現在の場所 表紙 フェラ 動画 《裏 ビデオ 無 修正 無料》

裏 ビデオ 無 修正 無料9

タイプ:亚洲有码 2025 954687

主演:わろうていはるな(和老亭榛名)

監督:オラン・ゼグマン、マックス・ウィンクラー

フェラ 動画《裏 ビデオ 無 修正 無料》2行目ライン



裏 ビデオ 無 修正 無料あらすじ

「はじ(🚬)めから、自分が室(🚃)長だときめてか(🍦)か(💹)っているんだから、かな(😂)わない(🐊)よ。」

「私は、率直そっちょくに言(🚣)うと、(🅰)君(jun1 )ら(📌)が(⛽)私の期(qī )待(🦉)を裏切らないだ(🐑)ろうということについて、残念ながらまだ(🦐)十(💄)(shí(🕛) )分の自信(xìn )を持つこと(➗)がで(📡)き(🚖)ない。というの(🏜)は、(🏺)今朝(🐙)の板(bǎn )木(🐱)が、(🚚)あまりにもながく鳴りつづけたからだ。あ(🥫)れ(♏)ほど辛抱づよく、しか(🎩)も、あれほどおだ(🎲)やかに鳴りつ(🎺)づけた(🔶)というこ(🏤)とは(🕥)、(👸)一(yī )方(fāng )で(🚛)は、あれを打(👱)ってい(🐔)た(🐫)一人の(🈷)塾生の心の深さを(㊗)物語(👥)るが、(🐿)また、一(yī(🍍) )方で(👆)は、その一人をのぞいた多数の塾生の心(🗑)(xīn )の浅さを物語ることに(😋)もなったのだ。君(🏃)(jun1 )らの大多数(👆)は、板(👭)木(🎠)(mù )を打った一人(rén )の塾(shú(🥥) )生(📂)があれほ(🥑)どの(👔)誠(chéng )意を(💯)示したにもか(🏳)かわらず、容(róng )易にそれにこ(🚸)たえようとはしな(🚏)かった(🈸)。君らに(📹)とっては、(📘)その誠(ché(🎪)ng )意(🉐)より(🏺)も、寝床ねどこの中(🚪)の(👇)ぬく(🌾)もりの(🔡)ほうがはる(🥏)か(😬)に(💓)たい(😾)せつだっ(😶)たのだ。あたたかい寝(🐑)床(🈵)の(💷)中(zhōng )で、う(😓)つ(🥃)らうつらと、できる(🍀)だけ眠(mián )ね(🏻)む(🐌)りを(💚)引き(🚆)の(💠)ばすこ(🛷)とを、人間の誠意以(📤)上に、たいせ(👉)つ(🍐)に(🚐)する(📔)心(xī(🕓)n )、これは決(🚒)して深(🤒)い心だ(🎚)とはいえ(👟)まい(🏤)。……もっと(⬛)も(📤)、(💚)君ら(🐇)の中には、内(😧)心それ(💕)をいくらか恥じて(💺)いた(🥀)もの(🚱)も、お(🍲)そらく幾人い(🚷)くにんか(🍄)は(🔡)あったで(🛺)あろう。気がと(🤱)が(🐥)め(🉐)るとい(🆘)っ(😢)た程(chéng )度なら(🦄)、あるいは君らのすべてがそうであったのかもしれな(🕝)い。しかし、それも結(😩)局は何の役にも(🐁)たたな(🆔)かったの(🏻)だ。では、(🛸)なぜ役に(🥌)たたなかったのか。今、君らに真(zhē(🚳)n )剣(jiàn )しんけん(👁)に考(kǎo )えてもらいた(📎)いのはこの一点だ。――」

「(⛳)あっ、そう(🔺)だ。僕はここだけに(😯)へばり(🏙)ついていては、いけなかった(🔀)んだ。」

 (🔪)先生は、そう言(🚬)(yán )って、(👝)次(🦈)郎に(😻)目くばせした。次(cì )郎は待(dài )ちかまえ(📻)て(⭐)い(🎵)たように、自分(fèn )のそばに置(🥞)い(🐘)ていた紙袋(dài )かみ(⌛)ぶくろから、ガリ版の印刷物を(🉐)とり出(🌙)して、み(🏬)んなに(🧘)配布(bù(🙇) )した。

