「やぶれた綿入を着て、上等(děng )の毛皮(♍)を(⛽)着(🚽)ている(🏐)者と並(bìng )んでい(🕹)ても、(✅)平気(🎊)でいら(🎷)れるのは由ゆうだろうか。詩(🌮)経に(💍)、
○ こ(👅)れは孔子晩(wǎn )年の言(🌈)(yán )葉にちが(🥄)いない。それが単なる無常観か、過(💂)去を(🙂)顧みての歎声(shēng )か、或は、たゆみなき人間(🚆)の努力を(⛎)祈る(👅)声かそもそもまた(🕴)、流(🔮)転(🤧)をとおして流(📈)る(🌫)る(☝)道の(🆒)永(🐊)遠性(🦑)(xìng )を讃(zàn )美(měi )する言(yán )葉(yè )か、それ(🔸)は人おのおの(💞)自(zì )らの心境(jì(📕)ng )によ(🐢)つて解するがよ(📛)かろう。ただわ(🤽)れわ(🔻)れは、こうした言葉(yè(🌮) )の裏付けに(🐲)よつて、(🎞)孔子(zǐ(🔆) )の他(tā(⏹) )の場(chǎng )合の極(🎪)めて平凡(fán )らし(💼)く見える(🍩)言(📲)(yán )葉(🍥)が一層(🕞)(céng )深く理解(jiě )される(🦋)であろう(⚡)こ(🌶)とを忘(🥧)(wàng )れてはならない。
(🤤)巫馬期(🥃)があ(👺)とでそのことを先師(🎳)に告げ(🕘)る(🆖)と、先師はいわれた。――(📐)
三四(🥄)(一(yī )八一)
八(🎎)(二一(🎪)三)
「典(diǎ(👐)n )籍(🚩)の(👝)研(yá(😒)n )究(💨)(jiū(💓) )は(📥)、(🌭)私(🐆)(sī )も人なみに出(🥎)(chū )来(🔤)(lái )ると思う。し(🗜)かし、(🖇)君子の行を(🔖)実践することは、まだな(🔦)かなかだ。」
二八(🗜)(bā )((🌝)一七五)
六(liù )(一九〇)
○ (🍊)同姓(xìng )==(🤭)魯の公室も呉(🎈)(wú )の公(🤑)室(🎀)も共に姓は(🎚)「姫」((💈)き)で、(🏅)同姓であり、遠く(🍫)祖先を同(tóng )じくした。然(🕝)るに(🌥)、礼に(🧘)は血(📜)族結(jié )婚を絶対に(🤩)さけ(📪)るため、「同(tóng )姓(xìng )は娶ら(🚀)ず」(⛸)と規定してい(🥙)る(🛁)のである。
三(✨)五((🔆)一八二)(🤸)
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