石山は(🥙)「(🕊)齋藤(🔯)案」(🤼)を持ち出して、それに(📟)對して論(lù(🖌)n )議(yì(⤵) )を進(jìn )め(🌏)ることに(🌲)し(🚿)ようと計つた。
源吉は、自分(🆘)がなんのきつか(📡)けもなく、突コツにそれを云つ(🎠)たこ(⏪)とに氣付いて、赤くな(🎬)つ(👱)た。ド(🕔)ギまぎして「芳さ」と云(yún )つた(🤓)。
し(🕤)ばら(🛺)くすると、百姓の集會らしい、變な(🛅)人いきれの臭氣でムン(🔤)とした。
「よし(📱)/\、うんと、そつた(👖)らごと(🦏)せ。」
源(💽)吉は齒をギリ/\かんでゐ(💙)た。くや(🍖)しかつた。憎い(🌐)! たゞ口惜しかつ(➡)た(🏧)! たゞ(🚗)憎く(🐉)て、憎(zēng )く(🐚)て(🌇)たまら(🤜)なか(⬛)つた。源吉は始め(🐰)て、自(zì )分たち(🌏)「百(bǎi )姓」といふも(🦌)の(🎟)が、ど(💖)ういふも(👔)のであ(🗄)るか、とい(🔁)ふ事(🛳)(shì )が分つた。――「死んで(👟)も、野(yě )郎(🥫)奴(nú )!」(🙄)と思つ(💌)た――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「(💄)敵」が分つた。敵だ! (🚪)食(shí )ひ(🔋)ち(🔏)ぎつてやつても、鉈で頭(tó(🌐)u )をた(🤵)ゝき割つて(🏟)やつ(👔)て(💮)も、(👯)顏の眞中をあ(📱)の鎌(lián )で滅(miè(🎐) )茶苦茶に(⚡)ひつかいてやつてもまだ(🙉)足りない「敵」(📥)を、ハツキ(🚍)リ見(jiàn )た(🔉)。そ(🉐)れが(🚸)「(🔨)巡(🐝)査(🌐)」といふものと(🏯)、手をくみ合はせてゐる「(💈)から(🏘)くり」も! ウム(📃)、憎い! 地(👜)主(zhǔ )の野(🥂)郎(🔣)(láng )! 源吉は齒(chǐ )をギリ(🦕)/\かんだ。
「(🐥)よく(🥤)聞(🛤)いてみ(🌿)れば、(🔁)お(👶)芳(fāng )ア、そんなに(🧜)札幌さ行え(💑)ぎたい、(🕞)行ぎたいつて、(🏃)行つた(✂)んで(📵)ねえ(🎠)ツて(🥧)なア。」
源吉が(🆎)歸らうと(🆕)、(🥊)外(♋)套に手を通(tōng )して(📠)ゐる(🐓)と、先(🎥)生の子供(📲)が出てきて、(🏪)源(yuán )吉に(🥉)是非遊んでゆけと、着(zhe )かけてゐ(🐈)る(🍙)外(wài )套(tào )を(🧘)ひつぱつて、居(🍛)間の方へ連れて(🏖)行つた。仕方(👳)なし(♓)に源(🍄)吉(jí )は、しばらくの(🌸)間(🏾)(jiān )、子(😳)供の(📌)相手(📡)に(♟)なつてゐた。源(yuán )吉(jí )は(⛏)何時(📣)も他愛(🔬)なく(🎨)子供相手に遊ぶので、好(🔟)(hǎo )き(🗄)が(😺)られてゐた。が、源吉はその、子(zǐ(🏿) )供達に好きがられる(🧝)、何(😟)んと(🌞)も云はれない大まか(🏊)な(🌇)、無心な氣持が、ちつと(🈶)も出なかつた。源吉(🐕)は何處かイ(✈)ラ/\して、じつと(😔)してゐられな(🚒)かつ(🏉)た(🏣)。好加減にし(🍉)て(🌲)出(chū )てきた。外へ行か(🌛)うとして(⛹)、教室(shì )の戸をあけると(🕳)、殘つ(🥑)た四、(☔)五人が相談をし(💧)てゐた。
さう云は(🆓)れると、(🍫)石(shí(🚖) )山は急に(😮)、不(🏮)思(🧞)議に、太々しい、何時もの元(yuán )氣がかへ(🎟)つて(👲)きた。
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