日本《bl イケメン av》2行目ライン
bl イケメン avあらすじ
前に(🚼)もお話し(🏥)したように、木(🖖)曾の(🏠)古道は深(😲)い(🤴)山(shān )の(🚤)中(🏇)(zhōng )にあり(⬛)まして、道(📹)に迷(🔧)う旅人(🛺)(rén )もすくなくなかったところから、そん(🗝)な言(🤳)い(🕒)伝えが生まれてき(🚄)たのでしょう。ははき木とは「ほうき(🧜)ぐさ(🌠)」のこと。高さ四五(🌡)尺ぐらい(🏃)の草。平地に(📀)あっ(🏕)てそう遠くから望ま(👶)れるもの(💋)でもありませ(🚷)ん。これはやは(🏄)り高いところから見おろした感じ(🤳)で、(👥)谷底に隠れている山里(🐧)の(🤹)草のことを言っ(🎬)た(😬)も(🚓)のでしょう(☔)。そ(📑)のはは(🎽)き木が行っ(🏃)ても行(💳)っ(🚨)ても遠(🔄)くなると(📧)いう(🎰)ところに、けわ(🚚)しい(🚂)山道を踏みなや(🥣)んだ昔(xī )の人の旅(lǚ )の思いも(🚸)あら(☕)われてい(🌛)ると思い(🖖)ま(🆓)す。おもしろ(🔺)い(🌜)言い(👪)伝(🌩)(yún )え(🐷)では(🔌)ありますまいか。この(😜)言い伝え(😺)にこ(✒)と(♉)寄(🕟)(jì )せて、(⏳)あるかと(🈚)思(sī )えばないものをはは(🕛)き木にたとえた古(🍟)い歌もありますよ。
まだ年(nián )若なころに、わたしも諸国(💐)の(📑)旅(🈴)に(📣)出(🦂)たことが(🌠)ありま(🛐)す。今(🌔)の(📒)ように(🕙)乗(🏌)(chéng )り物も(🌍)そう(🎆)便利(lì )な時世で(📞)は(🔌)なく、汽車で行かれ(😢)ないところはわらじが(🧗)けで、(😛)毎日七里ぐ(🔢)らい(💢)の道(🌲)を歩(🤣)きまし(🍇)た。そ(🦍)の(🐯)うちに、(🍆)だ(😟)いぶくた(📝)ぶ(🕧)れてきたものですか(🥊)ら、しばらく石山の茶丈ちゃ(🥕)じょうと(🔭)いうところを借(🔚)り旅の足を休(xiū )めま(🌏)した。そのへんの(🙆)ことをすこし(🗃)お(🤶)話ししてみれ(🌉)ば、近江の石(🤢)(shí )山は古い歴史のあるところでして、国分山(🐰)(shān )こ(💞)くぶや(⏺)まを(✅)うしろに(🐈)し、湖水のながめも(🌴)前に(🤡)ひら(㊙)けて(❄)い(🚃)まして(😇)、大きな(🎾)巌石(🎤)がん(🔌)せき(🦖)の間に名(mí(🏸)ng )高(🏂)いお寺(⛅)が建ててある(🌱)ので(🎯)す。茶丈とは、(🕡)このお寺(😏)の門前(qiá(❓)n )にあ(✝)りま(😵)して、以前には参詣さんけいに(🌊)集まって来る諸国の人(rén )たちのためお茶(chá )の接待を(🗑)し(🗻)たと(📕)ころだそうですが、わ(✨)たしが(🍴)行(háng )った時分(fèn )はもうお茶(chá(🈁) )の接待(🐞)もすたれて、た(🌴)だ大(dà )きな古い(💤)茶がまだけ(👵)が残(cá(🙌)n )っていました。
そ(🌕)の晩(wǎn )はまた若い主人の(🥙)家のほうに帰(🏪)っ(🔊)て、みんな(🧙)でい(👱)っしょに農(🎍)家(🏨)らしいいろりばたに集まり(😫)ました。吉(🏽)(jí )村さんに(🛎)つと(🥣)め(🔴)ていた娘(niáng )たちも、親元(😾)へ(👼)帰(guī(🏐) )って(🍾)からそれぞれ縁づ(🚈)いてい(🍐)ました(🍇)が、わたし(👢)の出(🍈)かけ(👫)て(🐰)行っ(🌤)たのを(🏌)聞いて(👂)会(huì(⬆) )いに来まし(👨)た。いず(♋)れ(♉)も(📺)もはや若(🎿)いおっかさんら(🌏)し(😄)い人たちになっていました。あか(🦈)あ(🏭)かと燃え上(🤶)(shàng )がる(🔈)炉(🈯)(lú )の火が(🐪)一同の顔に映るようなところで(🆕)、東京の吉村さんたちの(😾)うわさがいろい(🆑)ろ出(❄)まし(🎾)た(⏩)っけ。
