先師のご病気(🏒)が(🍈)重か(🚧)った。子(🔵)路が病気(qì(💭) )平癒(yù )のお(🌚)祷り(🗃)をしたい(🆎)とお(🌾)願(🐧)いした。すると先師(👌)(shī )が(🏀)いわれた。――
子路がこたえた。――(🌀)
花咲きゃ招く、
先師は、(💶)喪服(🙇)を着(zhe )た人や(🚖)、衣冠束(shù )帯をし(🗃)た人(rén )や、(💟)盲人(rén )に出会われ(🕒)ると(🔆)、相手がご(🕠)自(zì )分よ(💶)り年少(shǎ(🎃)o )者のものであっても、必ず(🐊)起って道(dà(🚸)o )をゆずら(🕓)れ、ご(♒)自分が(📛)その人たちの前を通ら(🛀)れる(➖)時に(😗)は、必ず足を早められ(⛔)た(💫)。
本篇には(👥)古聖賢の政治道(🕢)を説(shuì )いたものが多い。なお、孔(🏙)子(zǐ(♎) )の言葉のほか(⚪)に(🚱)、曾子の言(yá(🤛)n )葉が多数集録されており、しかも目立(🥐)(lì(👋) )つている。
先師のこの言(yán )葉に関(🎃)連(🧦)(liá(🎶)n )したこ(🆓)とで、門人(rén )の牢ろうも、こんなこ(⏯)と(😈)をい(🛏)っ(🕋)た。――
○ この一(yī )章は、(🤾)一般(bā(🤠)n )の個人に(🏻)対する戒めと解する(🏿)より(📆)も、為政家(😙)(jiā )に対(🥡)す(🍦)る戒めと解す(🎲)る方(fāng )が適当(dāng )だと思つたの(🙀)で、思(sī )い切つて(🐌)右のように訳した。国民生(🍨)活(huó )の(🈵)貧(pín )困と苛察な政治とは、古来秩序(🎃)破壊の最(zuì )大(👾)の原因なのである(🐚)。
「その程(chéng )度の(🚸)こと(💹)が何で得意になるねうち(🐎)があ(🤣)ろう。」
「熱(⛵)狂的な(🔄)人(🐕)は(🤥)正(zhèng )直な(🥛)ものだ(🕚)が、そ(👳)の正直さがな(🎻)く、無知な人は律義なものだが、そ(📳)の(🥒)律儀さ(🏇)がなく、才能(néng )のない(🈳)人(🧘)は信実(shí(🙃) )なものだが、(💈)その(😌)信実さがないとすれば、(🤟)も(😆)う(🍯)全(🎓)く手がつけられ(🈵)ない(🤙)。」
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