彼は、部(😞)屋の(🍇)中(zhōng )を歩きまわりながら、しき(🎁)り(🚳)に小首をかし(🏜)げた。しか(🤤)し、し(⬛)ば(🔫)らく歩きまわっているう(🍄)ち(🦎)に、少し馬鹿(lù )々々しいような(🛬)気がして来た。
1 子曰く、(🎩)法(🥫)(fǎ )語の言は能く従うこと無からんや、之を改(🐺)むるを貴(✈)しと爲す。巽与(そんよ)の言は(🕵)能く(🕸)説((🌰)よろこ)ぶこ(👫)と無からんや(➡)、(😣)之を繹((😽)たずぬ)る(👈)を貴しと爲す。説(🕝)(shuì )び(🥇)て(📺)繹ねず、従いて改めずんば、吾(wú )之(zhī )を如何ともすること末(❗)(な)き(🦕)の(🧦)みと。(子罕篇)
孔(kǒ(🥣)ng )子はまた(✳)答(🐝)えをうながした。樊遅は、(👴)少しいまいま(🗽)しいと(🚏)は思っ(🐓)たが、とうとう(🤕)兜をぬいでし(🈯)ま(🎟)った。
(👇)楽長(😍)は(🍇)邪心と云われ(🏈)た(🧜)ので、駭おどろいた(🤫)。さっき(🛍)孔(🗡)子(zǐ(🕺) )を怨(🎭)む心がき(🏸)ざしたのを(🚻)、(🖤)もう見ぬかれたの(🛤)か知ら、と疑(yí )った(🌌)。
(💤)楽(lè(👿) )長(zhǎng )は(⬛)、もう默(mò(📴) )っては居れ(🙂)な(🍼)くなった(👢)。
だ(📢)が、や(📷)はりわ(😽)からなかった。で、(📝)彼(㊗)は(🐋)、孝に関する、あり(✋)とあらゆる孔子の教えを、一と(🍳)おり胸(🐴)(xiōng )の中でくりか(🚵)え(🌯)して見(jiàn )た。
4むろ(🌅)ん彼は、仲(🛍)(zhòng )弓(gōng )の問題にかかわりなく、これまで(🔡)に(🎟)もその点(diǎn )に(😚)力を入れて門人たちを教育して来(lái )たのである。彼(🎳)が(🔊)つと(🍓)めて「利(lì )」(🍖)について語(⏩)ること(🔥)を(📦)避(bì )け、たま(🎅)たまそれを語(🚷)るこ(👿)とがあっても(💭)、常に(👔)天(🚟)(tiān )命(📘)とか、仁とか(🏾)いうようなことと(🔽)結びつけて話すように注意(🐒)して来(lái )たのも、そのためであ(🎰)る(🎲)。ま(🌔)た彼(bǐ )は、機会(📚)あるごとに、門人達の我執を(👳)戒(🙇)(jiè )めた。そし(🥀)て、「5(🛤)自己の意見(🍖)(jiàn )にこだわって、無(🕍)理(✴)強いに事(🤨)(shì )を行ったり、禁(🌴)止したりする(⏯)の(🚚)は(😠)君子の道でない。君子(🧦)の行(háng )動(dò(🤜)ng )を律す(✡)るものは(🥫)、た(😢)ゞ正(🤸)(zhèng )義(🔣)あ(💌)るのみだ。」(➡)と(🌎)説き、6(🗺)彼自(zì )身(📕)(shē(💣)n )、(😫)細心の注意(yì )を払って(🌌)、臆断を(👘)去り、執(📆)(zhí )着を絶(jué )ち、固陋を矯た(🏟)め、他との対立に陥(xià(🍬)n )らぬようにつとめて来(lái )たも(🐩)のであ(👮)る。
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