日本《じょし らく エロ アニメ》2行目ライン
じょし らく エロ アニメあらすじ
次郎(✋)は、すぐには、その意味(wèi )がの(🐄)みこめないで、き(📎)ょとんとして(😆)いた(🈴)。すると、先生は、
朝倉(🏆)(cāng )先(xiā(🍆)n )生は、かつて(🥓)次郎に、「現在の(😏)日(rì )本(✴)の(🤹)指導層の大(🎄)多(🔸)数は、正(zhèng )面からは全く反対のでき(🎠)ないようなこ(🚜)とを(🚆)理由にして、自分(fèn )たちの(🛤)立(😔)場(🏰)を正(zhèng )当化した(❕)がるきらいがあ(🤰)るが、そうした(👴)ずる(🍾)さは、ひと(🚰)り指(😅)(zhǐ )導(🛂)層(céng )だ(💖)け(Ⓜ)に(🕘)限られたことでは(⤵)ないよ(🌮)うだ(🍡)。たいて(🐧)いの日本人は、何かというと、表面堂(⛩)(táng )々とした(📛)理由で自分(❎)の行動を弁(💃)護したり、飾かざったりする。し(🧗)かも、(🏥)それで他人を(🐘)ごまか(💲)すだけ(🏿)でなく、自分(🐧)自身の良心をごまかしている。そ(🚻)れをずるいなどと(🧟)はち(🥡)っと(🙎)も考え(🆕)ない(🍧)。これはおそろしいことだ(🖖)。友愛塾の一(yī )つの(👞)大(🗑)きな使命は、共同生活の実践じっ(🍩)せんを(💬)通じて、(👄)青(qī(🥕)ng )年(nián )たちをそうしたずるさから救い、真(🎻)(zhēn )理に対し(🐉)てもっと誠実な(♌)人(🙏)間にし(🍍)てやること(🈳)だ。」というよ(🗨)うな(😨)意味のこ(🖕)とを、いったことがあった(🍱)が、次(cì )郎は(🦆)、便(🏚)所(🦁)(suǒ )の中(🏠)から(🅱)、飯島のう(🕠)しろ姿を見おくり(💱)ながら、その言葉を思いおこし、(📆)今(jīn )さらのように、(🤨)大きな困(kù(💐)n )難(nán )にぶっ(🐓)つかったような気がした(🧗)のだ(📍)った(🎵)。
「心(🏆)苦(⚾)(kǔ(🍙) )し(🛌)けれ(🐬)ば、(📷)君自身で(🔚)何とか始(📔)末したらいいだろう。原因(yīn )はもともと(👑)君に(🍩)あるん(🛩)だから。……私(🍩)は、板(bǎn )木(💂)の音(yīn )そ(⛔)のものを問題にしただけ(😟)なんだ。」
と、大河(🥠)は槌をふる(🔀)い(🏯)ながら、こたえた。
先生は、(🔳)しか(📴)し、まもな(🕗)く(🔵)顔をまっすぐ(🐛)にした。そして、これまで(🔎)の激しい調子(👋)とはう(🌁)って代わ(🎦)った(😅)、沈しずんだ調子(zǐ )で言(yán )葉をつ(🛫)づけた。
それ(🗺)には、組(📄)織や、講義(➗)科(🉐)目(⏪)(mù )や、諸行事(shì )の時(🃏)間割など、必(🚐)要な諸計(📲)画(♍)が(🎾)一通りならべ(😂)られて(🥑)いたが(📞)、そ(🍤)のどの部分を見ても常識(🍬)(shí(💎) )から(♎)とびはなれ(🤰)た(🍥)よ(👂)う(⏬)な(🧐)ことは一(💈)つもなかっ(🈲)た。塾堂と名のつく(😉)とこ(😎)ろ(🛫)では、その(📊)こ(🥒)ろほとんどつ(🔜)き(🐏)も(🔼)のの(⬜)ようになっていた「みそぎ」と(👻)か、「(🗂)沈黙ちんも(🌘)く(🧚)の労働」(😖)と(😔)か、(🐨)およそ(🍗)そうい(🏜)っ(🕷)た、いわゆる(🍚)「鍛練たんれ(📠)ん(🤪)」的(👢)な行事が全(quán )く見(😮)当(📩)た(😒)らないの(💊)は、むしろみん(📭)なには、ふしぎに思われたくらいで(🏵)あった。五(wǔ )時半起床と(⚡)い(🐖)うのが、(🔯)二月(㊙)の武(💥)蔵(🖱)野むさしのでは(🕸)、(🧢)ちょっとつ(😣)ら(🏧)そうにも思(🌭)えたが(🦋)、それも青年(🈴)たちにとって(🙅)は、(💺)決(🏩)しておど(🚔)ろくほど(👱)のこ(🔜)とではなかった。むし(🎹)ろかれら(💱)をお(🤫)どろかし(🙀)たのは、生(shēng )活(huó )にう(🦍)るお(🤒)いを与あた(🚞)えるような行(háng )事(shì )が、かなり(💦)の(🔫)程度に、織おり(🛎)こ(🚠)まれているこ(😎)とであっ(🏝)た。とにかく(🎌)、見る人(rén )が(🌋)見(😯)れば、日常生(💩)活を深め高(🦗)める目的(de )で、(🎾)す(🍣)べてが(🍡)計画(😕)(huà )されているということが明(👂)らかであった。
次郎は、その中(🏘)の「(👾)ぼく(🈵)のほ(⛰)うはたぶ(💰)ん変(biàn )更はあるまい(😇)と思う(👸)が」という文句が気(qì )にな(🙇)った。も(🚼)し恭一だけ(➿)の考えで日取りがきめられるものだったら、(😣)そんなあいまいな言(yán )いかた(🗝)をするわけ(💚)がな(💟)い(👳)。これはだれかほ(🚈)かの人の都(💺)(dōu )合を念(🌖)頭におい(🏽)てのことらし(🙇)い、も(🈵)し(🅱)そ(🦌)うだとすると、それは(🏼)道江みちえの着京の(💋)日(⛔)(rì )取りに(🔨)ちがいないのだ。
「おや、外(👕)出しなかった(✒)んですか。」(📸)
「新(🙊)参(cān )しん(🏄)ざんの小僧(sē(🔝)ng )こぞう(🍣)でござ(👆)いま(😹)す。」
「きっとさま(🦃)していま(🎋)すよ。どの室(shì )に(🈁)も、眼(yǎn )をさまし(🦕)ているもの(💟)が(🍽)、もう何人(rén )かはあるはずで(🆎)す(🈹)。」
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