。それに、あの晩樋(💯)口が余計なお(⛄)しやべりをしてから(🐳)風呂場(😰)に(👾)盗難がなくな(🤸)つ(🍒)たと云ふの(📲)が、嫌疑の(🤸)原も(🔎)とにも(🌊)なつてる(💝)んださうだ。」

A　三(🔹)月二(👾)十六(⭐)日。………これで夫(🎦)のいない所(💴)で木村さんに逢あうことが三回に及んだ(🤑)。昨夜は(🈷)あの床の間(🏎)に、ま(⚽)だ栓(🙊)せん(🏙)を開け(🚝)てな(🏫)い新(🍳)しいクルボア(⛅)ジエの(🥪)罎が置いてあった(🔵)。「あなたが買う(✅)て来(💿)たの」と(➡)云うと、「私(💷)知(🍱)らない」と、敏子(🤺)が否定した。「昨日外(🕢)から帰って来たらこ(😤)の罎が置いて(✍)あった(🌺)の(🦋)よ(🈷)。木村さん(🧣)がお届けになった(🍳)のかと思っていた(😡)わ」と敏子は云っ(👩)たが、「僕は知(👄)りません」と木村さんも云った。「先(🤡)生ですよ、(🦇)きっと。僕はそ(🤱)うだ(🚚)と思います(🌦)ね。意味(🥫)深重な(➰)い(📈)たずらで(📊)すな(🐜)」「(✡)パパだとした(😇)ら(🎹)随(😨)分皮(👢)肉ね」―――二(🏓)人は(🦄)そん(🔍)な風に云い合っていた。夫がこっそり投(🐺)げ込んで行っ(🍉)たと考えるのが、一番ありそう(㊗)なこ(➰)とのよ(🏎)うに(🗯)思える(🛰)けれども、(🏈)ほ(🤲)ん(🚃)と(👍)うのところは私には分らない(🏔)。敏子か木(⏩)村さ(⤵)んか、どちらかが買っ(⭕)て来たと考え(🔔)ることも、(💉)決(♐)して(💏)なさそう(⏲)なことで(🍡)はない。水(🦒)曜日と(💝)金曜日(🍞)は(🖼)マダ(🥊)ムが大阪へ教えに行く日(🌘)で、帰りが十一時になるの(⛑)である。この間の晩も、(🌝)敏子はブラン(📕)デーが始まると、ほどよい所で消えてなく(🧥)なって、マ(🔠)ダムの部屋にはい(🔞)り込んでいたの(📀)だ(🔩)が、（このことを書くのは始めてである。夫(📍)に誤(🎤)解されることを恐れ(🍴)て(💳)差控え(😧)て(🚫)いたのであるが、もうその必要もな(⏸)さそうに思う）昨夜(😳)もかな(😦)り早くから見(🌅)えなくなっていて、マ(🛀)ダム(🕓)が帰宅してからも(😊)まだし(🤘)ばらく母屋で話(🌲)し込(🛫)んでい(🐓)た。私は意識を(🌏)失って(✖)から後のこと(💭)はよく分ら(🖕)ない。しかしどんなに酔っていたと(🥏)しても、最後の最後の一線だけは昨夜も強固に(🌾)守り通し(🉑)たと(🚷)思って(🤚)いる。自分にはいまだ(🍦)にそれ(♑)を(🤹)蹈み越える勇気(😩)はな(🌂)いし、木(👧)村さん(📎)だって同様(🦐)である(🕎)と信(🥃)じる。木村(🦋)さん(🐌)はそう云った、―――ポーラロイ(🗜)ド(🐯)と(🐢)い(🐧)う写真(🏳)器を、先(🐠)生に貸(🔹)して上(💩)げたのは僕です(🍼)。それは(🐒)先生が、奥さんを酔わし(🙉)て(♊)裸になさりた(🍯)がる(🌠)癖があることを知(⌚)ったか(✳)らで(🍍)す。しかるに先(🥡)生はポーラロイド(🍁)では(🎧)満足(🍕)でき(🌡)ない(🍘)で、(🍉)イコンを使(😬)っ(🎹)て写す(🗻)ようになり(⏯)ました。そ(🎏)れは奥(📢)さんの肉体(🍨)を細部に亙って(🚙)見極め(🦈)たいという目的(🤦)からでもあった(🍂)でし(📩)ょ(✝)うが(🏀)、それ(⛅)よりも、真の狙(🚰)ねらいは(🧓)僕(🥂)を苦しめることにあったのだ(🗄)と思いま(🏩)す(❌)。