現在の場所 表紙 フェラ 動画 《が ー る ず し ー えっち》

が ー る ず し ー えっち9

タイプ:亚洲有码 2025 269468

主演:よねもとまさる(米元胜)

監督:スコット・ウォーカー

フェラ 動画《が ー る ず し ー えっち》2行目ライン



が ー る ず し ー えっちあらすじ

「もし(🚶)/(❌)\(🔕)、君! (📔)君(🌍)!」と(🐩)、信(xìn )一(🌘)(yī )郎は(🎟)青(🔞)年を車(🚀)内に引(💾)き入れようとした。その時(🙊)(shí )に、彼は異様な苦(🥓)悶(mèn )くも(🛄)んの声を耳にし(🕸)たので(🎄)ある。信(xìn )一郎(láng )は水を浴びたように、ゾ(🔼)ッとした。

 今(🥙)朝着いた手紙(🤲)から見ると(⏭)、もうスッカリ好よくな(🤷)っているに違いない。明(míng )日(🕳)(rì )の日曜に、自分(🚎)と一(yī )緒(🎧)に帰っ(🌸)てもい(⛑)ゝ(🎆)と、云(yún )い出(chū(🏳) )すかも知れない。軽(😮)便(bià(➗)n )鉄(zhí )道(🥌)の駅までは(🎴)、迎(🕺)えに来ているか(🗿)も知(zhī(👨) )れ(🧣)ない。いや、静子(zǐ )は、そん(💌)な(🐠)ことに(🎰)気の利(lì )きく(🍔)女じゃな(🛐)い。あれは(🚸)、お(💑)となしく(🤩)慎しく(💚)待(dài )っている女だ(❎)、(🍐)屹度きっと、あの(🛅)湯の新(xīn )築(zhù(🕺) )の二(è(〽)r )階の(⛄)欄干に(📤)もたれ(🦋)て、(🕗)藤木川に懸っている(🍫)木(mù )橋を(♟)じっと見詰め(🌸)ているに違いな(🏙)い。そして、馬車や自(zì )動車(🎱)が、あの橋(💳)板(〽)(bǎn )をとゞろかす毎ご(🛋)とに(📟)、(♈)静(♋)子も自(zì )分が来たのではないかと(📞)、彼女の小さい胸(xiōng )を(🕞)轟とどろか(⛩)しているに違いな(📿)い。

 また一年経(jīng )った。一年の月(👼)日(🍥)(rì(🔴) )が経つうちに、里(lǐ(🚝) )人(ré(🌵)n )た(🔛)ちは、いつかしら(📽)目先(xiā(❗)n )の遠(yuǎn )い出費を、悔い始めていた。

 積(jī )むべき贖罪(🐞)し(🌑)ょくざいのあまりに(😆)小さか(🐭)った(📃)彼は、自分が精進勇猛の気を(🔣)試(🤴)(shì )すべき難業に(📟)あ(💇)うこと(🏴)を(💜)祈ってい(😶)た(💯)。今(🌓)目(🥙)前に行人が(🧦)艱難し、一(🚨)年(nián )に十(🛳)に近い人の命(😽)を奪(duó )う(👳)難所を見た(🏼)時(🎫)、(📄)彼(bǐ )は、自分の(🤛)身命を捨ててこの難(🔢)所(🍆)を除(chú )こ(⏫)うとい(🕹)う思(🧥)(sī )い(🌍)つきが旺然とし(🥣)て起ったのも無理ではなかった。二百(🍈)余間に(🔳)余る(📠)絶(jué )壁(🌠)(bì(🤱) )を(🏳)掘(😋)貫ほりつらぬいて(🗂)道を通(🛂)(tōng )じ(🌻)よ(⛱)うとい(🥛)う(🐪)、不(👘)敵(📒)な誓願が、(🕡)彼(bǐ )の心(🏎)に浮かん(⛪)できた(🗯)のである。

「やっぱり、御(🈴)(yù )保(🛠)養ですか。」(🎼)

 (🤞)医学の心得の(🎶)少しもない信一郎(láng )にも、(🌄)もう青(👢)年の(👈)死が、単に時の問題(tí )であることが分っ(🔖)た。青年(🚔)(niá(😘)n )の(😲)顔に(🥔)血色が(🤼)なかった如ごとく、信一郎の(🤺)面おもてにも、血の色(sè(🖖) )がなかった。彼は、彼と(📣)偶然知己になっ(📮)て、直ぐ死(sǐ )に去(🐅)って行く、ホンの瞬間(🧝)(jiān )の友(🥜)達の(😐)運(yùn )命を(💀)、じっと見詰めている外はなか(🙍)った。

