木(mù )曾(🌍)地方に(🧡)おける(🍖)街(🔖)道(👦)付(📮)近の助(🖇)郷が組織(🍊)を(⏭)完(wán )備したいとの(🖥)願いは、ついに(🛑)きき入(💴)れられな(💹)かった。三(🗄)人の庄(🕥)(zhuāng )屋(wū )は(🏧)定助郷設(🚟)置のかわり(🚳)に、そのお手当(🛎)てを許(👧)(xǔ )されただけに(🎤)も満(🚌)(mǎn )足(🐗)しなけ(🔞)ればなら(📮)なかった。その時(shí )、庄屋方(🖤)から(💊)差(chà )し(🥑)出(🍤)(chū )し(🧦)てあった人(📟)馬立辻帳じ(😢)んばた(🗞)てつじ(🚮)ちょ(😄)う、宿勘(📛)(kān )定(🦀)(dìng )仕訳帳(zhà(🌁)ng )等(⭐)の返却を受けて、そんなことで屋敷(🛄)から引き取っ(😼)た。
諏(✅)(zhōu )訪高島(🍊)の城主(😌)諏(✌)訪因(yīn )幡守(shǒu )いなばのかみは幕府閣老(lǎ(🍤)o )の一人(🌺)として江(jiā(🆗)ng )戸(🥍)表の方にあったが、急使(shǐ )を高(gāo )島城(chéng )に送ってよこして部(bù )下のも(🆎)のに(😻)防(🔮)禦ぼうぎ(🍵)ょの(✨)準備(bèi )を(🐅)命じ(🧔)、自己の(❌)領地内(nèi )に水戸浪(làng )士の素通りを許すまいとした。和田宿(🌲)を経(🏇)(jīng )て下諏訪(🤼)宿に通ずる木(mù )曾街(jiē )道の一部は戦闘(⚪)区域と(👣)定(dìng )められた。峠の上(🐄)(shàng )にある東(dōng )餅(bǐng )屋(🔦)(wū )ひがしも(👔)ちや、西餅屋に住む町(💅)(dīng )民(💜)ら(🧣)は立ち(🙍)退のきを命ぜられ(👛)た。
「宮川先(xiā(🐈)n )生で思い(🚮)出しま(🎪)した(🔄)。」と隠(😿)(yǐn )居(jū )は言った。「手前が喜(xǐ )多村(cūn )瑞見(🕴)きたむらずいけんと(🚰)いうかたのお供をして、一度神奈(nài )川(🕚)の牡丹屋ぼ(🖕)たんやにお訪たずね(🍿)し(🚣)た(📛)ことが(🐐)ございました。青山さ(🏀)んは御存(cún )じないかもしれ(🏷)ま(😙)せ(🏙)んが、こ(🐮)の喜(🎴)多村先(xiān )生がま(🧡)た変わ(📅)り物と来てる。元は(🦕)幕(🌹)府(🗳)(fǔ(💜) )の奥(ào )詰(🔓)おく(🦊)づめのお医(🕗)者様ですが、開港当(🐯)時の函館はこ(📞)だての方へ行って長いこ(🕦)と勤め(🥔)ていら(🔓)っし(📢)ゃる(⭕)うちに、士分(fèn )に取り立てられて、(🐩)間もなく(🍇)函館奉行の組頭でさ。今じゃ(💚)江(🤵)戸へお帰りにな(🎟)って(🈺)、昌平校しょうへいこう(🔘)の頭(👘)取と(🔑)うどりから(🦃)御目(mù )付(監察(chá(🦇) ))に出(🐶)世なすった。外交(📀)掛(guà )がかり(📈)を勤(qín )めて(👝)おいでですが、(🛡)あの調子(zǐ )で行(🤞)きますと今に外(🐀)国(🎀)奉行(🙀)でしょう。手前もこんな(🍬)旅(🥡)籠屋渡世(🦉)はたご(🎨)やとせいをして見(👵)て(🆓)いますが、あん(😠)なに(🔄)出(chū )世を(🖱)なすったかたもめ(☔)ずらし(🔥)ゅ(🛠)うございます。」
父(✝)(fù )と(🌌)子(zǐ )は互いに顔(yá(⛲) )を(🐙)見(jiàn )合(hé )わせた(🆕)。
「都に育つ子(👂)(zǐ )供は違(❎)いま(🧑)すね。」