(🔓)ま(🍯)だ年(🥚)若なころに、わ(🆕)たしも諸国の旅(lǚ )に出(chū )たことがあります。今のよう(🚻)に乗り物もそう便(🏡)利(😼)な時世ではなく、汽車で行(háng )かれない(🛷)とこ(🛤)ろ(🏙)はわら(🏷)じがけで、毎日七里ぐらいの道(dào )を歩(bù )きました。そのうちに、だい(📱)ぶく(🌈)たぶれ(🤗)てきた(📳)も(💻)のですから、し(🌑)ば(🤳)ら(🐭)く石(shí )山の茶丈(🤴)ちゃじょ(➰)うというと(🏏)ころを借り旅の(🕗)足を(🔵)休めまし(🚋)た。そのへんのこ(👻)とをすこしお話(🚑)ししてみれば、(🧤)近江の石(shí )山は古い歴史の(🎛)あ(😰)ると(📙)こ(🏧)ろで(✏)して、国(guó(🌂) )分山こくぶ(🤴)や(🚳)まを(🥤)うしろに(🌆)し、湖水のながめも前(⛽)にひらけ(💀)ていまして、大き(💟)な巌石(shí )がんせきの(😹)間に名(🦊)(míng )高いお(🎉)寺(🏧)が建てて(🐚)あ(🍸)るのです(☔)。茶丈と(🤯)は、このお寺(sì )の(🤝)門前(🔏)(qián )にありまして、以(🌒)前に(🧥)は参(cān )詣さんけ(🚅)いに集(jí )まって来る諸(👙)国(guó )の人(rén )たち(🍠)のた(🛅)めお茶の接(🏓)(jiē )待(dài )を(🧑)したところだそうですが、わたしが行(🔹)っ(🔅)た時分はもうお茶(♊)の接待(🚒)(dài )もすたれ(⏫)て、ただ大き(🛎)な古い茶(🔘)がまだけ(👤)が(⏹)残(cán )っ(🚉)ていました。
「う(🧀)ち(🍺)のせがれも、学校から(㊙)帰っ(🐕)て来(🈲)るころですから、会(🉐)ってや(❎)っ(🆑)てく(🎑)ださ(🍛)い。」
橘翁さ(🐟)ま(🐫)はかなり遠い先のことを考えておいた人と(🤠)みえま(😆)す。そのこと(❄)をここにすこしお話しして(💮)みれば、も(😷)ともと高瀬(lài )の(🥀)家(🐎)の先祖は代々木曾福(🎦)島(dǎ(📍)o )のお関所(🎼)番をつとめた武(✴)士であり、高瀬(😕)(lài )の(🏺)兄（姉の夫(🖖)）(😬)の父親の代には砲(pà(🖼)o )術のご(🛣)指(zhǐ )南番(fān )（指(zhǐ )導の役）までし(🌆)てお関(😞)所(suǒ )を固(gù(🤰) )め(🌇)たもので、した(🏪)がって部下に使わ(🍝)れる(💌)人たちも(🏓)す(🕌)くな(🛁)くなかったのですが、そう(🔋)いう身分の低い(🤸)士(👰)族は多く貧しかったのです(🕎)。橘翁さまの製薬は、部(🏚)下(xià )の人たち(🚯)にも内(✂)職(🍄)(zhí )を与え、土地(dì )のうるおいにもなるように、との願いから始(🤛)めた(🚮)ことらしい。高瀬(🗼)で造り(🆎)出した奇(qí )応(🎉)丸き(🍳)おうが(✍)んは(👩)、(⛎)木(🈸)曾山でとれる熊(🍺)くまの胆いを(⏩)土台にして(💱)、それにシナ朝鮮のほうか(🥘)ら来る(🎈)麝(shè(🚊) )香(😼)(xiāng )じゃこ(😎)うやにんじんな(🔂)ぞを用い、(🧘)形もごく(🎼)小粒な飲(yǐ(👳)n )みいい(📽)丸(🤥)薬とし(🛴)て金(jī(🚷)n )粉き(🍟)んぷんをかけたものですが、(🏕)正(zhèng )直(📼)な材(cá(📲)i )料が使ってあるも(🐪)の(👔)ですから小(🌱)児に(🛑)飲ませる(🚡)にいいと言(🧓)われて(🚔)、だんだん諸国にひろまったも(🐄)ののようです。
かし(🍛)鳥(niǎo )があいさつに(🧘)来(🐪)ました。
「うちの(🛺)せがれも、学校か(🚇)ら帰って来るこ(⛔)ろですか(🍄)ら、(🦇)会って(🏁)や(🥑)ってくだ(🐓)さい(🖥)。」
まあ、わたしが借(🚝)りて自(zì(🚇) )炊をしたのは、(🎳)そんな茶(chá )丈(🗽)の奥の(🔅)部屋で(🛸)したよ。そ(👬)こにわたしは四(🧣)月(🎳)の末(❌)から、やがて(📡)梅(🙇)の実のなるころまでいました。石(🎙)山(🦎)のお(🎃)寺(📚)へあげる(😘)ものだと言って、茶丈の亭(tí(😤)ng )主(📡)ていしゅが(🌼)庭に植(🕞)えておく(💇)草花の咲きだす(🅿)のもそ(🖕)こ(👄)でし(🛁)たし(👊)、(💂)村の子供(gòng )が青(🌫)梅を落としに来るのもそこ(🙁)でした。わたしは庭づ(🔽)たいに湖水のほ(🏝)とり(👈)に出て、(🧚)向こ(🔚)う(📂)にかかるにじのような瀬多せたの長い橋を望(wàng )むこともできました。時には茶丈のむすこが大津から帰(guī(🐁) )って(⏳)来(🚳)ていますと、月(yuè )の(🌗)ある晩などいっしょに湖水へ小(🆗)舟(zhōu )を浮(fú )かべ(🆚)、二(✅)人であちこ(💉)ち(⛏)とこぎま(✍)わりました。そんな時(💚)(shí(💓) )に舟(zhōu )の上(shàng )で笛(dí )を吹(chuī )いてわた(🐅)しに聞(wén )かせるのも(🦀)このむすこでした。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《bl イケメン av》関連作品
日本週次チャート