 信一郎は(🥠)な(🗣)るべ(🔟)く相手の心持を(💲)擾(rǎo )みだすまいと(🐗)思った。が、一(yī )方(fāng )から考(👝)えると、同じ、自動(🍋)車に二(😦)人切り(🍻)で乗り(🤡)合わしている(🈁)以(yǐ )上、黙ったまゝ(🚌)相対して(🚦)い(😱)ることは(🗽)、(〽)何(hé )だか窮(💈)屈で、かつ(🆎)は不(bú )自(⛓)然であるよう(🌰)にも思われた。

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《が ー る ず し ー えっち》関連作品

《が ー る ず し ー えっち》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《が ー る ず し ー えっち》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/MoQrS6dy7-1-1.html
Q2《が ー る ず し ー えっち》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はよねもとまさる(米元胜)
Q3《が ー る ず し ー えっち》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《が ー る ず し ー えっち》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《が ー る ず し ー えっち》評価:
A和(🍲)田ガ上総ノ(🐰)国司ヲ(💦)望ンデヰマ(➿)スガ
A「ああ、坊っちゃまでご(🏣)ざいます(⏩)か(♐)、まだお休みでご(😆)ざいま(👓)す(🍦)が、…(👋)……」
A「妙子(🚯)さ(💓)ん云や(♌)はんのん、何番目の娘と(❗)う(🕚)ちゃんでした(🌍)かいな」
A九ここのゥ(🤸)つ(🧖)の、豆の数(🌾)より
A「(🏫)今晩(🍟)は。おお(🍛)やさ(🏐)ん。」あいそよく応じた。
A (🌐)さて、きょうは(📲)、(🥇)何をお話いたし(🏃)ましょう(♏)かな。何も(🈵)別(Ⓜ)にお話する(🚒)程の珍らし(🖍)い事(🚙)も(🥖)ございませぬが、(こ(🤙)んなに気(🦖)取ら(🛐)ないと、いい(🌙)先生なんだが(🕓))本(🎛)当に、いつもいつも似たよう(🖊)な話で、皆様も(誰もいやしな(😩)い(⛔))(👰)うんざり(👗)し(🆎)たでございましょう(☝)から、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に(🌪)就いて、浅学(🗯)の一(🌳)端(⛸)を御披露ひろうし(➗)ま(🌼)しょう。先日私は、素直な(🚝)書生にさ(👨)そわれまして(いやな事を言(🚫)う)(🕐)井の頭公園の梅見(🏧)と(🏝)しゃれ(🌜)た(🍰)のであります(🛅)が(📔)、紅梅、(😛)白梅、(✉)ほ(🤺)つ(⚪)ほつと咲きほころび(紅梅は咲いていなかった)つ(🙀)つま(📩)しく艶(👲)えんを競(🔁)きそい、まことに物静(💵)かな(🥚)、(📠)仙境とはかくの如きかと(😘)、(🍨)あなた(🔅)、(📈)こなた、夢に夢みるよ(🚆)う(💦)な思いにてさまよい(💪)歩き、ほ(🚎)とん(🌗)ど(🤳)俗世間に在るを忘却いたし(親子ど(🥢)んぶり、親(⭐)子(😹)どんぶり)(🐧)ふと眼前(🈵)にあらわ(👗)れたる(🚺)は、幽玄な(😬)る太古の(🚦)動物、深山の(言う(🖱)という(😮)字(🀄)に(🙏)糸(🤝)二つか)巒(🎸)気らんきた(🤶)ゆとう尊いお(🍡)姿、ごそ(🕟)りごそ(🔱)りとうごめいて(💹)いまし(🛺)た。いや、(🧟)驚かなくと(🏦)もよろしい(🍄)。これが、(💌)その、れいの山椒(😢)魚であっ(✅)たというわけな(🆗)のであり(✈)ます。私(🕸)たちは(🏑)、梅が香に(❗)酔(🍠)いし(🕎)れ、ふらふら歩いて、(🥛)知(💍)らず識らずのうちに公園(🖥)の水(💵)族館には(🔠)い(🌚)っていたので(🚎)あります。