日本《オナニー 後 亜鉛》2行目ライン
オナニー 後 亜鉛あらすじ
しか(🚓)し、それも理のないことではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘(🚻)も、(💥)長持(chí )も、長(🥪)棒の駕(🎪)籠も(🍠)、す(😓)べて水戸(🧐)(hù )烈公(gōng )を記念(🗓)(niàn )するた(👗)めの(☕)もので(💕)あったからで。たとい御(🌝)(yù )隠居はそこ(🐎)にいないまでも(🎧)、(🐻)一行(🌡)が「従二位大納(nà(🛴) )言」の大旗(qí )を奉じなが(😂)ら(✴)動いて行(🦉)くところ(🤘)は、生(🥠)き(🐰)て(🕚)る人を護まもるとほとんど変わ(➰)り(💁)がなかったからで。あの(💫)江戸(hù )駒込こまご(🎠)め(🌸)の別邸(dǐ )で永(yǒ(🚇)ng )蟄居えいちっきょを免(🚆)(miǎn )ぜられたこ(🍈)と(💍)も(😺)知(💦)らずじまいにこ(🐝)の世(⏹)を(🏪)去(🔽)った御(yù )隠居が(🥁)生(shēng )前(qián )に京(jīng )都からの勅使(♿)を迎えるこ(🐵)ともできなかったかわりに、(🍤)今「奉勅」と大書した旗(🕵)を押(💜)し立(👴)(lì )てながら動(📗)(dòng )いて行くのは、そ(🔟)の人(🗻)の愛(ài )する子か孫かの(🐯)よう(🐛)な水(shuǐ )戸人(🚡)(rén )もしくは準水戸人(rén )であるから(🚾)で。幕(mù(📫) )府の(🧠)い(🅰)う(💧)賊徒であり、反対党のいう不忠の臣(🥨)(chén )であ(🦇)る彼らは、そこにいない御隠居にでもす(🤐)がり、(🐯)その人の志を彼らの志(🙉)として、一歩でも(📩)遠く(🥀)常(cháng )陸ひたち(🚵)のふるさとから離れようと(🐺)していたから(🦈)で。
という亭主(zhǔ )と一緒に、半蔵(zāng )はその(📚)二階(🔹)か(🤟)ら(🈲)物干し場に(🕘)登った(⛸)。家々の(👜)屋根がそこから(👁)見渡される(👾)。付近に(🍜)火(huǒ(🕧) )の(🍐)見のある家(🕶)(jiā )は、高(gāo )い(🕵)屋(🔳)根(gēn )の上に登(🥢)って、町の(⌚)空に火の手(👄)の揚(⏭)がる方(fāng )角を(🎏)見さだめよ(🏪)うとするものもあ(⌚)る。
三、(🍈)飯田町に(🏿)て軍(jun1 )資金三千両(📋)(liǎng )を(♎)醵出(🚱)きょ(😷)し(👑)ゅ(🔼)つする(😪)こ(🐮)と。
「諸(🎽)(zhū )君――これから一里北へ引き返し(🏡)てく(🌛)ださい。山本(běn )とい(🐵)う(📿)ところ(🍒)から右に折れ(🔡)て、清内路の(⏯)方(fāng )へ向(🍚)かうように(⭐)してください。」
とうとう、半蔵は他の庄屋たちと共に(⚡)、道(🍦)中奉(😂)行からの沙汰さ(😇)たを九月(🗺)(yuè )末(🎗)(mò(🚘) )ま(🍝)で待った(🗯)。奉(🛹)行(háng )から話のあ(🏼)った(➡)仕(🔧)訳書上帳(zhàng )しわけ(💓)かきあ(🦊)げ(🍶)ちょうの郷里(🔇)(lǐ )から届(jiè )い(🏊)たのも差し出してあり、木(mù )曾(⛹)十一宿総代として願書も(🧥)差し出してあ(💼)って、半蔵らは(☝)かわ(🐚)るがわ(🏗)る神田(🔦)(tián )橋かんだばし外(👇)の屋敷へ足を運(yùn )んだが、そのた(🌜)びに今すこし待て、今す(🧀)こし(🐽)待てと言われ(✴)るばかり(♑)。両(liǎng )国十一(yī(🔆) )屋(wū )に滞在(zài )する平助も(🎑)、幸兵衛もし(🛹)び(🌻)れを切(qiē(🔱) )らしてしまった。こんな場(✋)(chǎng )合に金を使った(🐓)ら、尾(🚿)州あたりの(🗑)留(🏷)守(🌄)居役を通しても、(🚉)もっとて(🥦)きぱき(😖)運(🌄)ぶ方法が(🐸)あり(🔔)はしないかなど(🧞)と謎(♒)(mí )なぞ(♏)を(♑)かけるものがある。そ(🌔)んな(🚧)無(wú )責任な人の言う(🌨)ことが(🛷)一(🎊)層半(🙋)蔵をさびしがらせた。
