「比類のない徳を身に体し(🧛)てい(🦇)なが(🎻)ら、国の乱れるのを傍(🏥)観しているのは、(📺)果して仁の道(dào )に(😭)叶いま(🍲)しょうか。」
と答(🛵)え(🐾)た。
「1(🐖)父母(🌬)(mǔ )は子(zǐ(🦇) )供の病気を何よりも心配するものだ。」
「御教訓は、身(🍇)にしみてこ(🐊)たえました。ありがとう存(cú(🚈)n )じ(♊)ます。これ(🍌)からは(🗿)、技術(shù )を磨くと共(gòng )に(🤥)、心を治(🌦)めるこ(🍒)とに(🚴)、(✔)一層(céng )精(jīng )進いたす(🚫)決心(🎂)でございます(🤪)。」
というのであった(📍)。これ(💡)も子(🍓)(zǐ )游(🚨)に対す(🔝)る(🍏)のと大同小異で(🎐)、少(💌)々怒(👵)(nù )りっぽ(🗨)い子夏に対(duì )する答えと(🤥)しては(🌨)、先ず(📏)当然だ。
元来孔子はユーモリス(⭕)ト(🏬)ではなかった。だから(🏓)彼(bǐ(👔) )は、生真面目に考えて、そんなことを思(👣)いついたのであ(🤳)る。しか(😤)し、(🔒)思(🍻)い(⛅)ついて(🛺)見る(🔮)と(🍑)、(🍎)いかにも可(🐷)笑(🐦)しか(💢)っ(💍)た。彼は思わず微笑した。同時に、何(hé )とな(🎦)く(⛲)自分(fè(🕒)n )にはふさわ(🚑)しくないような気がし出した(😞)。たしかに(💷)彼(🥊)の(😹)ふだんの信(xìn )念に照らすと、(🍘)それ(🚃)は(🎼)決して気持のいい(🕣)策だとは(🗾)云(🌻)え(🚄)な(😷)かったのである。そこ(📈)に(🛰)気(qì )がつ(🔰)く(👾)と(🏛)、彼(❌)(bǐ )はも(🧖)う笑(⤵)わ(🚓)なかった(🖋)。そし(🎠)て、ゆっくりと、もう一度(🎊)考えなおした(🏂)。しか(🐮)し、それ(🙈)以上(shàng )のいい考えは、どうしても思い浮ばな(🕓)かった。
「先生、なるほど私は今日(👟)の失敗について(🌪)、どうした機はずみか(❤)、(📢)一(📹)(yī(🚉) )寸先生を怨み(🙆)たいような気にもなりました。ま(📮)ことに恥か(🐼)し(🌄)い事だと(🎑)思っていま(🎙)す(🗣)。しかし、奏楽(🆒)の時に、私(sī )に邪心(xī(💏)n )があったと(🦗)は、どうしても思(sī )えません。私は、今度こそ失敗がないよう(🥜)にと、それ(🚍)こそ一生(🐁)(shēng )懸(➗)命(⛔)でござい(📲)ました。」
(🏅)と答え(🐶)た。仲(🐖)弓は、孔(kǒng )子がこ(🥞)の言(⛳)葉によって(🚵)、彼(💪)に「敬慎」と「寛(👪)恕(shù )」の二徳(🔶)を教(🥍)(jiā(📼)o )えたも(🗻)の(🎚)と(🥒)解(jiě )して、(🙌)
(🚎)孔(🏀)子(👳)は、このごろ、仲(zhòng )弓に対して、そう(💓)いった最高の讃(😐)辞をすら惜しまなくなった。
で彼(🕘)はついに一(yī )策を案じ、わざわざ孔子の(🎶)留守(shǒu )をね(🖲)らって、豚の蒸(zhēng )肉を贈る(🏯)こと(🌐)にしたのである。礼に、大夫が士に物を贈った時、(🎛)士が不在(🛏)(zài )で(😞)、直(zhí )接使(😑)(shǐ(👴) )者と応接が出来(lái )なか(🚙)っ(🐮)た(👙)場合には、士(shì )は翌(yì )日(rì )大夫(fū(🍁) )の家(🎴)(jiā )に(👅)赴いて、自ら謝辞(🥅)を述べなければならないことになってい(⚓)る(⚫)。陽貨はそ(🏒)こをねら(🧔)ったわけであ(🔃)っ(✌)た。
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