レズ r188

A好い加減に堪忍して(🌉)くれと(🐿)云ふ催促のつも(🥇)りで(📡)、(🤼)塚本はおろした畳へ手を(🍗)かけな(🌴)がら(📳)、

A「ああ、梅(💆)。」ろ(🈷)く(🎒)に見もせず、(🧒)相槌あいづち(🖼)を打つ。

A「君(💨)、あ(🐳)の由(⛹)来(🐏)書き(🚶)を見ると、初音の(😺)鼓つ(🌙)づみは静御前の遺物とあるだけで、狐きつねの皮と云(🅾)うことは記し(🍙)てない(🏧)ね(🕑)」

Aあんまり気炎を(✖)上げ過ぎ(🥧)て、議論が(🖨)長びいたようだか(🐼)ら、好い加(⛩)減に(👶)打ち止めとしよ(🥥)う。………結(📄)局、上述(🌼)のよう(🐐)な次第で、(✴)己(📍)は自分こ(🔦)そ、(🎳)藝術家(📴)たり(🛸)得る資格のある人間だと、堅く堅(✴)く信(🧙)ずるよう(🈴)になった。今(🦆)となって(🌑)は、(🤘)誰が(🏰)何と云ったって、己の信念(🖥)は挫(🧖)けはしない。

