ピタッ 密着 おうち de 真正 中出し 原 美織7

A先(📍)生の「(🚦)う、………(🛍)あ(😶)ゝ」に釣り(🥉)込ま(🎡)れて、此処まで暖簾の(💈)れんと腕押しをしてしま(🆗)った記者は、此(🕗)の(🦆)時急に気が(🚴)付いて、

Aと、(💡)私がそう云って抱き起す(😊)と、彼女はそれでもま(🍴)だしくしく(🔫)と鼻を(📃)鳴ら(🐁)しつつ、(🚰)袂たもとをま(🍶)くっ(✝)て見(🈳)せましたが(💬)、落ちる拍子(📜)に(🏝)釘くぎか(🍼)何かに触ったのでしょ(😞)う、ちょ(🔜)うど右腕(🎙)の肱ひじのとこ(😟)ろの(🚮)皮(🍬)が破れて、血が(🌚)にじみ出ているのでした。

A「お(🧖)い(⏺)、浜田」

A　父が死んで彼の境(⛩)遇は一變(🏰)した。父の(🕔)地位がそつ(🤟)くり彼に(🍥)移つた。そ(🤞)れから名聲(🍒)も(🌷)。

A　ここで一休みしまし(🚅)ょ(🈵)う。最後の(🐲)一行は、私が(🌆)附(🧒)け加えました。

A　私は(🏑)この「お(🕞)伽草紙」といふ(💘)本(📱)を、(💊)日(🥝)本の国(⛔)難打開のために敢闘してゐる人々(🤘)の寸暇に於け(💌)る慰労のささやかな(🚁)玩具(🏳)と(🏉)して恰好のも(🍊)のた(🌯)らし(🚷)むべく(🎾)、(🔒)この(🚨)ごろ常に微熱を発(🃏)してゐる不完全のから(💼)だながら、命ぜられては奉公の用事に出(🚑)勤したり、(🚱)また自分の家の罹災の(🌗)後始末やら(💴)何やらしな(🦎)がら、とにかく(😷)、そのひ(💍)まに少しづつ書きすすめて来(🌬)たのであ(🏫)る。瘤取り、浦(⭕)島さん、(🎹)カチカチ山、(🍧)その次に、桃太郎と(🌻)、(🛅)舌切雀を書いて(🥋)、一応この「お伽(✉)草(🍮)紙」を完結させ(🏭)よう(🏭)と私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれ(🍇)は(🚵)もう、ぎりぎり(🐸)に単(🏤)純化せられて、(🤭)日本男児の象徴の(🎸)やう(🎚)になつてゐて(🤐)、物語といふよりは(🏡)詩(🎷)や歌の趣きさへ呈し(😍)てゐる。もちろ(🧛)ん(🏫)私(🙋)も当(👮)初に於いては、(💣)この桃太郎をも(🆘)、私の物(🌋)語に鋳造し直すつもり(🗾)でゐた。すな(💷)はち私は、あ(🔥)の(🍯)鬼(🏨)ヶ島の鬼と(🌫)い(🥠)ふものに、或る種の憎むべき性格を附与してや(😁)らう(😫)と思(🗻)つてゐた。どう(🍋)しても(📧)あれは、征(🐁)伐せずには置けぬ醜怪(🅱)極悪無(㊙)類の人間として(😌)、(🍢)描写する(🚹)つ(🔇)もりであつた。それに依つて桃太郎(🆓)の鬼征伐も大いに読者(🖲)諸君の共鳴を(🕸)呼(😠)び起し、而してその戦闘も読む者の手(🎾)に汗(📰)を(😆)握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめ(😠)ようとたくらんで(🎃)ゐた(🥨)。（(👃)未(😡)だ(📶)書かぬ自(🚐)分の作品の(🙈)計(👨)画を語る場(📽)合に於い(➖)ては、作(📓)者は(💤)たい(🤓)ていこの(🚙)やうに(🌷)あどけな(🤧)い法(👢)螺を(🚤)吹(🍈)く(🔵)もので(🌐)ある。そんなに、う(🔣)ま(👐)くは行きませぬて(🔣)。）