「(🍖)今朝の鐘(🎲)を(😆)ついたのはだれじゃな。」

 次郎(láng )は、先(xiān )生(shēng )の言葉がま(🍟)すます激しくなっていく(🌗)の(💸)におどろ(💔)いた。先生は、(🕙)ある(😦)いは(🚯)、(📫)昨日の入塾式(😒)に(💡)お(💡)ける平木(🤱)中(🎋)佐の影響えいきょうから、できるだ(🧕)け早(zǎ(🥟)o )く(📩)塾(⏲)(shú )生(🔹)たちを救い(🌏)出そ(✉)うとしていら(🐽)れ(🤮)るの(🎑)かもしれない(⚓)。しかし、それにしても入塾したばかり(❇)の(⚡)青(🍝)年(🤺)たちに話す言(⛴)葉とし(👘)て(📝)は、あ(👲)まりにも激(jī )しすぎる(🦗)。これではかえ(🙈)って(🤥)逆(💮)効果を生む(🍼)のではある(🤸)まいか(✋)。

「君(jun1 )は大河の思わくなんかを問題(tí )にするまえに(🎊)、君自(zì )身のこ(🚷)と(📂)を問(🧞)題にす(🌯)べきだと(👢)思うが、どうだね。」

 大河は第(🍥)五室の列の一番う(🎲)しろにすわっていた。し(🏀)かし、ただ(⏹)静かに瞑目(mù )めいもくしているだけで、(❣)その顔からは、かれの気持(🛬)(chí )ちがどう動い(🥅)て(💦)いるかは、すこし(🏿)も(🗿)うかがえなかった。

