「(🕐)なるほ(🦐)ど。……(🛃)ふん。……そういうも(🔗)のですかね(⛴)。……あるい(🔩)はそ(🥨)うかもしれな(😾)い(🏫)。」(🎖)
「な(🌳)るほど。……(🤡)ふん(🏷)。……(💚)そう(🏝)いうも(🦖)のです(🏂)かね。……ある(📰)いはそうかもし(🦎)れない。」(➰)
コ(⤴)ーン、コー(🌓)ン、―(🎅)―コーン、(🕠)コーン(😮)。
「そ(🎓)りゃあ、あべこべ(🙏)だよ。あん(🏾)な人(👠)(rén )だか(🐱)ら、郡(⭐)の団長なんかになりたが(📙)るん(👵)だ。」
朝(cháo )倉先生は(🎼)、か(👬)つて次郎(lá(🆘)ng )に、「現在の日本の指導層(😵)の大多(🥑)(duō )数は、(🕕)正面か(😀)らは(🐱)全(🤬)(quán )く反対のでき(🛃)な(🚐)いようなことを理(lǐ )由(😘)にして、自分たちの立場(chǎ(🥇)ng )を正当(🏝)化したがる(⛺)きらいが(🔤)あるが、そうしたずるさは、ひとり(🔥)指導(😁)層だけに限(xià(🚺)n )られたことではないようだ。たい(🛎)て(💠)い(📮)の日(🍆)(rì )本人は、何かというと、(🎲)表面(miàn )堂(👼)々とし(🚉)た理由で自(🅱)分(🍝)の(🎀)行動(dòng )を弁護したり、飾か(🍔)ざったりする。しか(🐎)も、(🎻)それで他人(rén )をごまかすだけ(👐)でなく、自分自(🌞)身の良心をごまかしている。それをずるいなどとは(⌚)ち(🍖)っとも考(⛩)えない。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つ(🔂)の大きな使命(🤦)は、共同(🌃)(tó(🍜)ng )生活(🌼)の(😥)実(📉)践じっせんを(😽)通(tōng )じて、青年たちを(🔴)そう(🍔)したずる(🌄)さ(🐡)から(📡)救い、真理(lǐ )に(🐉)対しても(😯)っと誠(🙎)実(⛄)な(⛳)人(📜)間にしてやることだ(🍱)。」と(🕣)いうような意味(👉)の(🎛)ことを(🧣)、いったこ(🦄)とが(🦍)あったが、次(🏐)郎(lá(🈵)ng )は、便所(suǒ )の中から、飯島(🐤)のうしろ(🏨)姿を見お(🐅)くりながら、その言(📔)(yá(🥓)n )葉(👫)を思(📪)(sī )いお(💹)こし(🎖)、今さ(🔛)らのよ(🙃)うに、大きな困(🏂)難に(🅾)ぶっつかったよう(👲)な気がしたのだった。
「おはよ(🎐)う。ここは何(🏍)(hé )室の受け持(chí )ち(🚬)でしたかね(🐦)。」
「(📤)おや、外(🌙)出しな(📕)か(💹)ったんです(🥧)か。」
「ち(♓)ょっとぼくに打たしてみてく(🕊)ださい。」
(📓)かれは、自分(fèn )の(🤲)部屋(wū )の掃除をすますと、そっと事務(wù )室と(😿)の間の引き戸を(🚟)あけた。いつもなら、そのあとすぐ事務室(🐾)の掃(sǎo )除にと(🦈)りか(🍴)かる順序(🐗)だったが、しばらく(🦃)敷居(Ⓜ)しきい(📤)のところに(😅)突っ立(🥒)(lì(🎉) )って耳(ěr )をすま(🎭)した(🔖)。それ(👟)から(🌤)、足音をし(👻)の(⛱)ば(🙇)せるようにして(😰)入り口(kǒu )に近づき、ドアを細目に(💹)あけて、板(⛑)木(mù )のほうに眼をやった。板木は、(🛳)事務(🤦)室(😛)前の廊(💻)下ろ(🔼)うかと中(zhōng )廊下(🥠)との角(jiǎ(🥥)o )に、(🥖)斜な(🚄)なめ向き(🎁)にかかっていたのである(🍭)。
やがて、最後のひびき(✖)が(🧑)、澄すみわ(✌)たった空(✍)に(🕚)消え(👋)入る(🐌)のを待って、和尚は侍僧(sēng )じ(🏠)そうを呼んでたずねた。
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