漫画《無 差別 レイプ》2行目ライン
無 差別 レイプあらすじ
それから、小(xiǎo )学(🐼)校(xiào )の事務員と(🍤)なっ(🎚)て(👎)、(🖌)それ(🎠)が最(zuì )後か(🧗)と思(sī )いましたら(🌍)、い(🏺)や活(huó )版(😼)(bǎ(🙊)n )職工(🕰)とな(📴)ったのでした(🕧)。活版(bǎn )職(zhí(🐩) )工とな(⛷)って、それか(🎯)らこ(🤘)んど(🛂)は古着(zhe )商(🥇)と(🚢)なりました。
二(èr ) サクソニーの(🚺)梅
第六章 姉(🎊)
(🚑)小諸(zhū )の(♍)荒町あらま(💲)ち(🌧)に(🗞)は、髪を昔風(🎓)のチョンまげ(🏜)に結(🥒)んだ鍛(duàn )冶屋(👺)かじやさんが(💰)、た(🐪)った(⬆)一人残(cá(🕗)n )っ(🚄)て(🅱)いまし(🔛)た(🌱)。明(míng )治の御代みよとな(🤙)ってから、そうい(👜)う風俗(sú )はすたれ、みんな簡易(yì )で軽(qī(✔)ng )便な散(🏙)髪に移(🚎)りま(🎸)したから、これは小諸へんに見ら(💔)れる最(zuì )後(hòu )の(🥔)チョンまげでありましたろう。もっと(🥕)も、(⏬)手ぬ(😵)ぐい(🔊)でうしろはち巻きにしただけでも、(🔥)からだが引き(🔂)しまるよう(💀)に、昔の人がかたく(💅)髪を束ね、その根を細く強(qiáng )い(🗿)元結(jié )も(🛺)とゆいで引きし(🚘)め(👦)て、(🔭)頭に(🥓)力(😙)を入れ(💨)たろうかと(🌱)思いますと、いちがいにそれをはやり(🤓)お(💨)く(🕌)れの古(🍵)くさい風俗(sú(🏾) )として笑えませ(📣)ん。おそらく荒(huāng )町の鍛(🎒)冶屋さ(😞)んも、鉄(⚪)の槌つ(⏩)ちを握(🔉)る(🗃)時の助けと(😜)して(🌁)、(🤰)一生そんなチョ(🕶)ン(⏭)ま(🈷)げで通した(🐹)のでしょ(🆕)う。この鍛(duàn )冶屋(wū )さんは、わたし(🧘)たちの(🧣)学校の(🧘)体(tǐ )操教師(⛷)で大(🆕)井(☔)(jǐng )さんという人のおと(🍧)うさんでした。わた(🐍)し(🈺)は大(dà )井(jǐ(🌚)ng )さ(🐣)んを通(tōng )して(🕙)、この(🥨)鍛冶屋のおとうさ(💣)んに(🏃)くわを(💊)一(yī )丁(〰)(dīng )頼みました。さあ(🏰)、これ(📲)です、こ(🆒)れ(📷)がおやじの打った(🔤)くわですと言(🕢)って、大井さんがさげてきてくれたのを見ましたら、(🐔)な(🎱)るほどチョンまげで通(🦀)すほどの(👐)人の気象が(🕔)その(🆑)がっ(🖨)し(🚀)りとした(📲)柄のついた(👚)一(yī )丁(dīng )のくわにもあらわれていました。
無言な木像に(💗)も、声はあり(💞)ま(⛸)すね。
(🍡)わ(🆑)た(📉)しは(♐)横浜(🏳)(bā(🍙)ng )のあ(🚘)る橋の(♟)たもとからこの船に乗りましたが(😀)、ちょうど(🤚)お天(🎴)気都合(hé )はよし、沖に出てからは一(yī(🦈) )ぱいに張(🍞)っ(🛋)た(🛎)帆(🚶)の力で近海を渡るので(🤔)す(🔒)から(👻)、まるで青畳の上(🙃)をす(🚍)べ(📻)って行くよう(📏)でした。おてんとうさまが高く(🥞)なりますと、船では(🥘)昼飯(🧢)を出(🧢)してくれます。それは船頭(♈)が(🚩)た(🐼)いたこ(🔞)わいごはんと(🍁)、たくあんのおこうこぎりで(⚓)す。帆柱の(🗯)わきで潮風(fēng )に(🎫)吹(chuī )かれ(🌂)ながら食べてみ(🤺)ま(🏦)すと、(🛋)そんな昼飯が実にうまいと思い(👹)ました。
(🏮)わ(👚)た(🔓)しは(🏕)姉の家(📟)(jiā )の(🌾)入口ばかり皆さんにお話しして、(🚘)ま(💛)だ奥のほ(♈)うをお目(mù )にかけなかっ(🛷)た。こ(➖)の高(🍧)(gāo )瀬(là(🕔)i )の家では、先祖の中に(🚹)橘(jú )翁(😿)きつおうさ(🚭)まという人があり(🙏)まして、毎(👒)年の忌日に(😃)は(👻)かならずその人の画(📺)像(xià(🔻)ng )の(✒)掛(🛁)物を(⏭)取り(🚶)出(🚲)(chū )し、そ(🍢)れを(🐗)奥の床の間の壁に掛け、(🚑)その人の好物(wù )であった(✡)というく(🍪)りめしを供えるとか。この橘翁さ(Ⓜ)まが高瀬の(🌧)家に伝わ(🧕)った薬を造(👐)り(🏊)はじめ(📲)た(😷)人です。
川上を見(🐫)(jiàn )てきたかわずは(🗒)ま(🔐)ず岩村田いわ(🐲)むらだあた(🔀)り(🌥)か(🦗)ら始めました(🛤)。あの町の(🚥)大字おおあざ金かねの手てというと(🍂)ころのかどに石があります。その石(🤘)が、これ(💢)より南、(🔆)甲州(🚓)(zhō(🌒)u )街道と旅(🧤)人に(📺)教(📭)えています。
そ(🧥)の(🌙)人(rén )を仙台から連(lián )れて来て、(🏮)はじめ(🈶)て用が足り(🧕)た(🔺)ということでし(👇)た。そんな漁師(🏮)ことばの(🐺)通弁をだれがつとめたかと(📕)言い(💽)ま(⛵)すに、その耳(ěr )のいい人(👲)はも(🥣)は(🌦)や三(sān )十年近くも仙(💃)台地方に住む外国の(🤐)宣(🚂)(xuān )教(jiāo )師(shī )でし(👠)た。ローマ旧教をひろめ(🦐)に日(rì )本(🥌)へ渡って来た人(📿)(ré(⭕)n )で、ジャッキという名(míng )前(qián )のフランス人でし(🕶)た。この(🍱)ジャッキ先生(shēng )、ギリシア語(🔌)(yǔ(🦗) )の知(🚱)(zhī )識も(📇)あって、学(🛶)問(wèn )のあ(✒)る(🍈)坊(fāng )さんで(🕔)した(🐉)が、年(⏪)(nián )百年(🌥)(nián )じゅう(😑)、同じような黒いぼうしをか(🏛)ぶ(🏖)り、黒い服(🚺)を着て、なりに(👮)もふりにもかま(🔂)わず(🐶)に荒浜のほうまで宗旨(✨)しゅう(🌗)しをひ(🔦)ろめ(🛌)に行(háng )くうちに、(🐹)そんな漁師ことば(😈)の通(💝)弁(biàn )が(🕦)つと(❎)まるほど、いい耳(ěr )を持つ(🌻)ようになっ(🛂)たのです。
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