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A「ほら、ね(🍬)、あの三味線の音を聞いていると、天ぷら喰い(🤼)たい(💛)、天(💖)ぷら喰(😓)いた(🗻)い、と(👁)云(🕔)っている(🐩)ように聞(🧥)えるで(🎚)し(🐏)ょ、ねえ、聞えるで(🍨)ございま(🤭)しょ」
A「なあ(🖐)んだ、何時いつ来たんだい(😊)。ゆうべ(🕡)また(🤗)徹(🚇)夜(🌨)でばくちだな?(🌾) 帰れ、帰れ。お客さ(📭)んを連れて(🔔)来(🏄)たんだ。」(👎)
Aなんでも(💽)文楽あたりでは残忍(💸)であ(📔)るとかみだらであると(🎳)か云(⏱)う廉(♊)か(♈)どで禁ぜら(🏡)れている文(❇)句やしぐさを、淡路では古(🤱)典の(🛅)姿を崩くずさず、今で(🗯)もそ(🦒)の(🖊)ま(🛒)まにやって(🥑)いる、それが(🥙)非常に(🦐)変っていると云う話を老人は聞いて来た(🤡)のであった(🗡)。た(🔨)と(🀄)えば玉藻の前な(♍)ぞは、大阪では普(♋)通三段目だ(🌇)け(🚧)しか出さな(🌷)い(🔆)けれど(👱)も、(😞)此処では(🏺)序幕(💰)から(📀)通してやる。そう(💹)するとその(🤼)中(👵)に九尾びの狐きつねが現れて玉藻の前(🚳)を喰くい殺す場面が(🍝)あって、狐が(👳)女の腹を喰い破って血(📍)だらけな膓はらわたを咬(♎)く(🤞)わえ(💸)出す、その膓には紅い真綿(🍍)を(🎱)使(🏫)うの(👉)だと云う。伊(⚾)勢音頭では十人(💰)斬ぎりのと(⛄)ころで、ちぎれ(🍥)た胴だの手(🤦)だ(🀄)の足(🙁)だ(😎)の(🏫)が舞台一(🎱)面に(🥤)散乱する。奇抜な(🏒)方(🎦)では大江(🏊)山の(🙌)鬼(🎊)退治で、人間の首よりももっと大きな鬼の首が出る。
A さて、きょうは、何をお話いた(⏫)しまし(🚲)ょ(🐟)うかな(🏚)。何も別にお話する(👁)程の珍らしい事も(🌮)ご(🚦)ざいませぬが、(こんなに気取らないと、いい先生(🐐)なんだが)本(🤩)当に、い(🤺)つもい(🚘)つも似(🌊)た(👿)ような話で(🤝)、(🏮)皆様も(誰もいや(🆕)し(🕡)ない)(💀)う(🏿)ん(🚏)ざりしたで(🦖)ございましょうから、きょ(🎋)う(🍱)は一つ、山椒魚という珍動物に就(🔞)いて(🕎)、浅学の一端を御披露(😵)ひ(🖇)ろ(🍺)う(🚺)しまし(♍)ょう。先日私は、素直な書生に(🔥)さ(❕)そわれまして(いやな事を言う)井(🔆)の頭公園(🧔)の梅見としゃ(📧)れたのであ(🎣)り(🕡)ますが(🐤)、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび(🃏)(紅梅は咲い(🥇)ていなかった)つ(🌀)つましく艶えんを競きそい、まことに物静かな(💤)、仙境と(📢)は(⏺)かくの(💲)如きかと、あな(🚫)た(♊)、(👸)こな(📌)た、夢に(✒)夢みるような(🐡)思い(💂)にてさ(🕶)まよい(✉)歩き、(🤒)ほと(👜)んど俗世間に在る(😏)を忘(😕)却(📐)いたし(親子ど(🃏)んぶり、親(💅)子どんぶり)ふと眼(🤭)前にあらわ(🔽)れたるは、幽玄(🛫)な(🤩)る太古の(✉)動物、深山の(言うという(📭)字に糸二つか)巒(🤯)気ら(🙎)ん(🈯)きたゆとう尊いお姿(👆)、(🌏)ごそりごそり(🤷)とうごめいてい(🚡)ました。いや、驚かなくともよろしい。これ(🔏)が、そ(🍽)の、れい(🌝)の(🗂)山(📎)椒魚であっ(🌠)たとい(👨)うわけなので(🐠)ありま(🐙)す。私たちは、梅が香に(👵)酔いしれ、ふら(🛰)ふら歩い(📇)て、知(🤜)らず識(😴)らずの(🚪)うちに公(🍜)園(🎼)の水族館にはいっ(📴)て(🆕)いたの(😋)であります(🦕)。山椒(⛪)魚。私(🧕)はその姿を見て直観い(🍎)たしました。これだ(✔)! こ(💂)れこそ私(😊)の長年さがし求めてい(💤)た(🔜)と(🍡)こ(🐵)ろの恋人だ。古代そのま(🔉)まの(📇)に(😧)おい。純粋の、やま(🥟)と。