「1道理に(📥)叶った忠(👫)言に(🚺)は(🌇)正面(😧)から反(fǎn )対する者(zhě )はない。だ(🦔)が(➕)大切なことは過(guò )ちを改めるこ(🦊)とだ。婉(wǎn )曲な(📨)言葉(🏅)は誰(🌡)の耳にも心持よく響く(🐷)。だが(🦁)大(💥)(dà )切な(🐚)ことは、そ(👷)の(🤴)真意(⛓)のあるところを探(tàn )ること(🏐)だ(😑)。いい気(qì )になっ(💯)て真(🚓)意(🚐)を探ろうともせず、表面だ(💹)け従(📎)っ(😡)て(🔝)過ちを改(🏻)め(🔶)よ(🍸)う(🌮)としない(🖥)者は(🥥)、全く手のつけよ(♿)う(🗯)がない。」
「なるほど――」
ところで、彼にと(😓)っ(😝)て(🎽)不幸なことに(🤖)は、彼の父は非(😈)常(cháng )に身(🎌)分(🦖)の賎しい、(🎪)しかも素行(😘)の(♉)修ま(💂)らない人(rén )であった。で、(🛰)門(mén )人たちの中には、彼が孔(🔶)子に讃められるのを(⛷)、快く(💊)思わないで、(🙃)とかく彼(🕔)に(🔭)けち(👦)をつ(🌴)けたがる者(zhě )が多か(📰)った。あ(🔏)る(🚐)時など、(🐑)一人の門(mé(🍳)n )人(🥫)が、孔(🎳)子に(🏍)聞(📠)えよ(🤺)がしに、
「(🎏)如何に(🧜)も、それは(🤫)知者とは云えませぬ。」
孔(kǒng )子の口ぶ(🐘)りには、子桑伯(⏩)(bó )子と仲弓(gōng )とを(😦)結(jié )びつけ(♟)て考えて見ようとする気ぶ(😍)りさえな(🤯)かった(📒)。仲弓(🎠)は一寸(👒)あてがはずれた。そこで、彼は(🌑)ふみこんで訊(🏾)(xùn )ねた。
樊遅は喜ん(🏪)だ。それはそ(💰)の中(🚿)に、「(👃)違(🛂)わな(👃)い」とい(🥜)う言(💐)葉が見(jiàn )つかったからである。しかし、数(👵)秒の後(⏭)に(🛡)は(🔊)、彼の(⏩)頭は却ってそのために混(🍮)乱し(🍕)は(🤸)じめた。というのは、さ(🌳)っき孔子のい(👹)った「違(wéi )わな(📨)い」(🏹)と(🚮)、この言(🉐)葉(yè )の中の「(📣)違わない」と(🎲)は(🐼)、まるで意味が(♋)ち(🥏)がっ(🦀)ていそうに(☕)思えたか(🛌)らで(🛴)ある。後の場(⛎)合(hé )の(🦕)「違わない」は、第一、父母の存命中の(😏)ことである。そ(🤔)れに、前(qián )後の(🔬)関係から判(🥡)(pàn )断(duàn )しても、初(chū )一念を貫(🥙)け(🍮)と(🏻)いう意(🐴)味(🕋)に相違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わな(😂)い」とい(🕠)うことが、それ(🈂)と同じ意味(🛤)だ(🚯)とは、ど(👛)うしても思えない。言葉が同じなだけに(⚫)、彼はいよいよ判(🚳)断(😹)に苦(kǔ )しんだ。
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