(👀)別に、半蔵(zā(🌞)ng )には(🏣)、(💃)浪士の(😃)一(🚗)行に加わ(👾)って来るもので(🕷)、心にかかる一(yī(🥩) )人の旧友(🦂)もあった(🔩)。平田(tián )同門の亀(🐰)山嘉治(🈳)(zhì )かめやまよし(🛳)はるが八(🚨)月十四日那珂港な(⛹)かみなとで小荷(🏪)駄掛こにだが(😝)かりとな(🖍)っ(🏔)て以来、十一(yī )月の下旬までずっと(📥)浪士らの(🧣)軍中(zhōng )にあったこと(🥑)を半蔵が(🈺)知ったのは(🗃)、つい最(🎤)近(jì(🎅)n )の(🚃)ことで(🌿)あ(😋)る。いよいよ(😴)浪士(shì )らの(🍪)行路が変(📤)(biàn )更され(🍳)、参州街道から(🙍)東(🏹)海道に向(🏧)かうと見せて、(🥋)そ(🅾)の実(🔋)は清内路(🏇)より馬籠、中津(⚓)川に(🔡)出る(🐸)と決(jué )した(⛵)時(🗒)(shí(🎇) )、二十(🎟)(shí )六(liù )日(🦑)馬籠泊まり(🏵)の触(chù )れ書と共(gòng )にあの旧友が(😃)陣(zhèn )中か(🈴)らよこした一通(🌞)の手(🚎)(shǒu )紙でその事(🍵)が判然(🌛)は(🥝)っき(😋)りした(🆖)。それには水戸派尊(zūn )攘の(🕌)義挙(🚘)(jǔ )を聞いて、その軍(jun1 )に(✂)身(🐙)を投(🐪)じた(🚈)のであるが、寸功なくして今日にいたったと(🧟)あり(🌀)、いったん武田藤田らと約(yuē )した上(🦄)は死(sǐ )生を共(⛑)に(🎗)する覚(😜)悟(wù )で(🍎)あるということも(♊)認(rè(🐨)n )したためてあ(🔬)る。今回下(🐽)伊那(🤦)の飯(⛷)島と(🔭)い(🏢)うと(🆓)ころまで来(lái )て、はから(💈)ず同門(mén )の先(xiā(👑)n )輩(🏝)暮田正(👬)香に面会するこ(🐥)と(🥒)がで(❗)きたとある。馬籠泊(⛏)まり(🔰)の節は(🚠)よろしく頼む(🏢)、(🍗)その節は何年ぶりかで旧むかしを語りた(🌽)いともある。
(🚥)この真木(mù(🥤) )和泉の死について(♋)、景(jǐ(🤺)ng )蔵の所感(🏇)もそ(😎)の(🅾)手紙の(🎂)中(🗂)に書(shū )き添え(🦏)て(🎭)ある(📭)。尊王(😝)と攘夷との一致結(jié )合をねらい、それによって世態(tài )の変(➿)革(🐠)を促そう(🎛)とした安政以来の志士(🗜)の運動(dòng )は(💄)、(💎)事実(🕉)に(🚇)おいてその(🏡)中心(xīn )の人(rén )物を失ったとも言(🐓)ってある。平(🥄)田(tián )門人としての自分(fèn )らは――ことに(🏏)後(👯)進な(🔤)自分(💹)ら(🏐)は、彼真(zhēn )木(mù(🎨) )和泉が(🗼)生涯しょうがい(🕜)を振(😪)り返っ(👿)て見て、もっ(🎥)と(🌧)自(🏰)分(🎡)らの進路を見さだむべ(🥌)き(💊)時に到達(dá )したと言ってある。
