しかし、孔子の(🚸)答えは、極めて無造作(🖖)であっ(🦎)た。彼は相手の言葉(Ⓜ)(yè )に軽(🚥)くうな(🏐)ずき(🔸)なが(⏲)ら、
「なに? 陽(🎑)貨からの(🥫)贈物じゃと?(🏔)」(🐙)
犂牛の子(zǐ )
「なるほど(😸)。…(🥝)…それで、どうして(🍅)失(shī )敗しくじったのじゃ。」
9(🛢) (🎟)子(🏣)貢問う。師と商(🐗)とは孰れか賢(👾)(まさ(📖))(🗽)れる(🖱)と(🕰)。子曰(🚳)く、師や過(🍋)ぎたり、商(🕘)や及(🌨)ばずと。曰(🔐)く、然らば(🅾)則ち師愈(ま(🆑)さ)れるかと。子曰く(🔖)、過(👬)ぎた(♈)る(😷)は(🎽)猶お(👡)及ばざ(🛹)るが(🚫)ご(📘)と(🍙)し(❔)と。(先進(jìn )篇(🕛))
陳(chén )亢(kàng )は字あ(🔊)ざなを子(🐬)禽(🍇)といった。
「7閔(mǐn )子騫は何(🛎)と(➖)いう(🖱)孝行(🧓)者だ。親兄弟が彼をいくら讃めても(⚾)、誰一人それを非難するものが(🐒)ない(🌪)。」
「決(🍜)(jué(🎋) )して(🤡)お世辞は(📇)申(🙈)しません。」
「無(wú )遠慮にいうと、君(jun1 )にはま(🚳)だ邪(xié )心が(📌)あるようじゃ。」
「(🌅)もしそうだと(🤪)すれば、それが君の(🐑)邪心というものじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中(zhōng )では、(🏈)この(🔹)孔丘という人間(jiān )が、いつも対立(🔌)的(de )なものになっている。君(jun1 )は、は(🖲)っ(🗝)きり意識(shí(🔂) )していないかも知れないが(🤤)、君(🤬)の奏楽にとって、わしの存在は一(🎒)(yī )つの(⛰)大き(🍕)な障(💰)碍なのじゃ。君の心はそ(💗)の(🚤)ために分(fèn )裂す(🍦)る。従(có(😞)ng )っ(🔲)て、君は完全に君の音(🕢)楽に浸(🔦)りきることが(💤)出(🔅)来(🚷)(lá(😼)i )ない。そこに君(jun1 )の失(🕴)敗(🏝)(bài )の原因(🌞)があ(🕝)る。そうは思(🌎)わないかの?」
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