「どの方(👟)面の希望者が(🐣)多かったんです(🚜)。」
板(🎿)木(mù )を打っていた(🥟)のは(🔑)、はたして大(📎)河(📠)(hé )無門(🍭)だっ(🀄)た。シャツ(🔶)にズボンだけ(👀)しか(🐒)身につけていず、足袋(🕤)た(👱)び(🧣)もはいていな(🌍)か(🤛)った。し(🧓)かし、べつに寒そうな(🤞)ふうでもなく、(😅)両(liǎ(🍴)ng )足をふ(🛵)んばり、頭から(🕡)一(yī )尺ほどの(🛁)高さの板木を、近(🐻)眼(yǎn )鏡(🔄)の奥(⛔)(ào )お(🤤)くから見つめて、いかにも念入りに、ゆっくりと槌(🕖)つちをふ(🎢)るっていた(🏼)。
かれは、窓ガラス(💰)、(🆕)窓(chuāng )わく(🦕)、板(🤞)(bǎn )壁、(🌗)ふ(📒)み板(bǎn )と、上から下(xià )へ、(🌮)つぎつぎに拭ふきあ(♋)げ(🕟)て行きながら、おりお(🥁)りそ(🥐)と(🈳)を(🐕)のぞい(🚧)て飯島の(😲)様(yàng )子に注意(yì(🐎) )していた。その(🥖)うちに(🐳)、飯(💖)島(🧓)(dǎo )は急に(👸)何か思い(👎)出したように叫(👌)さ(📚)けんだ。
「(🤫)うらまれやしませ(🗒)んか。」(⛱)
(💝)日(rì )曜(yào )日(🔟)は(🦈)、特別(bié )の計画がないかぎり、朝(chá(🙍)o )食(shí(💞) )後(🤔)(hòu )から夕食前まで(🔯)自(🏫)由(yóu )外(wài )出と(🚬)いうことになっていた。東(🚪)(dōng )京(🎂)見(🤶)(jiàn )物を一つの大(dà(😃) )きな(🕗)楽(lè )しみにして上(🔋)京(💴)して(👁)来(🔴)た塾(shú )生た(🌩)ちは、最初の(🥖)夜の懇談(🚱)会こ(💦)んだんかい(🦃)で、ほ(🎛)と(💴)ん(⤵)ど議論の余(yú )地(dì )なく、満場一致い(💵)っちでそれを決議していたの(♍)だ(🐛)った。
「ええ、結局は一人(💂)(rén )一人の問(wèn )題じゃない(🤮)で(🍻)しょうか。」
「(🎃)気がついているなら、すぐそう言(🏤)ってくれたらよ(🔠)かりそうなものだ」と(🔃)、そんな不平(🌄)をもらすものも(🍸)あった。また中(🖤)には、「先(😑)生は要(yà(🥁)o )す(〽)る(🥨)に指導者でなくて(🐓)批評家だ」などと、した(📘)り顔(👶)に言うものもあ(🏢)った。しかし日がたつに(💟)つれ(🕟)て、しだいに(🕦)かれ(🆚)らの間に(🍕)取(qǔ )りかわされ(🗜)出した(🚽)のは、「ひ(⏬)まなようで、いやに忙いそがしい(🕝)」とか、(💋)「しまりが(👷)ない(🥪)ようで、変(📓)に(🤡)きびしい」とか、そういったちぐはぐな気(🚘)持ちをあらわ(🎈)す言(yán )葉だった。
「私(🎓)(sī(👻) )は、率(lǜ )直(zhí )そ(🔭)っちょくに言(🐼)うと(🙉)、君(jun1 )らが私の期待(🐅)(dài )を裏(🐄)(lǐ )切(qiē )らないだろうということについて、残念ながらまだ十(🚝)分の自信(🖨)を(🌒)持つことができ(🌐)ない(🐌)。と(🎈)いうのは、(🌖)今朝の板(bǎn )木が、あまりにもながく(🧔)鳴り(🚇)つ(🎵)づけ(🏑)たからだ。あれ(🏇)ほど辛抱づよく、しかも、あれほ(🤷)どおだやかに鳴りつづけたというこ(🥤)とは、一方(😲)では、あ(🌠)れを打っていた(😱)一人の塾生の(🍠)心の深さを物語る(🕟)が、また(🕜)、一(yī )方(fāng )では(🚺)、そ(✍)の一人をのぞいた多数の塾生(shēng )の心の浅さを物(⏸)語(🎤)ること(♿)に(⚓)もなったのだ。君(🆓)ら(📁)の大(🗳)多数(🍓)(shù )は、板木(🥩)を打った一人の塾生があれほど(🏡)の誠意(🥌)を示したにも(🤙)か(🗞)か(🎽)わらず(🏞)、容(róng )易に(🏙)それに(💼)こたえ(🐜)よう(🎥)とはしな(🤰)かった。君らにとっては、その誠意よりも、寝(🗞)床ねど(😀)この中のぬくもりのほうがは(🍷)るか(🏍)に(🤼)たいせつだ(🌞)ったのだ(🕯)。あた(😩)たかい寝床の中で、うつらうつ(🎡)らと、(🤑)で(🗒)き(🦌)るだけ(⛏)眠ねむり(🗳)を(👇)引きのばすことを(👆)、人間の誠意(🦔)以上(shàng )に、たいせ(🏝)つにする心、これは決し(👟)て深い心だとはいえま(🔙)い(⤴)。…(✅)…もっとも、君(jun1 )らの中(🚺)に(🕵)は、内(🔫)心そ(🚁)れをい(🏻)くらか(🔸)恥(👂)じていたものも(🍍)、お(🏪)そ(🕛)らく幾人(rén )いくにんか(🗣)はあったであろう。気がと(🍹)がめると(😸)いっ(🚍)た程度(🍙)なら、(🧥)あるいは君(jun1 )ら(🔰)のすべてがそう(🎭)であっ(🥘)たの(🏕)かも(🍪)し(➕)れ(🥂)ない(🌺)。しかし、(🍃)そ(🎋)れも結局は(⬜)何の(🕥)役(🚨)にもたたなかったの(👗)だ。では、なぜ役(🏵)に(💇)たたなかった(🐢)のか。今、君(jun1 )らに真(🐖)剣し(🎒)んけん(🔸)に(🙉)考(❣)(kǎo )えても(🤔)らいた(🚕)いのは(🕺)この一点だ。―(🚢)―」
「(🌕)最初の朝に(🗻)しては、(🍜)めず(😡)らしい(🗜)こ(🛍)と(🍳)だったね。時(🌁)刻(kè )が非常(😰)に(😇)正(🔰)確(🌹)(què )だったし(🏺)、それに、打ち方がちっとも寒そうでな(📘)かった。」
静(🐞)坐(zuò(🥐) )のあと(⏪)は遥拝ようはい(🔜)だった。――これは(🦍)皇大神宮こ(🏮)う(🖼)た(🔮)いじんぐうと皇居こう(🈵)き(🖖)ょに対する儀(yí(👟) )礼ぎれい(🏮)で、その当時は、極(jí )左(🚗)き(🌴)ょくさ(🖱)分子や(🍬)一(🐭)部のキリスト教徒以外(wài )の(🛄)全国民(mín )によっ(🍣)て当(🚼)然な(🐂)国民(🌱)儀礼と認(😵)め(💂)られ、集団行事(shì )において(⛄)それを欠くことは(🤺)、国民常識に反する(🎸)も(🧥)の(🖼)と(🐘)さえ(🙆)考(😞)えられていたのである。
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