ここに一人(📏)(ré(🔠)n )、耳の(🈲)いい人がありま(😺)し(🐆)た(🍶)。
昔の(🥥)人(📤)(rén )がほんとうに物を考えた場所(🔂)(suǒ )だと(👗)いう気のしてく(🏚)るのも(🔊)、その(⛅)岩(😞)壁の前で(📼)す。わたしは古(👶)い松(sōng )の枝を通して海(⬆)に映(🔂)(yìng )る夕日を(🤗)望(wà(🛏)ng )みながら、(🚝)し(💄)ばら(⛅)くそこに(🚫)立ちつ(🥕)く(😱)し(🔽)ていたこともありまし(🔤)た。
(🚰)先生は佐(zuǒ )久地(🏹)(dì )方の地(dì )味(wèi )が水蜜桃すいみつとうに適す(🌳)ると気(qì )づ(🖇)いた最初の人でし(🔎)たろう。その守山のお百(🙂)姓か(🐬)ら桃を(🍙)食べに(🎙)こいと言われて(😲)、わ(😌)た(♏)しも小諸から出(🏌)かけて(🐚)行った(😯)ことがあ(👸)ります。桃(💆)畑の小(🔴)屋の(😊)中で味(wè(⏹)i )わ(🕌)った青(🌳)い桃の(🔼)うまさは忘れら(🗺)れません(⬆)。あ(🐜)れは大(dà )きなお(⏲)かあさんの(♋)よう(🚍)な土(tǔ )のふと(💟)ころに育ち、(📕)豊か(🏇)な種(zhǒng )の持ち(🗃)主(zhǔ )で(👠)、(😴)どっさりわ(📜)たしたちにごちそうし(🎆)てくれるよ(🛷)うな(🈂)や(✋)つでした(💢)。
三 母を葬(😬)りに
(💵)布施ふせさ(🐿)んはそ(✍)れをよく覚え(😫)ていて、ある日(🏓)(rì )わたしに歌ってみ(🔐)せ(🕗)てくれ(🔼)ました。ど(🏇)うし(🗾)て布施さん(🍿)の口からそんな(👮)古い歌(gē )の節が(🙉)出(chū )て(🦎)きたかと言いますに、君の家がらは(🐜)この地方(fāng )の郷士とし(🛠)て代(dài )々(🎛)仙台侯に仕えてきた歴(lì )史があるから(📝)でした。あの(🦆)「さん(👇)さしぐれ」の歌は、甲高(⛑)い女の声よりも、むしろ低(🚢)いところを歌える男(nán )の(💠)声(shē(🥠)ng )に(😸)適し(🤢)ていて、ゆっく(🍠)り(📷)歌うべきも(🏃)のだそうです(🏆)。あれ(🛑)をわたしに歌(gē )って聞(🚸)(wén )かせる間、しばらく布(👿)(bù )施さんは「時」という(🍎)もの(⬅)も忘(🗺)れている(💈)ようでした。いかにもゆったり(👞)と(🎎)迫ら(🌤)ないでしかも深く(🛫)聞(👥)え(📪)る(🔏)古風な歌(🆒)に(💙)耳(ěr )を傾けていますと、その抑(yì )揚のある(👞)節(😎)の一(yī )つ一つが実に長くつづい(🐄)て行きました。切れ(🥎)たかと思う(👏)と、まだ続いている(💜)ようなも(📪)のでした。
それ(🌡)か(👕)ら後(🚾)(hòu )の日(rì )に(🏴)、(❌)まだ石山(📒)(shān )に逗(🦔)留とうりゅうしてい(📴)た(🚲)ころ、一(yī(😼) )度茶丈(zhàng )のほう(🎙)で(🌂)来(🔟)助(🔦)老(lǎo )人を待ち受(📄)けたことが(🏭)あります。老人(rén )がたずねて来てくれ(🥍)ると(🌚)い(🔍)う(🤹)ものですから、わた(🐞)しはいっ(💱)しょにそ(🤪)ま(⏬)つな食事をするつもりで、わざわざ瀬(🎎)多(🌗)のほう(🛬)まで湖水名物のこいな(✂)ど(🍦)を(🦃)買(🏔)(mǎi )いに出かけ、それを自分(💁)で料理しまし(🔵)た。ところ(🔫)が、こいの胆(👽)いを取ることを忘(wàng )れた(🐓)ので(👖)す。さ(👙)て、(🏋)老(lǎo )人(🧖)をお客にし(🐤)て、いっ(⛷)しょにはし(🐁)をつけてみると、わたしの煮たこいは苦くて、大笑いしたこともありまし(🏜)た。
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