アジア の ポルノ7

A建保七年己卯。四月(📚)十二日承久(😭)元年(🚌)と為(💭)す。正月大。

A近頃(🕴)ちかごろ私(🐾)の(😃)手に入れた(📜)ものに「鵙屋春琴伝」と(🤪)い(😸)う小冊子が(🦔)ありこれ(💙)が私(🔮)の春琴女を知(🦅)るに至った(🦌)端緒たんちょであるがこの書は生(🐣)漉きずきの和(🚋)紙(🔖)へ四号活字で印(🤭)刷し(🏿)た三十(🌞)枚ほ(🦑)どのもので察するとこ(🍯)ろ春琴女の三回忌きに弟(💿)子の検(✴)校が誰だ(🈷)れかに頼んで師(🥫)の(🎙)伝(⬛)記を編ませ(🌧)配り物(🕶)にでも(📧)したのであ(🔡)ろ(📉)う。されば内容は(🏊)文(🍰)章体で綴つづってあり検校のこ(➿)とも三人称(❎)しょうで書いて(🛹)あるけれ(🈺)ども恐お(🕒)そ(🙇)らく(♋)材料は検校が授けたものに違(🕵)いなく(🈳)この書のほん(🍋)とうの(👼)著(🍯)者は検(👃)校(🏀)その人(🎠)で(💦)あると見(💦)て差支さし(🛸)つかえある(🐓)まい。伝(🙍)による(🔛)と「春琴の家は代々鵙屋安左衛門やす(👷)ざえ(⛳)もんを称し、大阪道修町に(👊)住(🎵)して(🦎)薬種商を営む(😽)。春琴(🎐)の父に至りて七代目(🚓)也な(🚂)り。母しげ女は京(🐶)都麩(😥)屋町ふやちょうの跡部(🏥)あと(🤣)べ氏(🗂)の出にして(🌃)安左衛門に嫁かし二男四(🏭)女(💯)を挙ぐ。春琴はその第(🍭)二女にし(🕚)て文政ぶんせい(⚪)十二年五月二十(🦅)四日(💋)をもって(🙎)生う(📰)まる」とある(🖋)。また曰(😙)いわく(🐕)、「春琴幼にして穎悟(🏚)えい(🤢)ご、加うる(🛅)に容姿端麗よ(📸)う(📌)したんれいに(😢)して高雅こうが(🏴)な(🕤)ること譬た(⛅)と(⏩)え(🧚)んに物なし。四(🗽)歳(🦒)の頃よ(➖)り舞(🔴)まい(👺)を(🗝)習いけるに(🔁)挙措(🛹)きょ(👐)そ(🍚)進退(🛣)の(🤯)法自お(🏸)のず(😨)から(🆖)備わり(🥁)てさす手ひ(📃)く手(🈺)の優艶(😞)ゆう(🏎)えんなること舞妓(🆖)まいこも及(🚀)ばぬほどなりければ(🔅)、(🈁)師(Ⓜ)もしば(🍈)しば舌を巻きて、あわれこの児こ、この(🛏)材と質(👆)とをもってせば天下に嬌名(📰)きょ(✅)うめい(🤪)を謳うたわれんこ(🌆)と期して待つべ(🐗)き(♎)に、良家の子女に生れたる(🎗)は(🍥)幸とや(😰)云わん不幸とや(➖)云わんと呟つ(📵)ぶやきしとかや。また早くより読み書き(🕰)の道を学ぶに(🎣)上達すこぶる速す(🧘)みやかにし(🦐)て二(🎚)人の(😨)兄をさえ(✡)凌駕りょうがしたりき」と(🎊)。これらの記(🃏)事が春琴を視み(🐵)ること神のご(🧕)とくであった(🎯)らしい検(🏡)校か(🍊)ら出たも(💓)のとすればどれほど信を置いてよいか分らないけ(🧔)れ(🏽)ども彼女の生れ(🍒)つき(🍵)の容貌ようぼうが「端麗にして高雅」であったことはいろいろな事実から立証される(😦)。当時は婦人の身(🛡)長(🐮)が(🈴)一体に低かっ(🚝)たようであ(👀)るが彼女かのじょも身の丈たけが五(🔒)尺に(🐮)充(💿)みたず顔や(🔤)手足(Ⓜ)の道具が非常に小作(🏯)り(🏗)で繊細せんさい(😌)を極(✊)め(💐)ていたという。今日伝わっている春(🐴)琴(🧀)女が三十(📪)七(🍤)歳(🖕)の時の写(👲)真(🚞)という(👇)ものを見るのに、輪郭りんかくの整った(🔆)瓜実顔うりざ(🚥)ねがお(💰)に、(🍃)一(🐅)つ(🍀)一(🦍)つ可愛かわ(🔶)いい(🤖)指(🚊)で摘つまみ上げ(🗳)たよ(🧢)う(🙇)な(🐼)小柄こがらな今にも消えてなくな(🧀)りそ(🍚)うな柔やわ(🎿)らかな目鼻が(🚜)ついている(🌪)。何分(🕡)なにぶん(🛂)にも明治初年か慶応けい(⏰)おう頃の撮(📤)影さつえいであるからとこ(👤)ろ(💂)どころ(🍇)に星が出た(📩)りして(🤽)遠い昔(🍭)の(🏬)記(🧜)憶(🚘)きおくのごとく(🎏)うすれているので(🛏)そのためにそ(✋)う見えるのでもあろうが(🥨)、そ(❇)の朦朧も(🔬)うろうとした(📼)写真では大阪の(🚶)富裕(🌥)ふゆうな(😸)町家の婦人らしい気品を認められ(🈶)る以外に(🚠)、うつくしいけれども(😬)これとい(😵)う個性(🏷)の閃(♈)ひらめき(🏥)がな(⚫)く印象の稀(🍁)薄きはくな感じがする。