(ちょ(⬇)っと、こじつけ)(🎪)これは、全く日(🎨)本(🍗)のもの(🌖)だ。私は(🎦)、おもむろに、か(🎐)の同行の(👘)書生に向い、こ(🐀)の山椒(🍉)魚(🌊)の有(🚿)難さを説(📏)いて聞かせ(📂)よう(🔟)と思っ(🗑)たとたん(💐)に、かの書生は突(💘)如狂人(🎬)の(🍀)如(😔)く笑い(👏)出しま(🐓)した(💃)の(🌸)で、私は実に不愉快になり、説明を中(🐀)止して匆々(🤣)そうそうに帰宅いた(🥡)したのでご(⭕)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚(🆔)の学理上の説(🌁)明を少しお聞か(🍋)せ致しまし(🐯)ょ(🐠)う(🕉)。日本の大きい山椒魚は(💮)、こ(🔌)れは世界中でた(🛹)いへ(✊)ん(🚪)名(💇)高(👡)いもの(🛀)だそうでございまして、私が(😸)最(🌔)近、石川千代松(😵)博士の著(🛐)書などで研究(😓)いた(🎡)し(💊)ま(👢)し(🏑)たとこ(🍀)ろ(🖍)に依よれば、いまから二百年ばかり前(🖋)に独逸(📌)ドイツの南の方で、これまで(🍰)見た事も無い奇妙な形の化石が出ま(🥀)して、或(🚻)るそそ(🎚)っ(👊)かしい学(🤤)者が、これこ(❌)そは人間の骨だ、(🌒)人(🗄)間は(💃)昔、こ(🏓)んな醜い姿(📱)をして(🙍)這はって歩いてい(💸)たの(🈵)だ、恥(🎹)を知れ、(🍍)などと言っ(🐩)て(🔑)学界の(🔶)紳士た(🤛)ちをお(🚓)どかした(📲)ので、そ(💩)の石(🤜)は大(🐀)変有名に(🕳)なり(🔢)ま(⛰)して、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(💖)いし、宗教(🏎)家は狼狽ろうばいし、(🤙)牛太郎は肯定し、(🕥)捨てて置かれぬ(🤡)一大社会問題にさえなりかけて(😩)来ました(🦃)ので、(🕹)当時の(🍴)学(🔒)界(🎶)の権威たち(🐹)が打(🌸)ち寄り研究の結果、(❔)安(📮)心(🥩)せ(🌴)よ、これは人間(🐐)の骨で(👒)は(🛅)ない、しかしなんだか(🛢)わから(😳)ない、(😦)亜(🧜)米(🛒)利加ア(🔘)メリカ(✡)の谷(🕟)川に棲すむサン(🐅)ショウ(⤴)ウ(🥞)オという(🐣)小動物に(😭)形がよ(🐃)く似て(🍑)い(📸)るが、けれ(🔒)ども、亜米利加に(✖)いる(💇)そのサンシ(♋)ョウウオは、(👐)こ(🍍)ん(👆)な(🐨)に大きくはない(🥙)、両(👫)者の間に(🚏)は、その(🥘)大(📀)きさに(🤵)於い(💴)て馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわか(🥫)らないが、ま(🔉)あ、大サンショウ(💸)ウオ(🗨)とで(🎌)も(🥚)いうもの(⬛)であろ(🖼)う、(💕)と(🥈)気の(🔷)きいた(🛷)ごま(🏾)か(🌆)しか(🌱)たをして、いまはこの大サンショウウオ(🌸)なる(🌏)も(💢)のは死滅して世(💍)界中のどこにもいない(🏆)、居(🈲)らん! と大声で言っ(🎻)て衆口(🔂)を閉じさせ、ひとまず落(🧐)ちつ(📄)く事にいたし(🕝)ました(🗯)が、さてその後、シーボ(📍)ルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見つけ(🧝)て腰を抜かし(🚌)た。何千(💐)年も(🐆)前に(😤)、既に地球上から影を消(🉐)したものとばかり(🤜)思われていた古代(🏫)の(🙂)怪物が(🛰)、生きて(🥦)のそ(🎿)のそ歩(🤩)い(🥢)ている、ああ、ニッポ(🌾)ンに大(🕯)サ(🌇)ンショウ(🐌)ウオ(🌒)生存(🖥)す、と世(👳)界中の学界に打電い(💙)たし(🍇)ました。世界(🛴)中の学(🤒)者(🐮)も(🔜)これ(🌖)に(⛑)は、(👐)めんくらっ(⛔)た。