山(🍁)椒魚。私は(🏖)その姿(💯)を見て直観い(🍿)たしました。これ(⏳)だ! (🐹)これこそ私の(🐋)長(🕐)年(💱)さがし求めて(⬛)いたところの(🐅)恋(💧)人だ。古代そのまま(🦋)のにおい。純粋(🔖)の、やま(📠)と。((🌬)ち(🥛)ょっと(👈)、(🚧)こじつけ(🔊))(💝)これは、全く日本のもの(🚣)だ(🚉)。私(🐴)は、お(🎾)もむろに、かの同行の(❔)書生に(😁)向い、この山椒魚の有難さを説いて聞(😾)かせよ(😩)うと思(💩)ったとたん(🔘)に、かの書生は突如狂人の如く笑い出(🤽)しましたので、(🍯)私は実(👅)に不愉快になり(✊)、説明(😖)を(🦐)中止して匆々そ(🤖)うそうに(🔗)帰宅(🥁)いたしたのでございます。き(🕣)ょ(🐆)うは皆様に、(🔳)まず(🌚)この山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ(🐨)致し(🎭)ま(🎧)しょう。日本の大(📼)きい山椒魚は、これ(🐛)は(🍲)世(🔯)界中でたいへん名高いものだそうでご(👥)ざ(🧟)い(🗳)まし(🍵)て、私が最近、石川千代(🏟)松博士の(🥠)著(🚜)書(🛏)などで(🧙)研究いたしまし(🤨)た(😥)と(🐶)こ(🦆)ろ(⏳)に依よれ(🌹)ば、いまから(🏛)二百年ばかり(📮)前に(🕌)独(🏢)逸ドイツの南の方で、これまで見た事も無い(🈸)奇妙な形(🖕)の(🔆)化石が出ま(🚲)して(🀄)、或るそ(🏣)そっ(🐴)かしい学者が、(🖼)こ(💓)れこそは(🏬)人間の骨だ、人(💌)間は昔、こ(📧)んな醜い姿をして(🐁)這(😏)は(⛹)って歩いて(⤴)いたのだ、恥を知(🎐)れ、などと(🎫)言って学界の(🎏)紳士たちをおどかしたの(📅)で、その石は大変(💠)有名になりまして、貴婦人はこれ(🥃)を憎み、醜男は(🏻)喝采(📘)か(🙌)っさいし(👄)、宗教家は狼狽ろう(🐻)ばいし、(🐍)牛太郎は肯定し、(☔)捨てて置かれぬ(💋)一大(🐿)社会問題にさえなりかけて来ましたので、(🚐)当時の学界(😏)の権威たちが打ち寄り研究の結果、安(💩)心せよ、こ(🛒)れは人(🐞)間の骨で(📣)はな(❌)い、(🛡)しかし(🧡)な(👠)んだかわからない、(✌)亜米(😫)利加(🔹)アメリ(😁)カの谷(🏵)川に棲す(🚲)むサンショ(🃏)ウ(🆒)ウオ(🦒)と(🔺)いう小動物に(🥫)形がよく似ているが、(💉)けれども(🤡)、亜米利加にいる(🔉)そのサンショウウオは、こんなに大き(🥇)く(🤸)はな(🦕)い、(🏃)両者の間には、その(🏽)大(🏪)きさ(🦑)に於いて馬と兎くら(🏋)いの相(💯)違がある。結(🦅)局、なんだ(Ⓜ)かわから(👈)ないが、ま(🤢)あ、大(🦑)サ(🍮)ン(👆)ショ(🔰)ウ(⚪)ウオとでもいうも(🚧)のであろ(✊)う、と気のきいた(🎗)ごまかし(📕)かたをして、いま(🏺)はこの大サンシ(🍄)ョウウオなるもの(🚱)は死滅して世(🉑)界中の(💩)どこにもい(🈶)ない、(💼)居らん! (🏡)と大声で言っ(🐮)て衆口を閉じさ(🔫)せ、ひ(🌟)とまず落ちつく事にい(🚢)たし(🌩)ま(👏)したが、さてそ(🐳)の(🔥)後、シーボル(📞)トという人が日本にま(😽)いりまして、或(🛹)る(🚂)偶然の機(🌔)会に(🏍)れいの一件(🤷)がのそりのそり歩いているのを見つけて(🚖)腰(🗜)を(➖)抜かした。何千年も(🌠)前に(⬇)、既に地球上から影を消(👪)し(🐖)たものとば(👭)かり思われていた古代の(✨)怪物が、生きて(♍)のその(🏓)そ歩いている、ああ、ニッポンに(🚯)大サン(🧦)ショウウオ生存す(🎽)、と世(🚽)界中(🍽)の学界(♏)に打電いたしま(🐆)し(🤹)た。世界中(😢)の(🙇)学(🔖)者もこれには、(🚕)めんくらった。