村は雪の中の(✔)あちこちに置(zhì )き捨(🏇)て(🛴)にされた塵芥箱のやう(🌇)に、(🖥)意氣地なく(👡)寂れてし(🐻)まつたやうに見えた。鳶(yuān )に油(yóu )揚げ(🎇)をさら(🈸)はれ(📐)た(📣)後(🌽)のやうに、皆(jiē(🆘) )ポ(❔)カーン(🕞)とし(⭐)てしまつ(🚺)た(🉐)。源吉は寢(🙄)ながら、然し寢(qǐ(⭐)n )て(💛)ゐ(🌧)られない氣持(chí )で(🚯)、興(🙋)奮してゐた。母親が(🐕)、源(🐺)吉の枕(zhěn )もと(🎊)に飯(fà(🌒)n )を持つてきて、何(hé(🕙) )時もの泣言(🎢)交りの愚痴をクド/\(♿)し(🎎)て(💶)か(😃)ら、フト思ひついたやうに、
「皆に代(😘)(dà(🌙)i )つて、一(yī(🙈) )通(🕝)りのことをお話しし(🛠)ます。」さう前置(🥔)きをして石山(shān )は、百姓には(📁)め(🕜)づら(🆑)しいはつきりした、分(🎑)つた云ひ(🚃)振りで(🐔)(勿論、百姓(xì(💙)ng )などが殊(👱)更に(💪)改まつたと(🤩)きに(⛄)よくある、變な漢語も使つたが)――自(zì )分(fèn )達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活(♐)をして(🗞)ゐること(👾)、――(👑)とこ(📨)ろが自分達(📰)は何(hé(🕚) )時(🚻)か仕(🚿)事(shì )をな(🎿)まけた事でもあ(🐐)つたか。――では、(🙃)何故か。自分達がいくら働い(🌭)て(🕐)も(🤟)働(✅)いても、とても何(🍆)んの(✅)足(🥑)し(🏫)にもな(📿)ら(🏤)な(🐧)い程貧窮してゐるの(🖖)は(🍼)、實(🅿)に、(⏭)地(🏥)主(📏)のためであ(🎲)ると(🐗)いふ(🥦)ことを分り易く、説(🤦)明(🔫)し、今度のやうな場合地主に小(😺)作料(liào )を收める(🅱)こと(📂)は「自分達の死」を(🧠)意味してゐる、(🔲)ナホ我々(🈯)百(💐)姓は、高(gāo )利(lì )貸の不(bú )當な利息、拓(🤽)殖(🆚)(zhí(🏉) )銀(yín )行の年賦(fù )にも、苦(♌)しめ(🎽)られ、それに税金がかゝつてく(😃)る。そ(🔟)し(❓)て出來(lái )上つたもの(🐌)は、肥料(🗻)や農具(🥨)にも引合はな(🤮)い。か(🆙)うまで、(💋)自分(🤖)達(dá )がなつてゐるのに(🦑)、(🍛)だ(🐉)まつて(🦀)ゐられるか。そ(👉)こで、我々は、皆んなにお集(😢)り(🔙)を願ひ(♟)、その方(💼)(fāng )策をきめ(🛏)るこ(🧐)と(🍏)に(👅)し(🚝)た(🔫)いのだ(🥀)、と結ん(🕕)で壇を下(💻)りた。百姓達は、(➰)聞き(📰)慣れない(❇)言葉が出る度に、石山(🔜)の方(fāng )を(🐉)見て、考へこむ風をした。が、苦し(🔬)い生(🚉)(shē(🍸)ng )活(huó )の事實(shí )を石山に云(yún )はれ、百姓は、「(👀)今更のや(🏒)うに」、自分達自(🍂)身の慘めさを、(🏓)顏(🐖)の眞(zhē(💫)n )ん前にとり出(💴)さ(🔊)れ(🆚)て、見せられた氣がし(🈴)たと思(🐱)つた(🔴)。石山(shān )が壇(tán )から下(📄)りると、急(🥥)にガ(🌈)ヤ(🐠)/\し出(chū )し(🌖)た。今石山の云つた事につ(🎄)い(🛡)て、あつちで(🥍)も(❄)、こつちでも話し合(🐧)つた。一番前にゐた年寄(🏛)つ(😑)た百(bǎi )姓が(🍹)、「とんで(🤜)もな(🔤)え、(🚮)おつかねえこ(⛩)と云ふもんだ。」とブツ(⭕)/\云つ(😏)たの(🚂)を石山は(🍈)おりる時(🚞)に聞いた。
こん(💹)な意味(wè(🤦)i )の手紙だ(⏹)つた。
町の入口(🍏)(kǒu )に(🧢)、七、(🕰)八(🚑)人の(⚽)人(💡)が(👜)立(lì )つ(🖇)て(🍳)ゐる(💯)のが(🌖)、眼に入つ(🤸)た。はつきり人は分らなかつ(🏉)た。が、先(xiān )頭(tóu )に立つて(📔)ゐたのが、大(🐜)きな聲(shēng )で(😪)呼んだり、自(🔆)分(👢)(fèn )の帽(🎓)子を振(zhèn )つて合圖をした。入口の七、八人は動かずに、こつ(👽)ち(💼)の(🍨)方(fā(🚊)ng )を見てゐるらしか(🧠)つた。向(⭐)ふ(🚓)に(📣)は(🍀)分らないのか(🔓)、こつちか(💼)らの合圖には、何も(🔹)返事をしてゐ(🗾)るらしい(💍)し(👇)るしが(🧙)無(🐧)(wú )いやうに思(sī )はれた。
母親は床を三つ敷いた。
「源、まだ起(qǐ(✌) )きてたのか(🧕)。燃(rá(⬆)n )料(liào )たきものたいしだ。―(🈶)―寢(qǐn )かされ。」
「ホラ、兄(xiōng )。」由が表(🕟)(biǎo )の方に聞耳をた(🌾)てゝ云つた。
「(🐃)覺え(🅰)て(💡)ろツ!」
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