日本《無 修正 中出し 便器》3行目ライン
無 修正 中出し 便器あらすじ
夏のさ(😞)かりのことで、白(bá(🥎)i )い着(🎷)物に(🈯)白いうしろは(😝)ち巻(quàn )き、檜(guì )木(mù )笠(🛀)ひのきがさを(♓)肩(🗂)にかけ(🔴)、登山のつえ(🍅)を(🔐)ついた御岳参り(📤)の人(rén )た(🥪)ちが、腰の鈴(🕊)を振り鳴(mí(👴)ng )らしなが(⏬)ら、(🔙)威勢(🦓)(shì )よく町へ(🗄)く(🤫)り(🤚)こん(🗂)でく(🎓)る(🏊)とこ(🧗)ろでし(😏)た。
(🔽)さけが言う(👖)には、(😠)た(📖)いさん、わ(🛠)たしはこ(🏟)れで旅なれています。これからわたしは北(běi )へ伸(👭)のし(🚇)て、大(dà )海(hǎ(🕢)i )を味わっ(🍻)てきますよ。このとおりわたしは元気(🔈)(qì )ですが、ま(🔜)だこん(💥)な油(🍔)の乗(🖐)り(🔫)かたではまん(🔙)ぞくしま(👁)せん(👅)。わ(🍒)た(💋)し(🉐)は行って、もっとからだを鍛(🏓)えてき(🦏)ましょ(🍠)う。年の暮れま(❣)でには(🐅)帰っ(🦂)て来るつ(⤴)もりですが、来年はど(♈)ん(📩)ないいお正月(🐖)が来るか。おそらくみんな春(chūn )待つ思いで、(🗝)かちぐり、ごまめ、こ(😎)ん(🎌)ぶなぞを用意し(🚌)、いろい(👫)ろと(🎦)年越(yuè )しのしたくをして、わたしの帰りを待っていてくれるでし(💡)ょう。わたしがいなければ、仙台(😈)の人は年(🦅)(niá(🌟)n )を取れませんか(📊)らね(🎼)。
前(🖼)に(😂)もお話しした(⛸)ように、木(mù )曾の古道は深い山(🕖)の中(zhōng )にありまして(😻)、道に迷う旅人もすくなく(🈲)なかった(🕵)ところか(🤒)ら、そんな(💃)言(yán )い(🏸)伝えが生(🤝)まれてきたの(😄)でしょう。ははき木(🚬)とは「ほうきぐさ(📐)」のこ(🆎)と。高さ四五尺(chǐ(👛) )ぐ(💹)らいの草(⛺)。平地(dì )にあっ(💵)てそ(📿)う遠くから(😃)望まれるも(🖐)の(📗)でもあ(〰)りませ(⛔)ん。これはやはり高(🤵)いと(🤩)ころから見(🕹)おろした感じで(🥪)、谷(🉑)底に隠れ(💙)ている山(🦐)里(lǐ )の(🔸)草のこ(🎻)とを言ったものでしょう(🐾)。そ(🔤)のははき木が(🍇)行(háng )っても行っても遠(🎶)くなると(🌾)いうと(🍓)こ(🗽)ろに、けわ(🦁)しい山(🏟)道(dào )を(⚽)踏(tà )みなやんだ昔(xī )の(📯)人(🔦)の旅(👟)の思いもあ(🤐)らわれていると思(sī(🍓) )います。おもし(👩)ろい(😝)言(🌉)い伝(🤨)えではありま(📠)すまいか。こ(😈)の(🎫)言い伝えにこと寄せ(🍒)て(🚁)、あ(㊗)るかと(🚲)思え(🗽)ばないもの(🥝)を(🐍)ははき木に(🚞)たとえた古い歌もありますよ。
あるお友(🔓)だちは年若な(🛠)がら判断(🌰)というも(🍺)のの力に富み、ある(🤯)お(🍼)友(yǒu )だ(😨)ちは思(😲)いや(🌰)りに深く(🤒)、(🍓)ま(👤)た、あるお友(yǒu )だち(🐯)は(🎭)心(🎐)(xīn )の持ち方もよかったもので(🤑)すから、なにほどわた(🤮)しは自(zì )分(fèn )のま(🚮)わりにある人たちか(🙅)ら教えられたか知(zhī )れ(🐱)ません。
呉くれくみ子さんも、そう(💆)いう家に生(shēng )まれた人でした。この人は明治女(🖥)(nǚ )学校(🔶)という学校(xiào )で習(😉)字(🛩)を教えながら、舎監を兼ね(👂)ていて、多くの生(😝)徒からおかあ(☕)さん(♋)のように(📛)慕われた婦人(ré(❇)n )でした(🕸)。あの歴史(🧠)のある学校もおしまいの(🌽)時(🚳)(shí )分に(😭)は、先生方(fāng )は一(➖)人去(qù(🐵) )り、二人(rén )去りする(😖)ようになったので(🐼)す。その(⤴)中で学校の(🚢)盛んな時も(🚠)、衰えた時(shí(🌑) )も(🌵)、すこしも(🌟)変(🔏)らずに、いつでも同じよ(🔺)うに人(🎗)を教え(😻)て倦うまなかっ(🎓)たのは(✊)呉(wú )く(🚝)み子さ(🦖)んでした(📝)。