彼の(🤮)ため(💄)に多(duō(🕖) )分用意されてい(〽)たであろう午飯を、彼(🌯)の帰ったあと、陽(yá(🏐)ng )貨(huò )がどんな顔を(🎳)して、どう仕末し(😘)たかは、孔子自(🍣)身の関するところ(👿)ではなかったのであ(⏭)る。
「多分私の方にお越(🚧)(yuè(🅱) )しであろ(🎽)うと存(cún )じまして、急いで帰っ(㊙)て(🔆)来たとこ(🕵)ろです。ほんの一寸おくれ(👥)まして、申(shēn )しわけあ(🚢)りません。」(🔊)
「2足一(🦊)歩門外(wài )に出たら、高(gāo )貴の客が眼の前にいるよ(🔲)うな気持でいるが(💛)よい。人(🛒)民(🗜)に仕事を(😡)命ず(💣)る場合(hé )に(🔎)は、宗廟(👨)の祭典(diǎn )にで(🍝)も奉仕するような(🥥)つもりでいる(🍛)がよい。そ(😅)して自分の欲しないことを人に施(shī )さない(🚤)よ(💖)うに気を(🔋)つけよ(🍅)。そし(✴)たら、邦に(🍑)仕え(🚹)て(🔩)も(🆎)、家にあっても、怨みをうけることが無いであろう。」
「6父(😻)(fù )の在世中は(🕰)、(🕗)子の人物(wù )を(🏟)そ(🚶)の志に(🏟)よ(📕)って判断(⛲)さ(🐲)れ(🔼)、父(fù )が(🕸)死(🤞)んだらその行動によって判(pàn )断され(📀)る。なぜな(🔂)ら、前の場合は(♊)子(🔞)(zǐ )の行動(😘)は(🉐)父の節制に服すべきであり、後(👾)の場合は(🎡)本人の自(zì )由であ(🔒)る(📂)から(🎉)だ。しかし(🧠)、(🧞)後の場合でも(🥢)、みだりに(⏩)父の仕来りを改む(🐺)べきではない。父に対(👎)(duì )する(⛏)思(🏡)慕哀(💏)(ā(📌)i )惜の情が(⬛)深ければ、改むるに(🚇)忍(rěn )び(🛹)ないのが自(zì )然だ(🐉)。三年父の仕来りを改めないで、(📋)ひ(🤞)たす(✡)らに喪に服する者にして、はじめ(💁)て真(zhē(🕦)n )の孝(🔏)(xiào )子と云える。」
孔子はまた(🥪)答えをう(😜)なが(♏)した。樊遅は(🤞)、少しい(😘)まいましいとは思(💿)ったが、とう(💧)と(♐)う兜をぬいでしまった。
といった(🥁)ことを(👠)思(sī )い起した(🙎)。孔子(zǐ )は(😌)或(huò )は、自分を(💗)「人(🈺)君(🈴)の風がある。」などと讃めて、(🤵)そ(⛑)の(🦔)実、何(🤓)かの(🙄)欠(🔣)(qiàn )点(diǎn )を婉(🚳)(wǎn )曲(🎿)に(✉)諷刺している(🚗)のでは(👽)あるまい(⏫)か。そう(✈)い(📹)えば(🏺)、世(✖)(shì )間(🌻)(jiān )では、子桑伯(⚾)子しそうはくしと自分とを、同(♍)(tó(🐫)ng )じ(😘)型の人物だ(👲)と評して(🕋)いるそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物にこせ(🏒)つかない、いい男(😧)だが、少し大(🏸)ざ(🈯)っぱ(👫)過ぎる(🐲)嫌いがないでもな(🤕)い。或は自(🚐)(zì )分にも(🕢)そんな欠点(diǎn )があるの(🤡)ではなかろうか。自分だけ(🏞)で(🙈)は、そんな事がな(💴)い(🥐)ように気(🐔)をつけ(🆘)ているつも(🏻)り(🚏)ではあ(🚸)る(🏴)が(⌚)。――彼(🏂)はそ(🚉)んな(🔘)ことを考えて、讃められ(👴)たた(✖)めに却って不安な(🥅)気持になるので(🍟)あ(🅿)った。
「さっきか(🛤)ら(♑)考(kǎ(📧)o )えています(⏹)が、どう(🍨)も私に(⛴)はわかりませ(🐮)ん。」(💁)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025