水戸浪士(🥌)の西下(🏉)が伝わると、沿道の住民の間にも非常(chá(😂)ng )な混乱(luàn )を引き起こした(✔)。樋(🔬)橋(qiá(⛪)o )の山(shā(🕗)n )の神(shén )の(🕍)砦とりでで浪士らをくい止める(📸)諏訪藩(🧑)の(📸)思お(👈)ぼし(😱)召(🤪)しでは(🈸)あるけれども、なに(🧘)しろ相(xiàng )手(🧒)はこれ(🏁)まで所々で数(📻)(shù )十度の実戦に臨み、場数を踏んでい(🗡)る浪士らのこ(💜)とで(🚕)ある、万(🌾)一破れ(😬)たら(🏆)どうなろう。このことが沿道の住民(🏧)(mín )に恐怖を抱(bào )いだかせ(🦍)るように(🥫)なった。種(🎡)(zhǒng )々さまざまな風(fēng )評(píng )は人(rén )の口から口(kǒu )へと伝わった。万一和田(😉)峠(👶)(gǔ )に破(🎨)(pò )れ(😋)た(👚)ら、諏(📹)訪(🌌)(fǎng )勢は(💅)樋橋(🖨)村(💥)を焼き払(fǎn )うだ(💞)ろ(🤬)う、下(🚗)諏(zhō(📫)u )訪へ(🥘)退いて宿(xiǔ )内をも焼き払(fǎn )うだ(🈁)ろう、高(🍆)島の方へは一(🌏)歩(bù )も入れまいとして下諏訪(fǎ(🤟)ng )で防(fáng )戦するだろう、そんなこと(🔮)を言(⛏)い(🚢)触(chù(🐟) )ら(📡)すものがある(🔣)。そ(🍖)の(🔹)「(✨)万一」がも(🐨)し事(shì )実となるとす(🚎)ると、(🙆)下原(🔖)村(🏕)(cūn )は焼き払われるだろう、宿内(😕)の友ともの町(dīng )、久(🍟)保く(🦈)ぼ、武(🆗)(wǔ )居たけ(📶)いも(🐳)危あぶない、事(🏇)急な(🕍)時(🐁)は高(gāo )木(🐝)大和町たかぎ(💊)やまとちょうま(🛃)でも焼(🌞)き(🐰)払い、浪士ら(😳)の足だ(🤽)ま(🚃)りをなくして防ぐべき諏訪藩での御(🚑)相談(✏)だなぞと、(🏼)だれ(⛳)が(🗄)言(yá(🧀)n )い出(chū )し(🥡)たと(🕘)もないような風評がひろがった。
「横浜貿(mào )易(yì(🏭) )と言(🤠)えば、(📁)あれに(📦)はず(🔎)いぶん祟たたられた人が(🍊)ある。」と言(yán )うのは平助だ。「中津川あたりには太田の陣屋へ(📲)呼(♉)び出(👶)され(🌲)て、尾州藩から閉門(🚡)を(🗿)仰せ付(🆕)(fù )けられた商人もあるなん(💼)て、そんな話じゃあり(🔌)ませんか。お灸きゅ(📁)うだ(🐟)。もうけ過(guò )ぎるか(🎬)らで(🥧)さ。」(🌎)
物頭(👧)はま(🖨)ず峠(gǔ )の内の注連(🧑)掛しめかけという場(chǎng )所を選(xuǎn )び(🤐)、(🚠)一手(✂)限ひとてぎりにても(🔓)防(fáng )戦しうるようそこに防(😶)(fáng )禦ぼう(🐨)ぎょ工事を施すこ(🕹)とにした。その考(kǎo )えから、彼は人足(🎵)(zú )の徴発(fā )を(♈)付近の村(📺)々に(😒)命じて(🏛)置いた。小役人を連れて地利の見分にも行っ(🤸)て来た。注連掛しめかけ(🆗)へは大木を並(bìng )べ、士居ど(🕝)いを(♋)築き、(🚿)鉄砲を(🈳)備え、人数(shù )を伏せることにし(🕎)た。