この平(💲)助のトボケた調子に、(🍷)隠居も(📕)笑い出(🥜)した、(📰)外国貿(📪)易に、開港の結果(guǒ(🌉) )に、それ(🧛)につながる多く(🧑)の人の(📁)浮沈(shěn )うき(😨)しずみに、聞(wén )いてい(➖)る半(bàn )蔵(🌱)には心に(🐂)かか(👇)ることば(🛵)かりであっ(💋)た。
諏訪高島(💠)の(🔇)城主諏(⬅)訪因(🔟)幡守いなば(➖)のか(🌐)み(🛅)は幕府(🐇)閣老(lǎo )の(🎹)一(yī )人(rén )として江戸表の方にあっ(🧞)たが、急(jí )使を高島城に送っ(📔)てよこ(🐜)して部下のものに防(🍶)(fáng )禦(🚬)(yù )ぼうぎ(😊)ょの(💒)準(zhǔ(➿)n )備(bèi )を命じ、自己の領(lǐ(🥐)ng )地内(nè(💖)i )に水戸(🤜)浪士の素(❄)通りを許すまいとした。和(hé(🤑) )田(🌗)宿を経て下諏訪宿(🚫)(xiǔ(⏰) )に(🤒)通(tōng )ず(😦)る木曾街(💭)道(dào )の一(🥙)部(bù )は戦(zhàn )闘(dò(🐠)u )区域と(🈯)定(dìng )めら(🗿)れた(🚛)。峠(gǔ(📕) )の上に(✂)ある東(dōng )餅屋(🍮)(wū )ひがしもちや、西(xī(🐱) )餅屋に住む町(🥅)民(♍)らは立ち退のきを命ぜら(🍡)れた。
「青山(⏲)(shān )さん、あ(🐯)なた(🚄)の(🙂)荷物は。」
という亭主(😁)と一(yī )緒に、半蔵はその二(🏅)階から(🖌)物干(🃏)し場(chǎ(🥗)ng )に登っ(🎠)た。家々の屋根がそ(🕞)こか(🍡)ら見渡され(❤)る(🛡)。付(♟)近に火の(🎮)見の(😉)ある家は、高い(⏰)屋(wū(⛲) )根の上(🏯)に(🚀)登って、町(dīng )の空に火の(⌛)手(✈)の揚が(🏥)る方角(🚠)を見(jià(😞)n )さだめようと(🆑)するものもある。
香(xiāng )蔵(🌋)は中津川にある問屋の家を出(🐻)て、同じ町に(🎉)住む景蔵(✖)が住(👅)(zhù )居すまい(🌡)の門口から声を(🐢)かけた。そこは京都の方から景蔵(🥑)をた(🐜)よって(🏖)来(🌍)て身を隠した(🆖)り、(⛷)し(🏙)ばらく逗留とうりゅうした(📕)りして行くような(🍍)幾多(duō(🐖) )の志士たち――たとえば、内(🍏)(nè(🤔)i )藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(😈)山(🐋)新(❎)(xīn )助いそや(🧦)ましんす(🗝)け(🔙)、長谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介いと(🐿)うゆうすけ、(⛸)二(èr )荒四郎ふたら(🀄)しろう、東田行蔵(🏥)(zāng )ひがしだこ(🧔)うぞう(🐝)らの(🎎)人たちを優にかばいう(🔦)るほどの奥行(💅)きの深(🚁)(shēn )い本陣であ(😓)る。そこはまた、過ぐ(🌳)る文久二年(📗)(nián )の夏(🕗)、(🍐)江戸屋敷の(⤴)方から来た(🚥)長州侯の(🍹)一行(háng )が木(💰)曾(cé(♏)ng )街道(💓)経(🏷)(jīng )由で(😺)上洛じょうらくの途(tú )次(🛐)(cì )、かね(👍)ての(🕷)藩論(🌾)た(📮)る公武合体(tǐ )、航(🤑)(háng )海遠略から破約攘夷じょういへと、大きく方向(xiàng )の転換を試(shì )み(🤙)る(⛎)ため(🛎)の中(♑)津川会議(yì )を開(💐)い(🛎)た由緒ゆいし(💲)ょ(🔒)の深い(🍑)家でもある。
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