僕に現像の役を負わせて、僕をでき(💼)るだけ興奮させ(🍙)、(📀)誘(🥄)惑(🌫)に(🎙)堪えられるだけ堪(🤘)えさせて、そこに(🛃)快感(〰)を見出し(📴)ているのだと(🌄)思います。のみならず僕のこの気持(🏖)が奥さんに反(😬)映(👎)し、奥さんも僕と同様に苦しむ(🛤)ことを知っ(📈)て、そこにも愉(🥦)悦ゆえ(🥦)つを感じつ(💖)つ(🔓)あるので(🐚)す。僕は奥さ(🤪)んや僕をこんなにまで苦しめる先生を、憎い(📎)と(🌩)は思いますけれども、(🔷)それで(🌯)も先生を裏(🚻)切る気にはな(😆)りません(🎗)。僕(➰)は(🏹)奥(👧)さんの苦し(🌝)む(🌨)の(🚩)を見て、(🔣)自分も奥(🤦)さん(🗃)ととも(🙍)に(🎗)苦しみ、もっ(🐫)と(⬜)もっとこの苦しみを(🛁)深めて行きたいので(🌳)す。―――(🥀)私は(🙉)木村さ(⚽)んに云っ(🗳)た、―(🧕)――敏(🔝)子(😪)はあ(🦏)なたから借りたフラン(🐈)ス語の本(🐶)の中(🔕)に、あの(〽)写真が挟(🌚)まっていたの(🍶)を見つ(⛅)けて、これは偶然(🚂)にここに挟ん(🏗)であった(🥀)ものとは思えな(🙀)い、何か意味があるのだろうと云ってい(🌉)ました、あれはどういうつ(🗻)もり(🛋)でした(🍧)か。―――木村さんが云った、―――あれをお嬢さん(⛳)に見せたら(🤩)、(🔗)お嬢さんが何かしら積極(🖨)的に動(🎳)いて(🐦)く(🚳)れるであ(🔊)ろうことを豫期(🌯)したので(🥗)す。僕はこれといって、何もお嬢さん(🛤)に示唆しさしたこと(🏗)はありませ(🎩)ん。僕はお(🥇)嬢さんのイヤゴー的(🙅)な性格を知っているので、あ(🌸)あ(🔹)すれば十八日の(♋)晩のようなことに(🔍)な(🕣)るのを(💕)期待(🕝)していただけ(👇)で(🍋)す。二十三日の晩の(🍧)ことも、今夜(🚩)のことも、いつもお嬢さんがイニシアチブを取(🧕)り、僕は黙(👵)ってそれに喰く(🏂)っ着いて行っ(🗺)た(📌)までです。―――私(😹)が(💩)云った、(⛷)―――私はあな(🥃)た(🚣)と二人きり(⏱)で(🐹)こん(🔻)な話を(🤓)すること(🔙)は(🕙)今(🏂)が始(🎱)めてです。いや誰とで(🍂)も、夫とでも、(🔍)こんな(💐)話(💿)を一度もし(🥄)たこと(👋)はありませ(🐿)ん(🕍)。あなた(🙈)と私との関係(🕶)につ(🔷)いても、夫はあまり聞(🌮)こう(♌)とは(😪)しません。聞くのが恐ろしくもある(⌛)のでし(🐃)ょうし(🏇)、今もなお(💄)私の(💪)貞操を信じていたいか(🌳)らなのでしょう。私(🗞)も自分(🐁)の貞(♟)操を信じたい(🚍)のですけれども、信(🌊)じても差支えないのでしょ(🍾)うね、それに(🤟)答える(👨)ことがで(👖)きるのは木村さんだけです(🎤)。――(📷)―お信じ下さい、と、(🤓)木村さんが云(⛵)った(⬆)、(🍈)―――僕は奥さんの肉(🕓)体のあ(♊)らゆる部分に触れています(🚂)、ただ一箇所だけ(🃏)大切な部分を除い(🌖)て(🐵)は。先(🦊)生は(🐡)紙一重(❓)のとこ(🏝)ろ(✉)まで(🏐)僕を(👻)奥さんに接(🧤)着させようとす(🛺)る(😬)ので(💉)す(👖)から、僕は(💘)その(🏔)意を体(🦀)し(➰)て、それを(🍿)犯さない範囲で奥さんに近づいたのです。――(🕤)―(🤞)あ(🦃)ゝ、そ(🚵)れで安心しましたと、私は云った、(🕉)―――(👔)それまでにして私の(🏆)貞節を完まっとうさせて下さるの(🔣)を有難(🛶)く思います。