大平お(🌼)おだいらから馬道(dà(👮)o )下(🎵)の嶮岨け(🍊)んそ(💟)な(➿)山の上には大木大石(shí )を集(📤)め、道(dào )路(🐔)には大木を横(héng )たえ、急速には通行のできな(👲)いようにして置い(🌃)て(🗣)、敵(dí )を間(🧛)近に引(🌲)き寄(🥄)せてから、(🐔)鉄砲(pào )で撃(jī(🍗) )ち立(🍒)て、大木(👘)大石を(📸)落としかけた(⏺)ら、たとえ多人数が押し寄せて来ても右(🌁)の一手で何ほどか(⏱)防(fá(🈴)ng )ぎ止める(📥)ことがで(📌)きよう、その(📖)うち(🍈)には追(✝)い追い(🕰)味方の人数(shù )も出張するであろう、物頭はその(🕶)用(🕰)意の(🐂)た(💓)めに雨(yǔ(🌄) )中を奔(bē(🎷)n )走した。手(shǒu )を分けてそれぞれ(🌅)下知(🙇)(zhī )げ(👤)じを(🚎)伝えた。それを済(jǐ )ました(🕵)ころ(🔏)には(🆚)もう昼時(shí )刻だ。物頭が(😎)樋橋といはしまで峠(👈)を降(🚲)り(👟)て昼(➖)飯(fàn )を認したためてい(🐧)ると、追(zhuī )い追いと人足も集まっ(🥉)て(🚐)来(✅)た。
合図の(🔁)空砲の音と共に、浪(là(🥣)ng )士らの(⛄)先(xiān )着隊(🥈)が下諏(🥙)訪にはいっ(🏦)たこ(🛐)ろ(🚡)は夜も深(shēn )か(🏹)った(🌮)。敗(🍧)退した諏訪松本(běn )両(🌱)勢(🐕)は高島城の(🍝)方角(🌆)(jiǎo )をさして落ちて行(📦)ったあとで、(🙎)そこに(🐹)も一(yī )兵(bīng )を見な(🐔)い。町(🦇)々もからっぽだ(🔘)。浪(🌩)士(shì )らは思(sī )い思(🌠)いの家を見立てて、(🌶)鍋(💅)釜(🥀)な(🚴)べ(🐏)かまから洗い米(mǐ )などの笊ざ(👍)るにその(🦍)まま(🔗)置き捨ててある(🍛)よう(🍋)な(🈸)と(😱)ころへはいった。耕雲斎は問(🎌)屋(💝)とい(🏃)や(🚡)の宅に、(🌥)稲右衛門は来迎寺らい(💗)ご(📺)うじ(🎟)にというふうに。町(dī(🕟)ng )々の辻つじ、(🔡)秋宮あきみやの鳥居前、(🌶)会所前、湯(📰)のわき、(🕚)その他(tā )とこ(🐰)ろどころに篝かがりが焚た(🌟)か(🎌)れた。四、五人ずつの浪士は交代で敵の(👧)夜襲(xí(💮) )を警戒し(➿)たり、宿内(😙)の火の番に(📷)回(🌉)っ(🐪)たりした(🏠)。
この一団はあ(🐖)る一派を代(🚖)表すると(🦆)いうよ(🕟)りも、有為(🐓)(wéi )な人物を集めた点(🌙)で、ほ(👟)とんど水(🚭)戸志士の最(zuì )後のものであった。その人(rén )数は、すくなくも九(⬇)百人(🚦)の余(⛏)であった(🎼)。水戸領内(😥)の(😜)郷校(xiào )に(✍)学んだ子弟(🎫)が(⛴)、(🌝)なんと(🎢)言(👑)っ(⛴)ても(🚒)その中(👕)(zhō(🤙)ng )堅(jiān )を成す人たちであったのだ。名(míng )高い水戸の御隠居(烈(liè(🎳) )公(🥊)れっこう)が(🕵)在(🎀)(zài )世の日(rì )、(🈁)領内の各地に郷校を設(shè )けて(✏)武(wǔ )士庶民(mí(🔚)n )の子(zǐ )弟(🎂)に文武を(🤞)習わせた学館の組(zǔ )織は(🎓)や(😩)や鹿(lù )児(é(💑)r )島(💽)かご(🐌)しま(🤥)の私(sī(🛑) )学(🛀)校に似(sì )ている。水戸(➰)浪(🛄)士の運命をたどるには、(🏜)一応(🔍)彼らの気質を知らねばならない。
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