う(🚘)そだろ(🏹)う、シーボルトという奴は、もとから、(😉)ほら(🎽)吹きであった、(🐈)など(📳)と分(🔊)別臭い(📟)顔をして打ち消す学(👘)者もございましたが(🔞)、ど(🧤)うも、そのニッポンの大サンショ(❄)ウウオの骨格(💱)が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石と(🖤)そ(🎡)っくりだと(🛬)いう事が(⚪)明(🚼)白になってまいりましたので(🚷)、知ら(🌟)ぬ振りをしている(🦅)わけ(🤜)にも(🏐)ゆかず、ここに日本の山(📵)椒魚が世界中(🙆)の学者(🚆)の重(👑)要な研(🚏)究課(🤭)目と相なり(🤥)まして(👯)、いやし(🎭)くも古代の動物(🏑)に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サ(📄)ンショウウオに(🙄)お目にかか(😬)らなければ話にならぬとまで言(🎍)われるようになっ(🤠)て、な(🧀)んとも(💮)実(📲)に痛(🎧)快(♊)無比、(🗜)御同慶のいた(🏩)り(🔼)に堪えま(🔗)せん。思(🕵)っても見よ(🤤)((💷)また(🏂)気取りはじめた(🎹))太(🧛)古(🔒)の動(🐞)物が太古そのままの姿(🐠)で(🥩)、い(🏭)まもな(🙍)お悠然と(🤬)こ(⌛)の日本の谷川に(🔱)棲息せいそくし繁殖(✖)し、(🚟)また静かにもの(🥐)を思いつつ(🧦)ある様は、これ(🚣)ぞま(🕺)さ(🎿)し(⚡)く(🕒)神ながら、(💔)万古不易(🍤)の豊葦原(🌛)とよあ(🐙)しはら瑞穂(🎲)国みず(🌇)ほのくに(🤦)、かの(🥒)高志こしの八岐や(🎾)またの遠呂(🧕)智おろ(🕖)ち、または稲羽(🤶)いなばの兎の皮を(🐳)剥はぎ(🛷)し和邇わ(🕝)に(😷)なるもの(📍)、(🦑)す(⚡)べ(🖇)て(👚)この(😑)山椒魚(👸)で(🚛)はなかっ(⏺)たかと(🍆)(脱線、脱(😪)線)私(🙈)は思惟しいつか(💸)まつ(🤹)るのであ(✉)りますが(😢)、反対の(🕷)意見をお持(🚵)ち(🔆)の(🗼)学(🎪)者もある(🎪)かも知れません。別段(📥)、こだわ(✔)るわけ(🐑)で(😘)はあり(🛋)ま(🔵)せんが、作州の津山から九里ばかり山(😲)奥へ(💧)はいったところに向(🎬)湯原(🧗)村と(😭)いうところがありまして、そこにハンザキ大明神と(🗿)いう(🤰)神様を祀まつ(🏃)っている社やし(➗)ろが(🎤)あるそ(🦏)うで(✝)す。ハンザキというのは(🗄)山(😺)椒(🐜)魚の方言のようなもの(😤)で(🛵)ありまし(🌭)て(🕋)、(🤮)半分に(🏁)引き(🎚)裂かれてもなお生きているほ(🤽)ど生活力が(🚬)強(😓)いという意味(🍈)がある(👕)のではな(🛎)かろ(🥑)うか(🍛)と思いま(🗂)すが、そのハンザキ大明神としてま(🌁)つられてある山椒魚(👂)も、(🔼)おそろしく強く荒(⏭)々しいものであった(💩)そうで、さかんに人間をとっ(💷)て食べ(📐)たという口碑こうひがありま(💯)して、それは(🛀)作陽誌とい(🐜)う書物にも(🏩)出ているようで(🙉)ござ(🎯)います。あんまり人間を(🔇)とって(😵)食べるの(🚈)で(🚆)、或(🥑)あ(🐛)る勇(💍)士がついに之これ(👐)を退治し(🎇)て、あとの(🤯)祟た(🌡)たりの無いよう(😿)に早速、大明神として(🏴)祀り(😚)込めてうまい具(📯)合におさめた(📥)という事(🦁)が、その作(👕)陽(🌙)誌(🏖)と(🥘)いう書(🎄)物(⚪)に詳(🏃)しく書(🏫)かれているのでござい(🔇)ます。い(🥅)まは、ささやか(♎)なお宮ですが、そ(⬅)の昔は非常に大きい神社だったそうで(🈹)、(♎)なんだか、八(🥦)岐やま(🚇)たの大蛇おろ(🍧)ちの(✴)話に似(🍚)ているよ(✳)う(😁)なところ(😃)もあるで(🈷)はございませんか(🤖)。決して、こだわる(🤪)わけではあり(👺)ま(👿)せぬが、作(🦏)陽誌によりまする(🌚)と、そのハンザキの大きさが三丈(🎛)もあった(🗡)という(♐)のですが、(🕘)それは学者た(🎱)ちにとっては疑(😳)わし(🎦)い事かも知れませ(🎉)んが、どうも(🗜)私は人(🎛)の話を(🔈)疑う(💆)奴はまこ(🤤)と(📱)にきら(🛰)いで(🏊)、三丈と言(🚆)ったら三(🐨)丈と信じたらいいではないか。