大(dà )宰(🚶)(zǎ(🦃)i )たいさいが子貢に(🕹)たずねていっ(🕣)た。―(🎩)―(🌘)
「(🧒)正面切っ(🚹)て道理(lǐ(🕑) )を説かれると、誰でもその場はなるほどとうな(📏)ずか(❕)ざるを得ない(🤺)。だが大事(shì(🆙) )なのは過(guò )を(😮)改(gǎi )めること(🙂)だ。やさしく婉(🍭)(wǎ(🔕)n )曲に注意(🗓)して(💑)も(💛)らうと、誰(shuí )で(👎)も気(💤)持よくそれに耳を傾けることが出来(💦)る(🙂)。だが、大事なの(🌅)は、そ(🐆)の真意(🐳)(yì )のある(🐋)ところ(👼)をよく考え(🌟)て見ることだ。いい気(🤱)に(😢)なって(👵)真意(🥚)を考えて見ようともせず、表(🕝)面(mià(🛎)n )だけ従って過を(🍑)改め(🌄)よ(😠)うとしない人(rén )は、私には全(quán )く(🖱)手の(📎)つけよう(🐗)がない。」
一五(wǔ )(一(yī )九九)(🗽)
「人材(cái )は(🈹)得が(🌁)た(📋)いという言(⛑)(yán )葉があるが、それは真実(🍱)だ。唐(🖍)とう(🏤)・(😳)虞(yú )ぐの時代を(🥉)のぞいて(🚌)、それ以後では(🆓)、(❌)周(🌍)(zhōu )が最(🎷)も人材(cái )に富(😌)ん(🤟)だ時代(🔃)であるが、そ(🏾)れでも十(📅)人に(📂)過(⛺)ぎ(🥓)ず、(♍)しかもその十人(✅)の中一人は婦人(🛰)で、男(nán )子の賢(xián )臣は僅かに九人にすぎなかった(💘)。」
一九(jiǔ )((🛁)二〇三)
○(🏻) 老子に(📚)「善(shàn )行(háng )轍迹無(🕖)し(🏻)」(🐃)とあるが、至徳の境地については(🏮)、老(🙌)子も孔子(🎙)も同一である(📜)のが面白(🌤)い。
先(xiān )師は(🤭)、喪(💚)服を(🎅)着た人(rén )や(🌂)、衣(yī )冠束帯をした人や、盲人(🔩)に出会(huì )わ(🤷)れ(💫)ると、相手(shǒu )がご自分より年少(🛣)者(zhě )のも(⏲)のであっても(📱)、必ず起って道をゆずら(⛹)れ、(📝)ご自(zì )分(fèn )が(🍓)そ(⛽)の人たちの前(qián )を(🥍)通ら(🔚)れる(♈)時には、必(bì )ず足を早(zǎ(♟)o )められ(🍃)た(😎)。
二六(一七三(🍒))(🔳)
「大軍の(✅)主(zhǔ )将(jiāng )でも、それ(🥧)を(💱)捕(bǔ )虜に出来ないことはない。し(🎂)かし、一個の平凡人で(🐡)も、その(🏯)人の(👶)自(zì )由(🥫)な意(🙈)(yì )志を奪うことは出来(🔖)な(🐝)い。」
○(🐳) 政治家の態(🖋)度(🎽)、(🌂)顔色(🚲)、言(🎬)語と(🗼)い(💶)うものは、(🕤)いつの時代でも共通の(🍿)弊があるもの(👩)らし(🎲)い。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025