ああいう人(🎫)の生(👢)涯(🍷)(yá )しょうが(🧙)いは目立(😇)た(🐁)ないものですか(🧙)ら(💯)、わりかた、世間に知られませ(🔍)んし(🌔)、その人の事(🚿)(shì )跡も多(💘)く伝わりま(🛀)せん(😾)。しかし、わたしは呉く(🕓)み子さんの(🏎)ような、(🐵)男(nán )も及ばないほど守る力に長た(🎾)けた(📇)婦人(rén )のあったことを(㊙)知っ(🚇)て(🅰)い(🐉)ま(🙉)す。一(yī )番最後までふみとどまって、(🏐)あ(🗒)の(🏃)学校(xiào )と運命をともに(🤬)した(😰)人(⛔)も呉くみ子(🌿)さんでした。
木曾川の岸(àn )に(🍪)は(🕦)、(💄)うる(📟)い、露(lù )菊(🤡)つゆぎくのたぐ(🤥)いが咲き(📑)み(🚪)だれ、山(shān )には石斛せっこく、岩(👞)千鳥い(🔃)わちどり(🚧)、鷺草さぎそうなどの咲き出(⬜)すのも、そのころです。かじ(🕶)かのなく声(shē(🈲)ng )もまれになっ(🥎)て(🆚)行きまして(🎀)、(👽)桑つみの(🕋)ひな歌(gē )がおもしろ(✌)く聞えるころから、姉(zǐ )の家の裏庭(tíng )には、草花のながめがことにう(🏽)れしく(🉑)、九月に(🕊)は(🏛)いってからは白(🤕)い壁のかげにある秋海棠しゅうかいどう(🚅)の花も(🤞)さ(🔭)き(👿)出しまし(🍔)た。
「わか(🚱)めはよ(🐢)うご(🛑)ざ(🚦)んすかねえ。」
(🏽)佐(zuǒ )久(jiǔ )さ(⛸)く(🗒)あた(☝)り(🔚)では、ほかの地方(🥒)ともちがっ(🎙)て(❔)、夕方の(🏼)あい(👚)さつに「こんば(🐪)ん(💃)は」とは言(🔞)いません。「おつかれ(🎵)」(🎢)と言(➕)い(🎞)ま(🍼)す。日暮れが(🗿)たの道で行き会(🦎)う人(🐉)ごとに聞くものはそのあいさ(🍛)つです。町で働いた人はそれを言(😟)(yán )って(♋)たがいに一日の(🖥)つ(👭)か(🔧)れをね(👫)ぎらい(🤱)、野(♍)で(🐴)働いたものはそれ(🍵)を言(yán )ってたがいに鍬(💱)くわ(😓)を肩にし(🎋)な(⚾)がら帰(guī )って行きます。冬(dō(✋)ng )が長(📃)ければ長(zhǎng )いだけ、春(👾)から(🚃)秋へか(🏜)けては活動(dòng )の時期ですか(🏄)ら(🔪)、そこから「おつかれ」のような佐(🖤)久ことば(🧑)も生(shēng )まれてきたのでしょう。こうした土地に住(⏭)み慣れてみれば(🛠)、黄ばんだほ(㊙)おずき(🏆)ちょ(⏸)う(🚩)ちんを空(kōng )に(🔽)掛けたよ(🥪)うな名月までが、(🐨)「(🤷)おつかれ」と(🎉)言(yán )って(🌹)、遠い(🍝)森の上(🎠)へ(💏)登って行くように見え(🐥)ます(📟)よ(🈴)。
栗本(😿)先(🕗)(xiān )生は(📰)若い(⛳)時の名(🏡)を哲(zhé(💇) )三てつ(💴)さんといい(🌱)、年(👢)とってからの号(💄)を鋤雲じょうんとい(💲)いま(🌧)した。先生は額(📮)(é )も広く、鼻(👨)も厚(🤜)く、耳や口も大(✡)きか(🛂)ったも(🙄)のですから(🥡)、「お(😕)ばけ栗(🏩)本」の異(➖)名を(🐾)とったくら(🍵)いです(🔬)。そ(🤪)れ(😮)ほど並なみは(👱)ず(🍿)れた(🍸)容(🌄)貌ようぼうの持(🉑)(chí )主でした。もともと本(běn )草学ほんぞ(🎠)うがくという学(😤)問(wèn )の家がらをつい(🤗)で(💭)薬草のことにく(😔)わしいとこ(👫)ろから、徳川(chuān )幕府の製(🐇)薬局に(👡)つとめた医(🚅)者の(🌜)出でありましたが(🧢)、事情(qíng )があ(🌫)って北海道のほ(🥋)うへやられ、函館奉(fèng )行組頭はこだてぶ(⬛)ぎょ(♊)うく(🔔)みが(🗃)しら(🔻)という役目につ(🚇)きま(🔻)した(🐆)。先生(😧)が頭を(🚅)持ち上げ(🌍)たのもそのころからです。
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