「今(jī(🔴)n )度は東(🛷)湖先(xiān )生の御子息さ(😇)ん(✒)も御(⛔)一緒(xù )で(🥞)す。この藤田(tián )小四郎という(🚣)人はまだ若い。二十(🐿)三(🗑)(sān )、(🥎)四で一方(fāng )の大将(🚠)だ(📕)とい(🐮)う(🏫)から(🌪)驚(🤫)くじゃあり(🤖)ま(👝)せん(📒)か。」
四月(yuè )以来、筑(🚯)波つくばの(🍗)方(🖊)に集合していた(🦏)水戸(hù )の尊攘(rǎng )派そんじょう(🎣)はの志士は、九月(yuè )下旬(xú(⛔)n )になって那珂(👑)(kē )湊(🌳)な(💍)かみなとに移り、そこにある味方の(🕴)軍勢(shì )と(🌰)合体して、(🔈)幕府(fǔ(🤱) )方の援(🌬)助を得(dé )た水(🌄)戸の佐(🤾)(zuǒ )幕党さ(🗼)ばくとう(🤓)と戦いを交えた。この湊(💄)の戦いは水戸(🐂)尊攘(rǎ(👜)ng )派の運命を決した(📗)。力(📬)尽きて幕(🏩)府(🦆)方に(🧦)降くだる(🥐)もの(❗)が(🔷)続出(chū )した。二十三(🤧)日まで湊をささえて(🔡)いた筑(zhù )波勢は(😯)、館山(🥨)た(🎹)てやま(🍸)に拠よっ(🕗)ていた味(🌏)(wè(🆎)i )方の軍勢(shì(🚯) )と合(hé )流し、一筋の血(🖊)(xuè )路を西に(⛵)求めるために囲み(🀄)を突い(🚤)て出た。この水戸浪(🌞)士の動き(😴)かけ(🍰)た(🛀)方向は、(🙀)ま(🏊)さしく上州(🛶)(zhōu )路(lù )じょ(🐍)うしゅ(👆)うじから信(👤)州路(📝)に(🍨)当(🆓)(dāng )たっていた(🅾)ので(🧟)ある(💵)。木曾の(👊)庄屋(🛢)(wū )たち(😭)が急いで両国の旅籠(lóng )屋を(⬜)引き揚げ(📍)て行(🏧)った(🎟)のは、(🚒)この水戸地(🥌)方の戦報がしきりに江(🌂)戸に届くころであった。
十一屋の隠居は店(diàn )先(🤔)にいた。格子戸こうしどの(🎞)なか(👷)で、旅(lǚ )籠屋はた(😀)ごや(💿)らしい掛(📏)け行燈(dēng )あんどん(🌞)を(🔠)張(🍟)り替えていた。頼む用(🤫)事があって来た半(bà(🛁)n )蔵を見る(🌒)と、それだけでは(🤦)済まさせない(🥋)。毎(🚈)(měi )年(nián )五月二(📵)十(🧙)八(bā )日(👞)には(💁)浅(🚄)草川あ(🔹)さ(🕎)くさがわの(😴)川開きの(👹)例だが(🙆)、その(🐔)年の花火には日ご(🔺)ろ出入りする屋敷(fū )方の御(yù )隠居をも若(ruò(😰) )様をも迎(🏗)え(📡)ることができ(👟)なかったと(🌎)言って見せ(🕑)る(📻)のはこ(🍵)の(🤴)隠居だ。遠くは水神すいじん、近くは首尾(😁)しゅび(🎽)の松(🎢)あたり(🔦)を納涼の(🤽)場(👟)所(suǒ(🌤) )とし、両国を遊覧(🚨)の起点とする江(🤱)戸で、(⛺)柳(🛶)橋に(🛌)つな(💦)いで(📓)ある(⏪)多くの屋形船やかたぶねは今(jī(✡)n )後どうなる(🏃)だろうなど(🗞)と言って(🤫)見せるのもこ(📸)の人だ。川一丸、関東丸(👱)、十一(🖼)間(jiān )丸などと(🥢)名の(🛷)ある大船(😵)を水(🤑)(shuǐ )に浮かべ(🤙)、(💴)舳(💨)先(xiān )へ(💩)さきに鎗(qiā(🈹)ng )やりを(📛)立てて壮(zhuàng )さ(👘)かんな船遊(yó(🧤)u )びをし(🎧)たと(🍤)いう武家(🚜)全盛(shèng )の時代を(😵)引き合(🐻)いに出さないま(🚖)でも、船屋形の(♊)両辺(fǎn )を障子で囲み、浅(🎵)(qiǎn )草(cǎo )川(😶)に(🎾)暑(🍠)さ(👃)を避けに来(lá(📣)i )る大名旗本の多か(🚼)ったこ(🈁)ろに(🦃)は、(⬆)水に流れ(🈶)る提灯(dē(🌘)ng )ちょ(⤵)う(🎠)ちんの(🔏)影(yǐng )が(🍎)さながら(🔑)火の(🗣)都鳥で(📖)あ(🈴)ったと言って見(🈷)せるのもこ(🐑)の話し好きの人だ。
筑波(🅾)つくばの脱走者、(📭)浮浪の徒と(🍒)いうふうに、世間(jiān )の(🏆)風評のみ(🕉)を真(🙅)まに受けた(🤧)地方(🚋)人民の中には、実際(🍵)に(💵)浪(làng )士の一(💛)行を迎(😆)えて見(📏)て(🦏)旅籠銭はた(💵)ごせん一人前(🏀)(qián )弁当用共にお定めの二(🗽)百五十文ずつ払って通(🚶)る(😘)のを意外(wài )とした(🎊)。あ(🗝)るもの(♒)はまた、一行と共に(🏻)動いて行く金の(🏯)葵(kuí(🤴) )紋(📨)あおいもんの箱(xiāng )、長柄ながえの傘かさ、(🚤)御(yù(🔕) )紋付きの長持から、長(🐮)(zhǎ(🤣)ng )棒の駕(🐭)籠(ló(📋)ng )かごの類たぐいまであるのを意(yì )外(🖼)(wài )として、まるで三(🐀)、四十万石の大名(🌚)(míng )が通行の(🏔)騒ぎだと(❣)言う(😟)も(🧒)のもある(👖)。
