「あれ(🆎)もいい人物じ(🍵)ゃ。大まかなと(👴)ころがあって(🈂)ね。」
門人(rén )たちは(🎞)顔を見(🙇)合せた。犠牲にするに(🏅)は、毛(😁)色が赤くて角が(🧑)立派(🚷)でさえ(🌄)あ(🔌)れば(🗝)、(🍮)それでい(🎆)いとされている。これまで牛の血統が(👓)問(wèn )題(🕞)(tí )にされた例ためしをきいたことが(🔃)ない。何(hé )で、(💑)孔子がそんなこと(😘)を云い出したものだろう、と(🚸)彼等(děng )は不思(😻)議に思っ(🏙)た。
(⛷)といったこと(😧)を思(sī )い起し(🍦)た。孔子(zǐ )は或は、自分を(📿)「人(rén )君の(🕢)風(fēng )がある。」など(🙉)と(🏤)讃めて、そ(🖱)の実(shí )、何(🎙)かの欠(🤟)(qià(😢)n )点を婉(🏷)曲(🥏)に諷(fěng )刺(⏩)しているのではあるま(🎸)いか。そういえば、世(shì )間(😣)では(🀄)、子桑(sāng )伯子(🔮)しそうはく(🗜)しと自分(fè(📍)n )とを、同(🥖)じ型の人(ré(🎑)n )物(wù )だと(🌦)評し(👃)てい(📒)る(💠)そ(🗃)うだ。子桑伯(bó(🧘) )子は物にこせつか(👢)ない、い(🏪)い男だが(♌)、(📻)少(shǎo )し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🧘)いがな(♌)い(🦆)でもない(🌓)。或は自分にも(🔬)そん(🥎)な欠(⏭)(qiàn )点(🍩)が(👄)あるの(📄)で(🐠)はなかろ(😻)うか(🌹)。自分(fè(🧤)n )だけで(🏬)は、そんな(🏺)事(💧)がないよ(🥙)うに気をつけているつもりではあるが。――彼(🎃)はそんなこ(🛋)とを考(kǎo )えて、讃められたた(📽)めに却(🈷)(què(🍧) )っ(🎀)て不安(🎚)な気持(chí(⏸) )に(🦎)なるの(🤥)であった。
楽長は(🐘)邪(🥢)心と云(🌬)われたので、駭(hài )おどろ(🐷)いた。さ(👸)っき孔子を怨む(💫)心がき(🐛)ざしたのを、もう見(🐒)ぬか(♓)れたのか(🔊)知ら、と(🌦)疑った。
「(🚢)そ(🚋)れはそ(🛒)う(🤴)と、(🖼)仲(zhòng )弓(🏨)(gōng )はこのご(👂)ろ(🧜)どうし(🍧)ているかね(🐿)。あれも斑牛の子で(📙)、神(shén )様のお気に召(zhào )さないという噂(🔠)(zǔ(📷)n )も、(🔨)ちょ(🖇)いちょい聞(🏄)く(💈)よう(🕯)じゃが(🤱)。……」
楽(🏹)(lè )長(zhǎng )は、(🍔)雲を隔て(🌬)て(🥞)日(rì )を仰ぐような感(gǎn )じで、孔子の音楽論(lùn )を聴(🍥)いていた。し(🍱)かし、孔(kǒng )子の最(😫)(zuì )後の言葉が彼の耳にはいっ(🤧)た時、(🦀)彼(🐂)の胸は急(jí(👖) )に(🛎)うずき出(🕗)した。そして孔子に「邪心(🎬)がある」(🍌)と云われて(🤟)も仕(🌍)方がない、と思(🙏)った。
「どう致しま(🏥)して。先生のお眼は(📭)、それこそい(🎫)つも湖水の(🚡)ように(📂)澄んで居り(🥘)ます(💟)。」
子(🈶)、仲弓を謂う。曰(🍐)く(🕢)、(🦕)犂牛りぎゅうの子(🤩)し、※(🚖)(「馬(mǎ )+辛」(🧦)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且(🏜)つ角よ(😻)くば、用うること勿なからんと欲す(🥊)といえ(🐟)ども、山川其れ諸これを舎すて(🤫)んやと。
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