年(😓)恰(🍌)好かっこ(🕰)うも三(🛂)十(🥂)七歳といえ(🏛)ばそ(🥟)う(🛃)も見え(🤮)また二十七八歳のようにも(👷)見えなくはな(⛅)い。この時の春琴(🎅)女は(🔮)す(🏚)で(🧓)に両(💶)眼の明めいを失ってか(📱)ら二十有余年の後であるけれ(💅)ど(🏜)も盲目もうもく(🏦)というよりは眼(🧓)をつぶってい(🌛)るという風に見える。か(⭕)つて佐藤春夫が云(📸)ったこと(💡)に聾(🐋)者(🤗)ろうしゃは愚人ぐじ(💘)んのように見え盲人もうじんは賢者けんじゃのよう(📻)に見えるという説があ(🧝)った。なぜならつんぼは人の云う(🍬)こ(💠)とを聴(👝)き(😧)こうとして眉まゆ(🎀)をしか(🤣)め眼(📂)や口を(🆗)開け首を(🆚)傾かたむ(🎭)け(🎆)たり仰向あ(😰)おむけたりするので何となく間まの(🔊)抜(🐀)ぬけたところ(⛔)があるしかるに盲(🏐)人はしずかに端(🎤)坐(📚)たんざし(💒)て首をうつ向(😦)け、(😔)瞑目沈(🍱)思めいもくち(💇)ん(🔀)しす(☕)るかのご(🚩)とき様子(💃)をす(🏴)るからいか(🔋)にも考え深そうに見(🔂)えるというのであっ(😹)て果し(🐃)て一般に当て篏はまるかどうか分らないがそれは一つには仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼視衆生じ(💃)げ(👣)ん(📼)ししゅじょうとい(🍻)う慈眼な(🍦)るも(💂)のは半(⛪)眼に閉じた眼である(🥀)からそれを見(😻)馴みなれているわれわれは開いた眼よりも閉じた(🚼)眼の方に慈悲や有難ありがたみを覚えある場合に(🧟)は畏お(🏍)それを抱い(🖌)だ(⚓)くの(🕝)で(🌻)あろ(🔎)うか。され(😁)ば春琴女の閉じた眼瞼まぶ(🏕)たにもそ(👨)れが(✌)取(🈹)り(🎌)分け優しい女人であるせいか(🎑)古い絵像の観(🤼)世音かんぜおん(🐖)を拝(🛩)んだような(🔔)ほのかな慈悲(🔹)を感ずるの(🐺)で(🏼)ある。聞くと(🍀)こ(🤸)ろによると春琴女の写(🐉)真は(🈂)後あとにも先に(🐃)も(🐤)これ一枚し(🚗)かないのであるという彼女が(🏉)幼少(❤)の頃はまだ写真術が輸入されておらずまたこの写真を撮とった同じ(🍜)年に偶然ぐ(🍋)うぜ(🎐)ん(💲)ある災難が起り(🍚)それ(🔐)よ(🧤)り後は決し(🚐)て写真などを写さなかったはずであるから、われわ(🈺)れはこの朦朧たる一枚(🌫)の映像をた(📽)よ(📮)りに(🔭)彼女(🃏)の風貌ふうぼうを(🥔)想見するより仕方がない。読(💏)者は上述の説明(👯)を読んでど(🥠)ういう風(🤥)な(🐇)面(🏠)立おもだちを浮うかべ(🕘)られたか恐(💾)おそらく物(👴)足りない(⛽)ぼん(🛌)やりし(🍋)た(🐖)ものを心に描(❣)え(🐢)がかれたで(🅰)あろうが、仮(🎖)りに実際(🏒)の(🥨)写(🔒)真を(🖕)見(🚅)られても格(🕓)別これ以上に(👕)はっきり分ると(🚴)いうこ(📡)とはなかろうある(🔧)いは写真の(🗿)方が読者の空(📴)想され(🛂)るもの(🏼)よ(😯)りも(🈁)っと(😑)ぼやけているでも(🐌)あろう。考(🚷)えてみると彼女がこの写真をうつ(📄)した(✅)年すなわち春(🉑)琴女(🎍)が三(🔻)十七歳のおりに検(🈷)校もまた(🔍)盲人に(😬)なったのであって、検校がこの世で(🏯)最(🎿)後に見た(🐤)彼女の姿は(⏳)この映像に近(🥩)いもの(❎)であったかと思われる。すると晩年(💟)の検(🔣)校が記憶きおく(🏕)の中に存し(🐬)てい(💕)た彼(🔁)女の姿もこ(🕎)の程(📲)度にぼやけ(📸)たもの(🉑)ではなかった(🙈)であろうか。それとも次第し(🆑)だ(🗜)いにう(🆓)すれ(🕡)去(😾)る記憶を(🥏)空想で補って(🤪)行くうちにこれとは全然異(👕)な(🛹)った(👽)一人の別な貴い(🛐)女(🎴)人に(🚗)ょにんを作り(🗒)上げてい(🏷)たであ(👁)ろうか

A「(📦)大(🧐)丈夫？　高夏(🔲)さん？―――」

A「(🥌)いい(🎐)え(🚗)、別に。………彼方あ(🐌)っ(🏣)ちは明日あしただっていいんです(⭕)から」

A　たの(📳)しみにしているのは、れいのあ(🎦)の役人と、その家(🏃)族(🈹)であ(☝)る。

A木戸一郎