七月二十九日はちょうど二(🕰)百十(💟)(shí )日の前(🛒)日にあたる。半(bàn )蔵は(🔍)他(💷)の二人ふたりの(🚓)庄屋と(🔌)共に、もっと京都の(😨)方の事実を確(🏣)かめ(☝)たいつもり(🤘)で、東片町(dīng )ひがしかたまち(🎶)の屋(wū )敷に(😉)木(mù )曾福島(dǎo )の山村氏が(🤪)家(🎱)中衆(zhōng )を(😄)訪(fǎ(🥖)ng )たずねた(♿)。そ(💤)こでは京都(🎞)まで騒動(dò(🏉)ng )聞き届け役なるものを仰せ付(fù(🏍) )けられた(💎)人が(⏸)あって、その前(🛶)夜(yè(🎡) )にわかに屋敷を出立し(🏸)たとい(🐒)う騒(🗾)ぎだ。京(jīng )都(🤽)合戦(🥧)の真(zhēn )相もほぼ(🎣)その(🦑)屋(🖋)敷(fū )へ行って(🕑)わかった。確(〽)(què )かな書面が名(🕎)古屋(🔂)(wū )のお留守居からそ(📵)こに届いてい(🗓)て、長(📴)州方の敗北(🚦)と(⤴)なった(🍒)ことも(✝)わか(🐞)った。
その時(🍞)、宿(🈳)泊人数(shù )の割(👹)り当てに村(cūn )方(fāng )へ(🔫)出(chū )歩いて(🌘)いた宿(xiǔ(🤐) )役人仲間も(🕖)帰って来(lá(🌠)i )て、(🏣)そこ(🔱)へ(🥁)顔(yá(🥅) )を見せる。年寄(🦄)役の伊之助(👑)(zhù )は荒(🐍)町あらま(🚖)ちから。問(wèn )屋九郎兵(😧)衛は峠か(🍸)ら。馬籠ではたいがいの家が浪士(🌀)の宿をする(🗣)ことに(🏘)なって(📴)、万(🏙)福寺あたりでも(🆗)引(yǐn )き(✂)受けられるだけ引き受ける。本(🌘)陣(zhèn )とし(😠)ての(🌅)半(🧙)蔵の家は(🌀)も(🍔)とよ(➖)り、隣家の伊(😞)之(zhī )助方でも向こう側の隠(👜)宅まで(😺)御用(yòng )宿という(🕑)こと(🕙)に(🎅)なり(🚡)同勢(⛺)二(èr )十一(🥝)(yī )人の宿泊(bó )の用(yòng )意を(🙋)引(yǐn )き受け(🥣)た(💇)。
「うんにゃ、そう言わずに、片桐の宿ま(➗)でまいれば許(➿)し(🏸)てつか(🧜)わす。」
「いえ(🏬)、お邪(🦏)魔かも(⚫)しれ(🏴)ませんが、道中でおはきく(🍠)ださい。それでも宅が心がけまして、わざわ(📐)ざ造(zào )ら(🤪)せたものですよ。」
「青(👬)(qīng )山君――伊那にある平田(tián )門(🌤)人の発(fā(🤒) )起(🗒)ほ(🥒)っ(🛳)きで、近く有(📂)志のもの(🕸)が飯(🌮)田(🗓)いい(🦕)だに集まろうとしている。これはよい機会と(🗃)思われるから、ぜ(🏕)ひ君を誘(♎)って一(yī )緒に伊那(📝)の諸君(🔠)を(📳)見に行(háng )き(🗯)たい。われ(🦕)ら(👴)両(liǎng )人はそ(🐨)の(🌓)心組みで(🏷)馬籠まご(🌛)めまでまいる。君(jun1 )の都合もどうあろ(🐕)う(🍥)か。ともか(👯)くもお訪(fǎng )たず(⬛)ねする。」(🍛)
真(zhēn )木和泉の死(🐍)を聞いたことは(😄)、半(📉)蔵にもいろいろ(🎞)なことを考えさせた。景蔵(📖)の手紙にもあるように、対外(wài )関係(xì )の(🏑)こ(🕒)とにかけては硬(😀)(yìng )派中の硬派(pà(🐿)i )とも言うべき真(🏜)木(🔯)(mù )和(hé(🎒) )泉らのよ(👔)うな人たちも、(🛂)もはやこの世(🏦)(shì )にいなかっ(🐂)た。生前幕(🕤)(mù )府の(💴)軟弱な態度を攻(🥔)撃(jī )することに力(lì )をそそぎ、横(héng )浜(⌛)鎖(suǒ )港さこ(📡)うの談(🎓)判にも海(🥜)外(🎮)使(🕒)節の派遣(🎾)にもなん(🔎)ら誠(chéng )意の見るべきも(💗)のがないと(🧢)し、将軍(jun1 )の名(míng )によっ(🗿)て公布された(🌪)幕(mù )府の攘夷もその実は(😺)名のみであるとしたそれら(🍓)の志(💫)士たちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活(huó(🛺) )動の舞台から(🚦)去って(💺)行った。
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