「忠実に信(xìn )義を(👓)第(🍘)一義と(💑)して一(😩)切の言動(dòng )を貫(guà(🕥)n )く(🌃)がいい。安易(📖)に自(🥙)分よ(♓)り知徳の劣った人(ré(✈)n )と交って、い(🐞)い(🏘)気に(🛂)な(👣)る(🏐)のは禁(jìn )物だ。人間だか(🚡)ら過(guò )失は(🌱)あるだ(🚚)ろうが(👹)、大事なのは、その過失(shī )を即(💦)(jí )座に勇(🐢)敢に改めること(🛷)だ。」
「私(🍷)が何(♓)を知っていよう。何も知ってはいない(🔀)のだ(🍸)。だが、もし、田(tián )舎(⏯)(shè(❇) )の無知な(🎣)人が私に物(wù )をたずねることがあると(🌿)して、それが本(běn )気で誠(chéng )実でさえあ(📣)れば、(🐈)私は、物(💜)事の両(liǎng )端をたた(🐞)いて(🔭)徹(chè(😅) )底(🐜)的(de )に(🤔)教えてやりた(🍩)いと(🧀)思う(🔃)。」(🚂)
つつしむこころ。
「麻(má )の冠(guà(💼)n )かん(📳)むりを(🌬)か(🕞)ぶるのが(🌂)古(gǔ )礼(🎧)だが、今では絹(🧓)(juàn )糸の冠(🛍)をかぶる(🖊)風習(🛃)にな(😗)っ(🍉)た。これは(🍾)節約(⌛)のためだ(💖)。私はみ(📻)んなのやり方に(👕)従おう(🌘)。臣下(xià )は堂下(🌙)で君主を拝する(🦈)のが古礼だが、今(jīn )では(😅)堂上で拝す(🤤)る風習(🐜)になった(🤩)。これは(🕗)臣下(xià )の増(🚨)長(🙄)だ。私は、みんなのやり方(🎸)とは(🦖)ちがうが(🌖)、やはり堂下(xià )で拝することにしよう。」(🐓)
民謡にこういうのがある。
「民衆というものは、範(🐏)(fà(🐊)n )を示(🐌)してそ(💋)れに由(yóu )らせるこ(🎎)とは出来るが、道(🏼)(dào )理(lǐ )を示してそ(⬆)れを理解させ(🌱)ること(💹)は(👮)むず(😍)か(🚸)しい(💵)ものだ。」
「(🎶)先生(shēng )の徳は高山のよ(👧)うなものだ。仰げ(🏧)ば仰ぐほど高い。先生の信念(🙁)(niàn )は金石(🛁)(shí )のよう(⏩)な(👊)も(🚂)のだ。鑚(🚢)(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(✨)いの(🌈)は先(xiā(📨)n )生の(🐔)高遠な道(🕋)だ(🧣)。前(qián )に(😞)あ(⛔)る(🐘)かと思うと、たちまち後(🏮)ろに(⛽)ある。先(🤸)生は順序を立て(♿)て、一歩(bù(📸) )一歩と(✂)われわれを導(🈁)(dǎo )き(🚛)、(🔤)われわれ(😆)の知識をひ(💭)ろめるには各種(zhǒng )の(🍆)典籍、文(🐉)(wén )物(wù(👯) )制(🗺)度(✅)(dù )を以てせられ、われわれ(🤮)の行動を規(🥞)(guī )制す(🙇)るには礼(👰)を以て(🗓)せられる。私(sī )はそのご指(zhǐ )導の精妙さ(🍗)に魅せら(🔇)れ(🕗)て、やめよう(🌛)としても(🍋)やめること(🤖)が出来ず(🛬)、今日(👫)ま(🔥)で私の才能のかぎりをつくして努力して来た。そして(🥛)今では、(🐥)ど(🎈)うな(❄)り先生の道の(🈷)本(běn )体をはっきり(〰)眼の前に見(💿)ることが出来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉(💾)えようと(♐)すると、や(🚦)はりどう(😉)に(🥌)もなら(🌝)ない。」
「民(mín )衆という(🕵)も(🚋)のは、範を示してそれに由(yó(⛹)u )らせることは出来る(😭)が、道理を示して(🤝)それを理(🕑)解させ(🍗)る(😸)こと(🏜)はむずかしいものだ(🚬)。」
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