かれらの大多数(📲)は、(🙊)まだ(🛢)むろん、人間生活にとっ(💱)ての自由の価(sì )値や(🏼)、その(🚏)きびしさについて(🌴)、ほんと(🐸)うに目を覚さましてい(🛥)たわけで(🙄)はなく、友愛塾という(🕤)ところは一(🐎)風変わった指(✡)導をやるところだぐらいに(🍝)しか考えて(🏵)いなかった。しかし、(🌍)それにし(😍)ても、(🐄)そうした(🤽)言(yán )葉が、し(⬜)だ(🛬)いにかれらの間(jiān )に(💂)とり(🌠)か(🛸)わさ(⚾)れる(💲)ようになった(♎)ということ(🎁)は(⛑)、(🚠)たしか(🚊)に一(🕋)つの(🎗)進歩(👝)であ(👓)り(🚡)、混乱(🎄)と無秩序む(⏯)ちつじょの中で、不十(🏳)(shí )分ながらも、何か自(zì )主的創(chuà(🚭)ng )造(zào )的な(🐬)活動(dò(⛳)ng )が始(shǐ )まっている証拠しょ(🤣)うこにはちがいなかっ(📫)た(🔚)の(🚖)である。
「(🖼)なんだか、(🌵)ひどく(🔜)叱(🎩)(chì )しかりとばされ(🚮)て、やっと起き(🎞)た、と(🐕)いっ(🚵)た(📩)ぐあい(💰)ですね。」
(🕥)開塾(shú )か(😮)いじゅく中は、次郎は、朝(✉)(cháo )倉先生夫妻だけを空林(🚿)庵くうりんあん(🈯)に残(👡)(cá(🥗)n )して、本(🛏)(bě(😤)n )館の事(shì )務(wù )室に(🍰)つづく畳(😿)敷(fū )たたみじきの小さな部(bù )屋に、ひとりで寝起き(🕜)することにしている(🕓)のである。
「君自(🌫)身(🥩)はどう思う? 私の意(🥨)見より、ま(🔨)ず君(🥊)(jun1 )自身(shēn )の意(🚑)見からきき(🧡)たいね。」(🚉)
「やんやと頼たのま(😣)れましたが(👖)、(🌬)断(duà(🥦)n )わることにしました。」
(🧚)遥拝がすむ(🏗)と、(🤪)おたがい(🤭)の朝のあいさつ(⚪)をか(🎟)わし、そのあと、もう一度静坐に入(rù(🏰) )った。そして、それが三分(fè(👑)n )もつづい(👂)たころ(🐀)、朝倉先生(shēng )は、自分(fè(🌨)n )も静坐瞑(🈚)目めい(👹)も(😛)くの(🌹)まま、おもむろにつ(🌲)ぎのよ(😼)うな話を(➕)した(😠)。
「ほう、(💴)お前か(🔖)、今朝(🏚)の鐘をついたのは。……で(🕐)、ど(🐋)の(📚)ような気持ちで(📗)つ(💣)いたのじゃな。」
「(🐑)朝倉先生にもしばらくお目にかかっ(🏪)て(🤦)いないので、(😉)近いうち(🤷)に、ぼくの(🐳)ほう(🐅)から(🧚)訪(fǎng )ねたいと思っ(😌)て(🈺)いる。塾(shú )がまたはじまったそうだ(🍕)から(😇)、(🙈)先生(❎)も君(🤐)も(🦋)日(rì )曜(🤝)(yào )でなければひまがないだろう(🌍)と想像そうぞ(🕉)うして、だいた(📸)い今度(🎽)(dù )の(🎅)日曜を予定している(❣)。ぼくの(📹)ほうはた(🐄)ぶ(🔍)ん変(bià(🌙)n )更へ(💄)んこ(🌯)う(🌍)の必要(🌕)はある(🔕)まいと思(🌜)うが(🚵)、君(jun1 )のほうでさ(⏹)しつかえ(🚕)があっ(🐤)たら(🚴)、すぐ返事をくれたまえ。さし(🔻)つ(📒)かえ(🛸)なければ返(🤸)事の必要はない。」
「(🏁)飯(🚋)(fàn )島なんかも、そ(🐜)うだろう。」
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