ま(🥌)あさ、とにか(📂)く、まあ、聞き給へ。どうせ(🎸)、(🍀)気(🚏)焔だがね(🎠)。とに(🏭)かく(😟)、ひや(🕟)かさずに聞いてくれ給(🤸)へ。ギリシ(👖)ヤ神話に於(🛫)い(🍍)て、最も(👂)佞悪醜穢の(🚕)魔物は(🎑)、やはりあの(㊙)万蛇頭のメ(🎉)デ(🎭)ウサであ(🏚)らう。眉間には狐疑の(🔫)深い皺(🙄)がきざ(😞)み込(🉐)まれ、小さい灰色の眼に(🖍)は浅間しい殺意(🔅)が燃え、真蒼な頬は威嚇(🥈)の怒りに(👝)震(👵)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる。さうして(⏩)長い頭髪の一(🔶)本一本がこ(🐯)と(🔔)ごとく腹(🦍)の赤い毒蛇である。敵に(🐣)対し(🏿)てこの無数の毒(🐶)蛇は、(🍛)素早く(😱)一様に鎌(🔲)首をもたげ、(😒)しゆつし(🥀)ゆつと気味悪(💕)い音(😫)を立てて手(👥)向(🎓)ふ。このメ(🔑)デウサの姿をひ(🕟)とめ見た者(🏴)は、何とも知(🙆)れずいやな気持(🌙)に(🤭)なつ(📞)て、さう(😣)し(🏉)て、(〰)心臓が凍り、(🎖)からだ全(🚾)体(🌛)つめたい石にな(♑)つたと(➡)いふ。恐怖とい(🤠)ふよりは、不(💥)快感であ(♓)る(💨)。人の肉体よりも、人の心に害を(🚻)加(✒)へる(😡)。こ(♓)のやうな魔物は、最も憎(🐢)むべ(🦋)きもので(🛒)あ(🎿)り、かつま(🌯)たすみやかに退治(🌟)しな(🤒)け(⌚)ればならぬ(🔵)ものであ(🚘)る(♐)。それに較(🚊)べると、日本の化物(🛶)は単純で(➰)、さ(👅)うし(🛢)て愛嬌がある。古寺(🏜)の大入道や一本(🤥)足(🍸)の傘の化物な(⛽)どは、たいて(🚄)い酒飲みの(🥓)豪傑のために無邪気(📲)な舞ひをご(👢)らんに(💣)入れて以て豪傑の乙(🛀)夜(💂)丑(🍆)満(📬)の無(🍿)聊を慰め(🙊)てくれるだ(🌻)けの(🛑)ものである。また、絵本(🆔)の鬼(💿)ヶ島の鬼(😋)たちも、図体ばかり大(🧑)きくて、猿(🎥)に鼻など引掻かれ、(🌶)あつ(💷)！　と言(💖)つてひつくりか(🎄)へつて降参したりしてゐる。一向におそろしくも何とも無(🧗)い。善良な(🔙)性格のも(🙂)ののやうにさ(💆)へ思はれる。それでは折角の(⛄)鬼退治(🎧)も、(🤚)甚だ気抜(🏨)けのした物語に(🈲)な(🔫)るだ(🔋)らう(🏩)。こ(🕋)こは、(🌿)どうして(👠)もメデウ(🔱)サの首以上(📘)の凄い、不愉快きはまる魔(⚽)物を登(🙁)場(😙)さ(🎱)せ(🤼)なけれ(🦈)ばなら(📋)ぬところだ。それでなければ読者の手に(🕉)汗を握らせ(😆)るわ(🥜)け(💭)にはい(🚯)かぬ。また、征服者の(🏚)桃太郎が、(🛃)あま(🔞)りに(💻)強くては、読者はかへつて鬼のはう(🕯)を気の(🐬)毒に思つたりなどして、そ(🤘)の物語(⏰)に危機一髪の(🎱)醍醐(🚷)味は(⏹)湧いて出ない(🚃)。ジイグフ(🥄)リイドほどの不死身(👌)ふじみ(😁)の大勇者(😀)でも、その肩先に一箇所の(🧣)弱点を(😔)持つてゐたでは(📑)な(🦊)いか(🌀)。弁慶(🌤)にも(⏭)泣きどころが(🔮)あつた(🔎)といふ(🤹)し、とにかく(🐛)、完璧の絶対の(🚰)強者は、どうも物語(🚇)には向かない。