(何(🥃)も速記者に向って怒る必(🤲)要はない)とに(👝)かく昔は、ほう(🌀)ぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居っ(Ⓜ)たという事を私は信じたいのでご(🆓)ざいます。い(🤼)っ(🌗)たいあの(⏪)動物は(🕥)、からだが(🔺)扁平へん(🔀)ぺいで、(🕤)そ(🙌)うして年を(👹)経ると(💹)共に、頭が(🤮)異様に大きくな(🎾)ります。そうして口が(🤔)大きく(🚮)な(👟)って(😊)、いまの若い人た(🔖)ちなどがグロテスクとか(🍃)何とかいって敬遠したがる種(😂)類の風(🎫)貌を呈してまい(🐒)りますので、昔の(🚳)人がこれを、ただものでないとして畏怖いふしたろ(🎒)う(🍰)という事も想像に難(👣)くないのであります。実際また、い(🈹)ま日本(🍚)の谷川に棲息(🎵)し(🐩)ている(🏓)二(🚜)尺か二尺五寸くらい(🔉)の山椒(🥑)魚でも、く(🤳)らい(👩)ついたり何かすると酷ひど(🍻)いそうです。鋭い(🏊)歯はありませんけれども何せ力が強うござ(🚍)い(😴)ますから、人間の指の一本(🚶)や二本(🤗)は(🌘)、(👏)わ(📦)けなく食いちぎ(💙)るそう(🚟)で、ど(📻)うも、いや(🦕)になり(🅱)ます。(失言)その(🔠)点に就いても私は(🍽)山椒魚(🐍)に対(😐)して常(🐡)に十分(🍯)の(📷)敬意を怠らぬつもりでございます。割(🍧)合におとなしい動物であります(🏪)けれど、(⤵)あれで、怒ると非(🐯)常に(🈂)こわいものだ(😆)そうで(🐣)、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつに(🚉)やられたのではなかろうかと私はにらんでい(😮)るのでございま(💚)す(🔶)が、(⏮)これ(😀)に就いてはなお研究の余地(👙)もある(🕦)よ(🌊)うで(🤭)ござい(😓)ま(🗾)す。妙なもので(📪)、あのように鈍重に見え(😭)ていても、ものを(🛄)食う時(💩)には実に素(😲)早いそう(🛒)で、静かに瞑(🥐)想めいそう(🤲)にふ(🤫)けっている時(🧖)でも自分の頭の側に(🍩)他(🚫)の動物が来ると、パ(🈺)ッ(😘)と頭を(🐖)曲(🔑)げて食いつく、(❇)是こ(🎐)れがどう(⏭)も(🔞)実に素早(🖖)いものだそうで、話に(😷)聞いてさ(🐚)え興醒(⏮)きょうざめがするくらい(🌿)で(🚃)、(👘)突如と(📪)して頭を(🎅)曲げ(🌲)て、ぱくりとや(🤥)って、また静か(🧗)に瞑想にふ(🏫)ける。日(📽)本の(🔵)山椒魚は、(🐷)あのヤマメ(⌚)という(🚘)魚を食っているのですが、どうしてあ(🚝)んな敏捷(💊)な魚をとって(🧣)食えるか、不思議(🚜)なくら(📕)いで(🚨)ありま(🗂)す。それに(🏑)はあの山(🍗)椒魚の皮膚の(🕡)色がたいへ(🖤)ん役(🕗)立っている(🚔)ようであります。か(🏫)れが谷川(🏓)の岩の下に静かに身を沈めていると(🦋)、泥だか何だかさっ(🤦)ぱりわか(🔣)らぬ。それでかれは(🔤)、岩穴の(🥙)出口のと(🙋)ころに大(💛)きい頭を置いておき(🐈)まし(👝)て、深くものを思うておりますると、ヤ(👰)マメがちょいとその岩の下に寄って(⛲)来る(⛷)、と突(🗺)如ぱ(🎉)くりと大(🌭)きな(👽)口をあけてそれを(🌔)食べる、遠(🍨)くまで追(🚷)いかけて行くとい(❤)う事はからだが重くてとて(🏎)も出来な(🧛)い、そのかわり自分の頭のす(🏁)ぐそ(🎈)ばに来たなら決して逃がさずぱ(👇)くりと(🍵)食べる(😹)、そ(🔸)れ(💵)は非常(🥃)に素(🐭)早(📤)いものだそうであ(🕦)りま(🦖)す。昼はた(🐻)いてい岩の下などにも(🥂)ぐってい(😼)るのですが、夜はのそのそ散歩に(🍻)出かける。