木村さんは、私が夫を(🚄)憎(🕛)んでいると云われましたが、憎む(👗)一面に愛して(💾)いることも事(🌺)実(🤢)です。憎(♓)めば憎むほど愛(🔶)情(🚁)も募って来ます。あ(🌳)の(👢)人は、あな(🦐)たとい(♎)うもの(🌲)を(📲)間に入(👄)れ、(👖)ああいう風にあな(🤑)たを苦しませなけ(💇)れば(😓)情(♎)慾が燃え上(🚆)らな(🛹)い(😢)、それも(🃏)結(💑)局は私を歓喜させる(🏮)ため(🍚)だと思えば、私はいよいよ(➗)あの人に背くこと(🐀)がで(🚃)きなくなります。でも木村(🆎)さ(🤦)んはこうい(⏳)う風に考えること(🚇)はできない(⛸)で(🚌)しょう(🚰)か、私の(🐞)夫と木村(🏥)さん(🚠)とは(♓)一身(✝)同体で、(🍰)あの人(🤩)の中(🕚)に(🦓)あな(🍍)たも(🆖)ある、二人は二(⏹)にして一で(⚽)ある(🎦)と。………

A啓(👮)太郎の談話から想像(🕊)すると、貝島(🌬)が我ながら老練(👍)な処置だと思って(🤭)己惚れて居(👌)た餓鬼大将操(🍪)縦策は、半ば成(🍁)功したにも拘らず、いつ(🏦)の(💬)間にか其の弊害(🛶)も多くなって(👀)居るらしかった(➡)。一度ひとたび教(⛑)師(🍯)か(✌)ら(🕡)案外な(🔳)賞讃と激励の辞(🌊)を聞か(🔉)された(✔)沼(🤑)倉(🚋)は、大いに(🌸)感奮(🛴)すると同時に一層(👁)図に乗(🎪)って活躍し(⭐)出した。彼は第一に、同級生の(🦆)人名(🥦)簿を作って、毎(🔈)日生徒たちの(⛰)言動を観察しては、彼独(🌺)特の標(🤺)準の(🎁)下(👬)に(🎛)一々厳重な操行点(😰)を附(😲)けて行った。出席、(🕜)缺席、遅(✏)刻、早帰り、―――そう云う事(♉)柄をも、先生が行うのと同じよう(🐂)な権(🔹)威を以て、一々帳(🙏)面へ書き留め(😹)た事は云う迄(🎆)もない。のみならず、缺席者に(🚧)は缺席の理由を(😢)届けさせた上、別(👿)に(🤷)秘密探偵を放(👚)っ(🎣)て(😐)、(😵)果(📖)して其の理由が(🚭)真実かどうかを調(🎒)べさせた。道草を喰って(🎵)授業に(🛑)遅れたり、仮病(🌛)けびょうを使って休んだりする者(🐿)は直きに(🍯)探偵の為(👍)め(🥕)に證拠を(🍸)掴まれる(😑)から、好い加減な※(「(👨)言＋墟のつ(🤗)くり」(💿)、第4水準2-88-74)をつく(❓)訳には行か(🐁)なかった(🗾)。―――そう云(🥌)われゝ(🤦)ば貝島(🤕)は(🏴)思い(🥜)あたる(🌾)節があった。此の頃は(📆)さっぱ(🗳)り缺(🐆)席や遅刻をす(🏜)る(🤴)生徒が(🛂)ない。Ｃ町の荒(📀)物屋の忰の(🌕)、橋(❗)本と云う病身(😾)な(🔭)子供ま(🍨)でが、真青な、元気のない(🤪)顔を(🥅)しなが(🍀)ら、感心に(🏌)毎日学校(💩)へ通って居(🏾)る。何にし(➰)て(🏪)も皆(♑)が非常に勉強家(🤛)になったらし(🚫)い。結構な事だと喜んで居たの(🏨)で(🔟)あった。―(📆)――探偵には七八(🍷)人の子供が任命されて居(🛌)た(💽)。彼(📚)等は(🦓)常(🚇)に級中の怠け者の家(🌛)の(🔪)周囲を徘(📱)徊(🕕)し(🐖)た(💔)り、密(🏺)かに跡をつけ(😽)たりして、油断(🆙)なく取り締ま(🎗)っ(🐬)て(🏞)居る(🚡)。勿論一方にはきびしい罰則が設けられ(🦂)て(❎)、命令を背いた場合には、たとい其(💈)れが級長であっても(😝)、或は、(📌)沼(🔻)倉自(🐱)身であって(😴)も、(🌦)甘んじて(🔂)制(🤶)裁を受けなければならなかった。