そ(🌜)れに私は、自身(📤)が非力のせゐか、弱者の心理にはいさ(⏲)さか(❓)通じ(🥚)てゐるつもりだが、(🥎)ど(💰)うも(😚)、強(📈)者の心理は、あ(🌄)まりつまびら(❓)かに知つてゐ(⛏)ない。殊にも(📲)、誰(📙)にも絶(🧖)対(💐)に(🥄)負(🐿)け(⛸)ぬ完璧の強者なんてのには、いま迄(🚍)いちども逢つ(⏬)た事が(🧡)無い(📒)し、また噂にさへ聞いた事が無(💆)い(🥒)。私は(🕦)多少(💿)でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行も(🚎)一字(🎓)も書(🌥)け(🐪)ない甚だ空(🎋)想が貧弱の(👧)物語作(🥐)家である。それで、この桃太郎物(🔩)語(🥗)を(📮)書く(🏾)に当つて(💧)も(🏧)、そんな見た事も無(📆)い(🅰)絶対不敗の豪傑を登場させ(🍘)るの(🐻)は何と(🏣)して(🚡)も不可能なのであ(🏽)る。やはり、私の桃太郎は(🚒)、小さい(😱)時から(🅱)泣虫で、からだが(👝)弱く(🍯)て(🌙)、はにかみ屋で(🥙)、さつぱ(🎂)り駄目(⛎)な男だつたの(🚑)だが、人の心情を破壊し、(🏺)永遠の絶望(🍡)と(🎾)戦慄と怨嗟の(🏴)地獄に(🚰)たた(🌑)き(🏨)込む(🌇)悪辣無類(😄)にし(💻)て醜怪の妖(🐶)鬼(🧡)たちに接して、われ非力なり(🕐)と雖も(👈)いま(📂)は(🤥)黙(👙)視(❕)し得ずと敢(🧜)然(🅱)立つて、黍(🕜)団子を腰に(✉)、かの妖鬼(📊)た(🗽)ちの巣窟に向つ(🏳)て発足する、とでもい(🏜)ふやうな事になり(❕)さうである。またあ(🍐)の、犬(😀)、猿、(😕)雉の三匹の家来(📁)も、決し(♑)て模範(🍻)的(🙍)な助(🌊)力者ではなく、それぞ(✔)れに困つた癖が(🎇)あ(🈯)つて、(🌈)たま(🤚)に(🧝)は(🥨)喧嘩もはじめる(🧗)であら(🍥)うし、ほ(👯)とんどか(🔕)の(🏊)西遊記の悟(📬)空、八戒、悟浄の(🧐)如きもののやうに(🚀)書くか(🏧)も知(🗳)れない。しかし、私は、(👚)カチカチ山の(🍐)次に、いよいよ(🚹)この、「(🎼)私の桃太郎」に取りか(🥤)か(➗)ら(🍾)うとして、(🅰)突然(⏱)、ひどく物憂い(🤟)気持に襲は(📧)れたのである。せめ(🐺)て、桃(💆)太郎(🏟)の物語一つだ(🐈)けは、こ(🥧)の(🐩)ままの単純な形で残(🎛)して置きたい。これは、もう物語ではない。昔から日本人(❇)全部に(🙊)歌ひ継が(🗂)れて来た日本の詩である。物語(⚾)の筋にどんな矛(🤨)盾(🍵)があつた(⛎)つて、かまはぬ(🍍)。この(📻)詩(💛)の平明闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻すの(🈷)は、日本に対してすまぬ。いやし(🤫)くも桃太郎は(🐒)、日本一といふ旗を持つ(🎴)て(🖇)ゐ(🔲)る男である。日(🏀)本一はおろか日本二も三も経験せぬ作(🚚)者が、そんな日本一の快男子を描写でき(📞)る筈が無い(🔁)。私は桃太(🥜)郎の(📘)あの「日(⏺)本一」の旗を(😍)思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃(🐧)太郎物語(🏞)」の計画を放(💩)棄したの(🏮)である。