そうしてずいぶん遠く(🤲)下流に(🔮)までや(🕟)っ(🐸)て来る様子で、たいへん大きな河の河口(🦀)で網を(🌩)打っ(🦎)てい(❣)たら、そ(🥄)の網の中には(☕)いって(🏤)いたなどの話も(✏)あるよ(🎸)うでご(🚪)ざいます。だいたい日本のどの辺に(🚈)多くいるの(🧦)か、それは(🤒)あのシ(🚦)ーボルトさん(😵)の他にも、和蘭(🐺)オランダ人のハンデルホ(🖐)ーメ(🔤)ン、独逸(✏)ドイツ人(✍)の(🧚)ラ(🏳)イン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日本(🍗)でも古くは佐々木忠次郎とか(🖖)い(🎯)う(👇)人、石川博(🧥)士な(⚽)ど実(🗼)地に深(🆓)山を歩(🏦)き(🔸)まわ(😕)って調べてみて、その結(🍒)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところがありま(🐾)して(🥡)、(🤤)その八幡が、(💠)まあ(🚱)、東の(🎌)境に(🗒)なっていて、その(💬)以(😰)東には山椒魚は(🎓)見当(🚂)らぬ(⚡)、そうして、(🏅)その八幡から西(🌛)、中(🔓)央(🤝)山脈を(⛽)伝わって本州の(🥗)端ま(🆙)で山椒魚(🔑)はい(😟)る、(💡)という事にた(🐵)だいまのところでは(🛐)なっ(📑)ているようで(📭)ご(🔶)ざいま(🍸)す。周防(📽)すお(🔯)う長門ながとにもいる(🦉)そうですし(💚)、石州(🏩)あ(💥)たりにもいるそうです。それから、もう一(🛁)つは、琵琶(🏭)湖の近(🏋)所(⚽)から伊勢、伊賀(🖖)、大和、あの辺(🌽)に山脈があ(🚅)りますが、あの山脈にもちょいちょ(㊙)い(🙇)居るそ(🧀)うで(😠)ございま(🛳)す。その他(💈)は、四国(🚡)にも九(😅)州にもいまのと(😹)ころ見当らぬそうで、箱(💢)根(🤗)サンショウウオというのが関(🤦)東(⛑)地方(♉)に棲息して居りますけ(🥛)れ(🌃)ども、あ(🤭)れはまた(🕯)全く違った構(🎛)造を持(🗨)っているも(👿)ので(🔱)、(🚚)せいぜ(😞)い蠑※(⬇)(「虫(👵)+原」、第3水(⌚)準1-91-60)いも(🔎)りくらいの大(🦂)きさであ(✋)り(🗺)まし(🤤)て、(⛓)それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🐵)山椒魚が(😑)、(🎡)とにかく古代の(🌱)化石(🐽)と(🏒)同じ(🔙)くら(🥪)いに大き(🍷)い(🥤)というところに有難さがあ(💚)る訳で(😐)ありまして(🏮)、文句無(🐉)しに世(📹)界一ばん、ここに私の(🐹)情熱(💖)もおのずから(🕤)湧いて来て(🐯)、力こぶもはいってまいります(🧙)次第でございます。最近、日本で発見(😜)せられ(🐟)た山椒(🥩)魚の中で一ば(🥞)ん大きい(🤟)のは、四尺五寸、(📿)ま(💅)ず一メー(🤭)トル半と(🏩)いうとこ(🌐)ろで、そ(🐭)れ以(🚜)上のものは、ちょっと見当らぬ(➖)そうでござい(🐡)ま(♓)す。けれども、伯(🏂)耆国ほうき(🥥)のくにの淀江よどえ村とい(📤)うところに(🍉)住んでいる一老翁が、自分(🐡)の庭の(✳)池に(🔕)子(🏊)供の時分か(🥛)ら一(🤓)匹の山椒魚を飼って置いた、そ(🎩)れ(🚅)が六(🙆)十年余も経って、いまで(🔖)は立派に一丈(💏)以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出(🐨)すが、その頭の幅だけでも(🏵)大(🎥)変なもので(🗃)、幅三尺、(👻)荘厳ですなあ、身の(⏩)たけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずる(🎹)いじいさんで、池の水を必要(🔮)以上に濁ら(🗼)せて(👫)、(💂)水面に(🏹)は睡蓮すいれんをいっぱ(💥)いはび(🗾)こらせ(📦)て(🛃)、その山(🎤)椒魚の姿を誰にも見せないよう(📭)にたくらんで(💺)、そうし(⏲)て自分ひと(😒)りで頭の幅三尺、身の(👮)たけ一丈、と力んで(🈴)いるのだそうで