A昔は遊芸を(👫)仕込むにも火(☔)の(😠)出るよ(🌀)うな凄(👭)す(🍡)さまじい稽古をつけ往々お(💡)うおう弟子に体刑たいけ(🔐)い(⛱)を加えることがあった(⚾)のは人の(🍒)よく知る通り(😯)で(🤕)ある本年〔昭(📠)和八年〕二(🚁)月十二(🔊)日の(🤑)大阪朝日新聞日曜のページに「(🔇)人形浄瑠璃じょう(💁)るりの血(💟)ま(🅿)み(😸)れ修業」と題し(🍩)て小(🚗)倉敬二君が書いている記事を見るに、摂(😸)津大掾せっつのだ(🍔)いじょう亡き後の名人三(🥍)代目越路太(🙈)夫こしじだ(🀄)ゆうの眉(🦅)間みけん(🤥)に(😼)は(🔇)大きな傷痕きずあとが三日(😽)月型に残(🤕)って(🌻)い(💽)たそれは師匠豊沢(⚾)団(🍮)七か(👵)ら「いつになったら覚え(📵)るのか(❓)」(🍖)と撥で突き倒さ(🍉)れ(⛔)た記(🚃)念である(💲)というまた(🐽)文楽座の人形使い吉田玉次(🍽)郎の後頭部にも(❔)同じような傷痕が(🗻)ある玉(🤺)次郎若かり(❣)し(💻)頃「阿(🤛)波あわの(🍰)鳴門なる(👹)と」で彼(♑)の(🍡)師匠(🕧)の大名(🎡)人吉田玉造が(💇)捕とり(💚)物もの(🍯)の(📃)場(🙈)の十郎兵衛を使い玉次郎(➕)がその人形の足を(🏚)使った、そ(💽)の時キッ(💵)ト極きまるべき十(🔑)郎兵衛の(🔝)足がいか(🅰)にしても師匠玉造の(👨)気に入るように使え(🏈)ない「(⭕)阿(✝)呆め(🤽)」(🌕)と(🎃)いうなり立廻(🌴)りに使(🆑)ってい(🌺)た本身ほんみの刀でいきなり後頭部をガ(😪)ンとやられ(😸)た(💴)そ(🤯)の刀痕が今も消えずに(🤭)いるのである。しか(👆)も(🌲)玉(☕)次郎を(➖)殴(💷)なぐ(🌤)った(⏩)玉造も(🤖)かつて(🏑)師匠(🍑)金四のために十郎兵衛の(🍬)人形をもって頭を叩き割られ人(🔑)形(🐱)が血で真赤まっ(🐤)かに染そまっ(🔥)た(➕)。彼はその血だら(🏟)けになって砕くだけ飛んだ(🕍)人(🈂)形の足を(🕤)師匠に請こう(🤖)て貰い受け真綿にくるみ白木の箱(❣)に収めて、時々取り(🎪)出し(🎡)ては慈母(🏩)じぼの(♏)霊前れい(😺)ぜ(🕝)んに額(🎐)ぬか(🍭)ずくが(✍)ごと(🦋)く礼拝し(🏴)た(🌘)「この人形の(🎼)折檻せっかんがなか(🆒)ったら自分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の(💅)末で終(👑)っ(🌀)たか(🔏)も知れない」(🥀)とし(📱)ば(♏)しば泣(🌥)いて人に語(🎗)った。先代大(🏷)隅(❓)太(🛎)夫お(🦀)お(🙌)すみだゆうは修業時代(🏗)には一見牛のように鈍(🎃)重どんじゅう(🌥)で「のろま(🕧)」と(📮)呼ばれていた(📛)が彼の師匠は有名な(🦉)豊沢団平俗に(❄)「大団平」と云われる(🌺)近代の三味線(🏓)の巨匠(🌇)きょしょうであ(🚅)ったある時(⛽)蒸し暑い(🙏)真夏の夜に(🔱)この大隅が師(📭)匠(⛴)の(📡)家で(🦖)木下蔭(🗼)挟合戦(🏠)このし(👴)たかげはざまがっせ(🏼)ん(👎)の「壬生みぶ村」を(🙋)稽古してもらっていると「守(🤒)まもり袋ぶくろは遺品ぞと」とい(🤓)う(⭐)く(⛰)だりがどう(😝)し(💱)ても巧うまく語(📢)れ(🚔)な(💏)い遣やり直し遣り直し(🚙)て何遍な(🍇)んべん(🔽)繰り(🅾)返してもよい(📹)と云ってくれない師匠団平は蚊帳かや(🃏)を吊つって中に這入って聴きいてい(🔜)る大隅は蚊かに血を(🦀)吸わ(🍋)れ(🏖)つつ(🤲)百遍(👬)、二百遍、三百遍と際限もなく繰り返しているうちに(💗)早や夏の夜の明け易(👸)やすくあたりが白み初めて来て師匠もいつかくた(👳)びれたの(🎎)で(🤲)あろう寝入ねいってしまったよ(🧤)うであるそれでも「よし」と(🕝)云ってくれないうちはと「のろま」(⛴)の特色を発(🐓)揮はっきし(🔰)てどこまでも一生懸命けんめい根気(👫)よ(🚻)く遣り(🌑)直(🖇)し(🆙)遣り直(🐄)し(🍱)て語(💹)っ(🌶)ている(🐥)と(🎠)やが(🤝)て「出来(🕷)た」と蚊帳の(😦)中(❌)から団平の声、寝入ったよう(🎻)に見えた師匠はまん(🔋)じりと(🕡)もせずに聴いてい(🙌)てくれたのであるおよそかくのごとき逸(😩)話いつわは枚挙に遑い(🙊)とま(😗)なくあえ(⛑)て浄瑠璃の太夫や人形使いに(🤵)限ったこ(📪)と(😘)ではない生田(🧟)いくた流の琴や三味線の伝授に(😻)おいても(😈)同(🦔)様であった(🍓)それにこの方の(🌈)師匠(🚭)は大概(👋)たいがい(👵)盲人の(🙎)検校であったから不具(🚗)者の(🤡)常と(🎺)して(⬆)片(🔣)意(🈹)地(😓)な人が多く勢(🍣)い(💂)苛酷かこくに走っ(🏭)た傾か(♟)た(🛑)むきが(🐣)な(👳)いでもあ(😉)るま(🎗)い。春琴(🕍)の師(🌆)匠春松(🕢)検校の教授法も(🙇)つ(🚀)とに(👤)厳格をも(🍚)って聞え(🥤)ていたこ(🕎)とは前述(🤮)のごとく(🏀)ややもすれば怒(🏳)罵(🥅)ど(🥪)ばが(🖱)飛び(🐶)手が伸び(🖐)た教える方も(🕐)盲人なら教わる方も(🖨)盲人の(🙆)場合が多か(👢)ったので師匠(💞)に叱しかられたり打たれたりする度に少しずつ後(🗑)ずさりをし、ついに三味線を(🎤)抱か(😚)かえたまま(🏳)中二階の段梯子(🔀)だんばしごを転(🍆)げ落ち(🧦)るよ(🥡)うな騒(🏋)さわ(🗜)ぎも起(⛓)った。後(🐄)日春琴(🎊)が琴曲指南(📼)の看(💱)板を(🔣)掲かかげ(🍊)弟子を取(🐟)るようになってか(⛹)ら稽古振けい(🗓)こぶりの峻烈しゅんれつを(🐨)もって鳴らしたのも(🏿)や(🎟)はり先(👾)師の方法を蹈(🌬)襲とうし(🍱)ゅ(🐭)うしたのであり由来する(🎐)所が(🍬)あ(🥤)る訳なのだが、それは佐助を教え(🔉)た時代(⛱)から既すでに萌き(📕)ざし(🏥)ていた(🎭)のであるすな(🌦)わち幼い(🐡)女(🤔)師(📝)匠の遊戯ゆ(👟)うぎから始まり次第(⬅)に本物に進化(🐶)した(🏪)の(✳)である。あるいは(⏸)云う男の師匠が(🚕)弟子を折(💍)檻する(🕡)例(😶)は多々(👔)あるけれども(🌉)女だてらに男の(👗)弟子を打(💾)ったり殴(🗾)なぐったりしたという春琴のごと(🎊)きは(🌿)他に類が少い(⚫)これ(🕟)をもっ(📛)て(😀)思うに幾分(🍚)嗜虐(👻)性しぎ(🚌)ゃくせ(🙂)いの傾向があった(👆)の(🏔)では(🏚)ないか稽古に(🦍)事寄(👧)せ(🐲)て一種変態な性慾せい(💌)よく的快味を享楽きょうらくし(🧔)て(🕘)いたのではないかと(🍄)。果してしかるや否いなや今日において(🚥)断定(😙)を下すこと(🤽)は困難(⬇)である(🦊)た(🛑)だ明白な一(⛺)事は、子供がままごと遊びをする時は必ず大(🤹)人おとなの真似を(🔽)す(🐶)るされば彼女(🔥)も自分は検(🌽)校に愛せら(🚑)れていたの(🦍)でかつ(🛬)て己おのれの肉体に痛棒つうぼ(⏲)うを喫(👥)きっしたこ(👴)とは(🗽)ないが日(🍯)頃の師匠の流儀り(🗃)ゅうぎを知り(💩)師たる者はあのようにするのが本来(🌳)で(🚘)あると幼心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の真似をするに至った(❇)のは自然(😐)の数す(🛴)うでありそれ(📨)が(👺)昂こ(🗯)うじて(🗳)習(🥁)い性(🤢)と(📆)なった(🌘)のであろう(🎙)

A「(🥤)そり(🦅)ゃ、遊(😯)ん(🈲)じゃあ行かれな(🐳)いよ。―――お前は遊ん(🚛)で(😛)もい(📁)いけ(🕧)れど、己は何か事務所でも開いて(🏂)、独立して仕事(🏷)をやる積りだ」(🚶)