次(🤪)郎(🏇)は、朝(cháo )倉先(xiān )生が、開(kā(🗃)i )塾最初の朝の訓話くん(🗓)わ(🚏)で(📔)、これほど激(jī(🛣) )はげしい言葉をつかって(🏛)、真(👟)正面(miàn )から(🥎)塾生た(🙁)ちに非難を(📔)あびせかけたのを、これま(🍝)でにきいた覚え(🐊)がなかった(🆑)。か(🚴)れは、まだあとに残さ(👀)れ(🐨)ている(🎾)自分へ(⬇)の非難が、どんな言(🌪)葉(yè )で表現さ(🤲)れる(😺)かを、(🔩)身がちぢまる思(🏜)いで待(dài )っていた(🚾)。
板(bǎ(🗿)n )木を(🧓)打っていたのは、はたして大河(hé )無(wú(🌶) )門だ(🌫)った。シ(🏧)ャ(😇)ツ(🎰)にズボン(⛑)だけ(👠)しか身(🍎)に(🔳)つけてい(〽)ず、足袋たびもは(🏥)いていな(🛠)かった。しか(🏕)し、べつに(🔕)寒そうなふう(🎋)でもなく、両足をふんばり、頭か(🔗)ら一尺(chǐ )ほどの高さの(🔩)板木(♌)を、近眼鏡(jìng )の奥お(🌇)く(🖊)から見つめて、いかにも念入(rù )り(🚧)に、ゆっ(👜)く(🛫)りと槌(🚫)つちを(👥)ふるっていた。
道江とい(🙎)う(💰)一女(nǚ )性が、間(jiān )もなく、自(zì )分(🚿)(fèn )の目のまえに(♏)現われるという小さなで(🌛)きこ(⭐)との予(yǔ )想(xiǎng )、(💀)――(💰)大き(🏧)な人間(✴)社(shè(🕶) )会(🤐)(huì )の運(yùn )行う(🦂)ん(🐬)こう(🤰)の中(zhōng )で(🕛)は、まったくどうでもいいような、そうした小(👗)さなできごとの予(yǔ )想よ(🍜)そうが、ど(🍚)うしてこれ(🏚)ほどまでに自(🤗)分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の心の修練を無力(👟)にするのか。どうし(🍓)て、(🚬)現在友(💲)愛塾(🍗)におおいか(🏉)ぶ(🛰)さってい(📧)る深刻な問題以(👧)上に、自(🖊)分(fè(🥡)n )の心を(😼)なやます(🤑)のか(🍥)。女(💖)(nǚ )性(👻)とは(🤶)、恋愛れんあいとは(💭)、いっ(🥐)たい何(hé )だろう。それは、これま(🍭)で自分(fèn )が考えて来た人間生(🏊)活(🗞)の秩(zhì(📘) )序(xù(🚪) )とは、全く次(cì )元のちが(📞)っ(🍳)た秩序(xù )に属(🚜)(shǔ(🉑) )す(🎫)るものだろうか。
「うむ。それは(🎊)き(🕍)いた。し(✋)かし、私が何もかも知っていたこと(🅰)に(🗡)する(📂)と、君(🍊)(jun1 )の名前(🌈)だけでなく、大(dà(🍣) )河の名前(qiá(🔦)n )も(♟)出さなければ(🧐)なら(⏮)なく(🚔)なる(🛁)んでね。」
「(☔)君の(🍌)まじめな常(🌙)識(👩)がそれを許さ(🤙)ないだろう。」
(🛷)机(😷)(jī )の(😔)上(😎)には(🌊)、二三(🔻)日まえ、兄の恭一き(🌉)ょうい(🌋)ちから来(lái )た(🚬)はがきが(👥)、(😴)文面を(🔸)上にして(🎱)のって(〰)いた。それ(🙃)に(🤬)は(🤔)、(👰)
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