半蔵に言わせると、この水(🕵)(shuǐ )戸浪(😖)士がいた(🈵)るところで、人の心(xīn )を(💤)揺(⛸)り(🌾)動かして来るには(💡)驚かれるものがある。高(🌓)(gāo )島(🐆)(dǎo )城(📛)をめ(🐆)が(🔺)けて来たでもない(🐄)ものがど(🐺)う(♒)してそんなに(🛢)諏訪藩(fān )すわ(🤑)はんに(🧟)恐(kǒng )れられ、(💜)戦いを好むでもないもの(🍋)が(🏳)どうしてそんな(🛢)に(👤)高遠(yuǎn )藩た(🌇)かと(🏾)おはんや飯田藩(fān )いいだはんに(🐯)恐(kǒng )れられるだろう。実にそれは命(🐓)(mìng )がけだからで。二百(👨)何十年(nián )の泰平に慣れた諸藩の武(wǔ(🐼) )士(shì(🎥) )が尚武しょうぶ(🍇)の(🍤)気(qì )性の(😻)すでに失(shī )われていることを眼(yǎn )前に暴露して見せる(💗)のも、万一(yī )の節はひとかどの御(😎)(yù )奉公に立(🔎)て(🍪)と(🍓)日ごろ下の者に(🚅)教えて(🎞)いる人(🥢)(ré(🍥)n )たちの忠(🚄)(zhōng )誠がおよそいかなる(🌎)も(🚚)のである(📃)かを(🦊)眼前(qián )に暴露して見せるの(🤴)も、一方に(🎇)討死うちじ(🐵)にを覚悟(🔬)してかかっ(🏊)ているこ(🥜)ん(⛺)な水(🀄)戸浪士のあるか(🍾)らで(🛴)。
樋橋から下(xià )諏訪ま(🐡)での間には、村二(è(🈯)r )つ(🎧)ほどある。道(⬅)案内の(🤶)も(🧙)のを先に立て、松明(🆔)た(🤲)いまつも捨て、途中(🐎)に(🍢)敵(dí )の待(🧥)ち伏せするものもあろ(💝)うかと(➰)用(🚤)心す(🕛)る浪士(shì(😛) )ら(🎼)の(✏)長い行(🤧)列(liè )は夜の街道(🚿)に続いた(👚)。落合村まで(🌭)進み、下(xià )の原村まで進(👒)んだ。もは(🙉)やその辺(😝)には一人の敵の(🙃)踏みとどま(🍅)るも(🦄)の(⛩)もな(📸)かった。
「そりゃ、半(bàn )蔵。老(lǎo )人(🔻)ばかりな(🗣)ら、(🌇)最初から筑波山つくばさんには立(lì )て(🏮)こもるまいよ。」(🌄)
半(🧛)蔵は家(📀)の外にも(🏜)内(nèi )にもいそがしい時(shí )を送っ(😛)た。水戸浪士(shì )を(👺)こ(🔷)の峠(🤧)の(🛏)上の宿(🥈)(xiǔ )場に迎(🍶)(yí(🕦)ng )えるばか(⬆)りに(🎠)したくのできたころ、彼は(🕟)広(guǎ(🚕)ng )い囲(🍕)炉(🐮)(lú )裏ばたへ通(🥊)って、そこへ裏二階から母屋もやの様(🙂)(yàng )子(📯)を見に来(lái )る父吉左(🕑)衛(wèi )門(mén )き(🕖)ちざえもんとも一緒になった。
美(měi )濃みのの中(zhōng )津(🔖)(jīn )川(chuān )にあって聞けば、幕府(fǔ )の追(🐰)討総(zǒng )督田沼(😑)玄蕃(⛎)頭(tóu )げんばのかみの軍は水(⛲)戸浪(📲)士より数日おくれて伊(✒)那(nà )の谷(📲)ま(🤶)で(➡)追って来たが、浪士ら(🕗)が清内路(🏈)せいないじから、馬籠、中(🚚)津川を経(♍)(jīng )て西へ向かったと聞き(🔧)、飯田か(🦀)らその行(🥝)路を転(🌊)じ(🌎)た(👅)。総督(🖤)は飯(💵)(fàn )田(🙋)(tián )藩が一戦をも交えないで(📇)浪士軍の間道通過(🎭)に任せた(😺)ことをも(🐃)って(🕳)のほかである(👸)と(🧗)し(🛐)た(💂)。北原(yuá(🌲)n )稲(🏆)雄兄弟(🏡)をはじめ、浪士らの間道通過に斡(wò )旋あっせんした平田門人の(👙)骨(📛)折(👋)(shé(🧣) )りはす(🍐)でにくつがえされた。飯田藩(🚝)の家老はその(🎶)責(zé )めを引(🖨)いて切腹し、清(🏺)(qīng )内路(🚭)の関所を預(yù )かる藩士も(🎗)また同(🏛)時(🖖)に切腹した。景蔵や香蔵が訪たずねて行こ(🏍)うとしている(🐗)の(🎆)はこれ(💉)ほど動揺した(🖕)あとの飯田で、(🌀)馬(🌼)籠か(📂)ら中津川(chuā(🤝)n )へ(🕕)かけての木(🍥)曾街道(➰)(dào )筋に(🏙)は和(👌)宮様(📟)(yàng )か(🏈)ず(🌪)の(🚑)みや(🎆)さ(🏩)ま(🍟)御(🚷)降嫁(jià )以来の出(🔭)来事だと(🎙)言わるる水(shuǐ )戸浪(làng )士(🛬)の(😺)通(👼)過に(🍩)つい(🎙)ても(💉)、まだ二(èr )人は馬籠の(⛴)半蔵(🍬)と話し合って見(🎙)る機会もなかった時(shí )だ。
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