それより外に斷(🏺)(duàn )じてな(🦆)いことになる(🙏)だらう。
源(yuán )吉(jí )は(👧)反射的(📹)(de )に、(💿)自分の頬を兩(👾)手で抑(yì )へた。と、次(😠)(cì )が來た。鼻が(👢)キー(🎤)ンとな(🐶)ると(👥)、(🗄)強い藥でも嗅(📥)(xiù )いだやうに感じて、――(👎)……(🥋)べつたり尻(kā(✍)o )もちをつい(🤮)てゐた。眼まひがした。彼(🦇)は(❇)兩手で床に手(shǒu )をつ(🗂)いて、自分の身(🤔)體を支へた(📆)。鼻(bí(🔽) )血(🏷)の生ぬ(😽)るいのが、床につ(🌂)いてゐ(🤳)る手(🔭)の甲に(🌞)、(💚)落ちてきた。
石山は(🐇)「(⚡)齋藤(🐝)案」を持ち出して、それに對して論議を進める(🍺)ことにし(🐑)ようと(🤡)計(😉)つ(😶)た(🤺)。
「お芳(fāng )、隣りの、あの、なんてか、―(🕑)―石(shí )か、―(🈲)―石だ(📭)べ、石(shí )さ云つた(😠)どよ、さうやつて。」
こゝ(🛌)に働(dòng )いてゐる(🐝)人達は、百姓のやうに、(🦒)貧乏(fá )は(💷)し(🥨)てゐ(🍡)ても、何處か(😾)が(🌔)つしり(🎵)したところがなくて(😑)、青(qīng )白くて(🌟)、病(bì(🔦)ng )身(🧣)らしく(🚶)て、いつでもセキを(🔩)し(🐗)てゐる(🌜)。俺は、そ(💦)のこと(🏳)を考(🗯)へて、暗(🌄)(àn )い氣持にな(🌾)つて(🍓)ゐる。石狩川の(🐋)大平原にゐた方(fāng )が、(🚴)と、きま(🦀)りきつた愚痴(chī )が(🎴)、此頃出かゝつて(🤓)ゐ(🚡)る。本當の(⚓)ところ、其處の生活も亦(😊)いゝ(🈚)も(☕)のではな(👴)い(📼)が。
母が「まあ/\」と(😡)云ふと、
「皆(🏈)に代(dài )つて、一通(tōng )り(🐭)のこと(❣)をお話しします(💇)。」さう前置(🏧)(zhì )きをして石山(shā(♓)n )は、百(🥐)姓に(🛄)はめづ(㊙)らしい(🥝)は(🧤)つきりした、分つた云ひ振(zhèn )りで((✖)勿論、百姓(⌚)などが殊更に改(🍻)まつたとき(🔣)に(🥋)よくある、(🗜)變(🍻)な(😦)漢(hà(🆗)n )語も使つ(🐓)た(💂)が)――自(zì )分達は、犬(👭)や豚など(📰)より、もつと慘(🎩)(cǎn )めな生(shēng )活(huó )をしてゐること、(🎉)―(➡)―(🐷)ところが自(zì )分(🛸)達は何時か仕(🦑)事をなまけた事(🌖)でもあつたか。――では、何故(🌞)か。自分(🚄)達がいくら(🙈)働いて(🦎)も(🐘)働い(🏎)ても、(🕸)とても何ん(🌝)の足(zú )しにもならな(😯)い程貧(🐰)窮(🥁)してゐるのは、實(shí )に(〰)、地主のためであると(💗)いふことを分(🌅)り易(yì )く(🎛)、説明(✏)(míng )し、今(jī(🏹)n )度(🎯)のやうな場(💴)合地主(🌑)に小(xiǎo )作料を收める(🛵)こ(🔈)とは「自分達(✒)の死」を意味(wèi )してゐる、(🌱)ナホ我々百姓(xìng )は(🌸)、高利貸(🤡)の不當(dāng )な利(🗯)(lì )息(🎑)(xī )、拓殖銀行(👽)の年賦(🎪)にも、苦し(😕)めら(⚪)れ、それに税(❣)金が(🗿)か(🔹)ゝつ(🐵)てくる。そ(🙁)して出來上つたものは、肥料や農具にも引合(🚟)はない(🍐)。か(🚆)うま(🛹)で、自分(fèn )達がなつ(💲)てゐるの(🦊)に、(🏀)だまつて(🕗)ゐられるか。そこで、(💄)我(wǒ )々は(⛽)、皆(jiē(🥌) )んなにお集(jí )りを(🤦)願(🚹)ひ、その(💨)方策をき(💒)めることにしたいのだ、(🚦)と結(jié )ん(🙄)で(🎙)壇を下りた。百(😎)姓達は、聞(🚣)き慣(👄)(guàn )れない言葉が出る度に、石(shí )山の方(🌰)を見て、考(🖇)へこ(🚺)む風をした(✅)。が、苦し(🎢)い(🍐)生(shēng )活の(🐺)事(shì(📭) )實(shí )を石山に云(⚡)はれ、百姓は、「今更のやうに」(🚞)、自分達(🎫)自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞(😏)(zhēn )ん(🕒)前にとり(🍄)出(chū )さ(👻)れて(🍟)、見せられた(🥋)氣がし(🖲)たと(🌅)思つ(🤴)た。石山が壇から下り(😔)ると、急にガヤ/\し(㊙)出(chū )した。今石山(shān )の(🍭)云つた事(shì )について、(🥤)あ(💀)つちでも、こつちで(🎿)も話し(🐌)合つた。一(💙)番(👘)(fā(🥟)n )前にゐた年(nián )寄つ(⛴)た百姓(xìng )が、「とんでも(🚷)なえ、お(🏒)つ(🚿)かねえ(🍕)こ(📭)と(🦈)云ふもんだ。」とブ(🎩)ツ/\云つたのを(🏵)石山(🥘)(shān )はおり(🆕)る時(👒)(shí )に聞いた。
源吉は、自(zì )分でも分らな(🍞)かつたが、どうしたのか、眼蓋が重(🏧)たくて、(💄)はつきり開(kā(😴)i )けるこ(🤒)とが出來な(📜)か(🐆)つた。そして顏全體に何か粘(🍹)(zhān )土でもぬられて(🔸)ゐるや(🗃)うで、自(zì )分の(🏍)手で抑へても、それがちつ(🐅)とも(🏉)顏(💳)の感覺(jiào )に(🌕)來(🎛)なかつ(🎭)た(🎒)。何か別(bié )なも(🔜)のを(😢)つかんでゐ(🍎)るやうだつた。
そ(👭)して、「陳(chén )述(shù )書(👂)」を五(🎒)分(🎴)も十分もかゝつて讀(😷)んでしまふ(🎋)と(🎽)、「(🌚)馬(mǎ )鹿野郎。一昨(zuó )日を(🤯)と(🐓)ゝ(👜)ひ(🌃)來(lái )い!」と、ど(🕧)な(🖲)つ(🧤)て、それを(🕊)石山の膝に投(🛷)(tóu )げかへしてよこし(📌)た(🦔)。
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