(🦈)、それは或る(🤷)学者の報告(🚺)書にも(🎂)見えていた事でございますが、その学者は(🏼)、わざわざ伯(🎮)耆国淀江村まで(🌧)出(♓)かけて行(🚯)ってその(📝)老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほ(😔)ど高い金を出して買ってもよろ(🈸)し(👗)い、(👝)ひとめ見せて(📠)くれ、と(🏩)懇願した(💧)が、(☝)老翁は(📡)にやり(📏)と笑(😜)って、いれものを持って来(🧜)た(🚦)か、(🎛)と言ったそうで(🎇)、実(🌧)に(🍼)不(😒)愉快、その学者も「面(🚹)妖めんよ(🕺)うの老頭に(🏸)して、いかぬ老(🛍)頭な(😖)り」(⏩)とその報告(🔯)書(🧙)にしるして(🌻)あ(🤹)りますくらいで(🕝)、地団駄(👡)じ(🚏)だん(❤)だ踏んでくやし(📁)が(🛃)っ(🤥)た(👘)様(🈳)が(👝)、そ(🥒)の一句(〽)に依よっ(🔤)ても十(📝)分に察知(🐈)できるのであ(👕)ります(🗼)。そ(➕)の山椒(🥋)魚は(🆓)、(🕞)その後(👒)ど(🐯)う(🚶)なったか、私も(🍗)実は、それほ(🍑)ど(📬)の大き(🛅)い山椒魚を一匹欲しいも(🏉)のだと思っているのでありますが(🚧)、(🏙)どう(🧘)も、いれものを持って(🐮)来(😭)たか(🤩)、と言(🔦)われる(🉐)と窮(㊗)します。バケ(🐪)ツぐらいでは(🍪)間に合(🚗)いま(🌟)せん。けれども、私は、いつの日か、一丈(🍁)ほ(🔈)どの山(🌥)椒魚を、(🏌)わがもの(🆖)にした(🚚)い、そうして日夕相(🏐)親し(🚻)み、古代の雰(🍽)囲気にじかに触れて(🔽)みたい、(🎲)深山幽谷(⛔)のいぶきにし(🐤)びれるくらい接して(🦏)みたい、頃日けい(😨)じつ、水族(💇)館にて二尺くらいの(🚃)山(🔍)椒魚(😛)を見て、それから思うと(🈶)こ(🥫)ろあってあれこれと(🎓)山(🕠)椒魚に(❌)就つ(🕘)いて諸文献(📱)を調べてみ(🅾)ましたが、調べて行く(🖋)うちに、どうに(🗣)か(🥨)して、日本一ばん(🥩)、いや(🧤)日本一ばんは即ち世界一ばん(🌵)という事になります(🥞)が、一ばん大きな山椒(🙆)魚を私の生きて在るうちに、ひと(🍿)め(📉)見た(🌜)いものだという希望に胸を焼(🙂)か(🤦)れて、これまた老い(🚀)の物(➖)好きと(📦)、かの貧書(🖋)生(ひどい)(🧕)などに笑われるのは必(⭕)定と存じ(🐶)ま(👌)すが(🍬)、(🕙)神よ、私はた(🗞)だ、大きい(🌆)山椒(✴)魚を見たい(🍒)ので(🎮)す(📨)、人間、大(👪)き(💈)いものを見たいと(🖌)いうのはこれ天性に(🏥)して(✨)、理窟(⭕)も何もあり(📢)やせ(🧟)ん! (本(🔘)音に近(🐞)し)それ(🍌)は、ど(➿)の(✌)よ(🎐)うに(🎍)見事(🥛)なものだろう、一丈でな(🙌)く(🦄)と(🌨)も六尺でもいい、想像する(🍝)だ(🌷)に(🌶)胸が(🙍)つぶれる。まず今(🌊)日は、これくらいに(🧒)して(🚗)置きましょう。(ばかばかし(🆗)い)
A やがて(🗃)私は故郷の小學校へ(🛥)入つたが、追憶(🔵)もそれと共に一變する。たけは(🥑)、いつの間に(✈)か(🎰)ゐ(🐾)なくなつ(😉)て(🌊)ゐ(🏃)た。或漁(🏁)村(✖)へ(⏸)嫁に行つたのであるが、私が(🌃)そのあ(📪)とを(💔)追ふだらうといふ(🍵)懸念からか、私には何(🥈)も言は(😊)ずに(⏬)突然ゐなくな(🛅)つた。その翌(🐻)年(🧕)だかの(🛃)お盆のとき(🐧)、たけ(🌚)は私のうちへ遊びに來たが、な(🥛)んだかよそよ(🥋)そしくしてゐた(🔱)。私に學校の(🎣)成績(🔝)を(🏜)聞いた。私は答(🐌)へなかつた。ほかの誰か(🥃)が代つ(🅱)て知らせたやうだ。た(🥩)けは、油(👦)斷(🔯)大敵でせえ、と言つ(👃)た(🔽)だけ(🕹)で格別(🐟)ほめもしなかつ(🥡)た。

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