(🎱)な(🚈)ど(🏍)と放言した(🌌)。
彼は、部(bù(⛔) )屋の中を(⌛)歩きま(🌠)わりながら、し(♓)きりに(🔌)小首(🙀)をか(🍻)し(🥊)げた。しかし、しば(🦇)らく歩きま(🏦)わっている(😪)うち(🎂)に、少し馬(📘)鹿々(💟)々しいような気が(🔏)し(🚍)て来た。
「然(rán )し、お前達の(🍀)よ(⌚)うに、血統など問(😈)題に(🎫)しない人があると知(⏰)ったら(📟)、彼(bǐ )も喜ぶにちが(🐃)いない。わしも嬉しい。……7い(🚴)や(👥)君子と(👣)い(💾)うも(🍐)のは(💻)、人の美点を助(🚏)長して、決(jué(🛀) )して人の(⛸)欠点に乗(ché(😦)ng )ず(🏰)るような事(🍊)はしないもの(🏸)じゃ(📡)。然し世(shì )の中には、兎角その(🕑)あべこ(🅱)べを行こうとす(🏀)る小人が多(🚨)(duō )くて(🏪)の(🧕)う。」
孔子は、ぬか(🔡)りなく考えた。そし(🏁)て遂(🎆)に一策を思いつ(🥎)いた。それは、相手の用いた策そのま(🦍)まを応(yīng )用することであっ(🍾)た。つ(🔖)まり、陽貨の留守を見(🌌)計って、謝(💔)辞(🏰)(cí )を述(🦌)べ(🚋)に行こうというので(✔)ある。
4むろん彼は、仲弓(gō(🧝)ng )の問題(tí )にかかわりなく、こ(🤡)れ(🍄)ま(👬)でにもそ(🔈)の点に力を入(🕋)(rù )れて門(🕉)人たちを(🕳)教育して来たの(😐)である。彼がつとめ(👎)て「(🤫)利(lì )」につい(👒)て(😕)語(🚁)(yǔ )るこ(♎)とを避け、たまたまそれを語(yǔ )ることがあっても、(😄)常に天(tiān )命とか、仁とかいうようなことと結びつけて話すよう(🤰)に(⚪)注(🍊)意して来(🏡)たのも、そのためである。ま(⛱)た彼は(🕦)、機会(🎼)あるごとに、門人達の我(wǒ )執(zhí(📉) )を戒めた。そして、「5自己の意(yì(🔷) )見にこだ(📑)わ(🐟)って、(⏬)無(wú )理強(🏙)いに事(🌍)(shì )を(💊)行ったり、禁(jìn )止した(💄)り(⛵)す(🦓)るの(🎞)は(🧜)君(jun1 )子の道でない。君(🎀)子の(📦)行動を(📜)律するもの(🔨)は、たゞ正義(yì(💛) )あるの(🕐)みだ。」と説き、(🕦)6彼自身、細(❣)心の(👩)注意(yì(👺) )を(🎚)払(🥇)って、(🎂)臆(yì )断(🗑)を去(😈)り、執着(🏽)(zhe )を絶(jué )ち(👼)、固(gù(🚫) )陋を(📰)矯(🥤)ため、他(👶)と(💤)の対立(🧜)に(🦒)陥(🔅)らぬ(🌥)ようにつ(🥌)とめて来たものである。
孔(kǒng )子(🌑)は、その日の(🎟)儀式(💗)(shì )における楽(🥔)(lè )長の不首(shǒu )尾にもかかわ(🌵)らず、(🔏)い(🧔)つもよりかえ(🌈)って朗らか(🐳)な顔(🎧)をして、退出し(💏)た。
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