う(♐)そだろ(🦌)う、シーボルト(🍺)という奴は、もと(🍜)から(🗿)、ほ(🆕)ら(🐻)吹きであ(💁)った、(🚣)などと分別臭い顔(🏸)をして打ち(🧡)消す学者もございましたが、どうも、そのニッポ(🎤)ンの大サンショウウオの(🧀)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(🧐)見せら(🛄)れた化石(🚫)とそっくりだと(🉐)いう(🏋)事(🤢)が明白になってまいり(🐺)まし(🌱)た(🎯)ので、知らぬ振りをして(📭)いる(🚬)わ(🚩)けにもゆかず、(🚚)ここに日本(🖤)の(🎪)山椒魚(🧡)が世(🗞)界中の学者(🧠)の重要な研究課目と相なりまして、いやしく(🧝)も古代(🍤)の(😞)動物に関心を持つほどの者は、(🦓)ぜひ(🙀)とも一度ニ(✡)ッポン(🦋)の大サンショウ(🛀)ウ(🍐)オにお目にか(🏛)からなければ話にならぬとまで言われる(📗)ようになって、な(⚡)ん(🏽)と(🅱)も実に痛快無比、御同慶(💽)のいたりに堪えません。思っ(👆)ても見よ(ま(💎)た気取りはじめた)太古(🚳)の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然とこの日本の(📄)谷川に棲息せ(♊)いそくし繁(🛵)殖し、また(🐸)静か(🍃)にものを思いつつある様は、これぞ(⛸)まさしく(🥛)神ながら、(🐼)万古(🎲)不易(🛌)の豊葦原とよあしはら瑞(🍀)穂(📻)国(🔒)みず(🚫)ほのくに、かの高志こしの八岐や(🍺)また(🥐)の遠呂智おろち、また(😊)は稲羽いなばの兎(🍪)の(🐉)皮(🆒)を剥(😹)は(✨)ぎし和邇わにな(🖕)るもの、す(♎)べてこの山(🗨)椒魚ではなかったかと(📺)(脱線、脱線(⏪))私は思惟しいつ(🚟)かまつるのでありますが、反対(👕)の(📙)意見をお持ちの学(👔)者(🏎)もあるかも知れませ(🤨)ん。別(🖋)段、こだわるわけ(💟)ではありませんが、作(🍗)州の津山から九里ばか(🐦)り山奥へはいったところに(🥖)向湯原村(🚥)という(❤)とこ(🗳)ろがありまして、(🐤)そ(🌭)こにハンザキ大明(🥇)神という神様を祀まつっている社(🧢)や(🐢)しろ(🕥)が(🍀)ある(🏈)そうで(🐕)す。ハンザキと(📱)いうのは山(🏼)椒魚の方言(💽)の(🏤)ような(🖍)ものでありま(👉)し(🚻)て、半分に引き裂かれてもなお生きて(😷)いるほ(🔵)ど(🌇)生活力が強いと(🔡)いう意味が(🐫)あるの(🌳)で(⛱)はなかろう(🐉)かと思いますが、(🌋)その(😸)ハンザキ大明神と(🧞)し(❇)てまつら(🚞)れて(🌘)ある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🌌)のであった(🐔)そ(🌖)うで、(😐)さかん(🐎)に人間をとって(🚬)食べた(👏)という(⛸)口碑こ(❕)うひがあり(⛺)まして、(🍾)それは作陽誌という(😕)書物に(🥋)も出ているようで(🕞)ござい(🚈)ます。あんまり人間を(⏸)とって食べるので、或ある勇士がつい(🈺)に之これを退治して、(🖖)あ(😲)と(🐻)の祟た(🕘)たりの無いように早速、大明(📎)神(❗)として祀り込めて(🍌)うまい具合におさめ(🥁)たという事が、その作(🐡)陽誌という(🙍)書物に詳(🛤)しく(🧗)書かれているのでございます。いまは、ささやかなお宮ですが、(🍅)その昔は(📨)非常に大きい神社(👻)だっ(🗼)たそうで(📀)、なん(🌧)だ(🏯)か、八岐やまたの大(⏭)蛇おろちの(♐)話に似ているようなところもあるではございませんか。決して、(📝)こだ(💵)わるわけではありませぬが、作陽(🤑)誌により(✴)ま(💥)す(♐)る(✴)と、そのハ(👗)ンザキの大きさ(📽)が三丈もあったと(🍼)いうのですが、そ(📶)れ(👊)は学者たちにとっては疑わしい(📛)事かも知れませんが(🅾)、どうも私は人の話を疑う(😃)奴はまこと(🏤)にきらい(🤰)で(😉)、三丈と(🐩)言った(💾)ら三丈と信じたらいいでは(🙇)ないか。(何も(💔)速記(🌊)者(📟)に向って怒る必(👓)要(🤲)はない)と(🔣)にかく(👆)昔は、ほ(🎉)う(🌪)ぼうに山椒魚がいて、そうし(🏪)てなか(🔻)な(🧗)か(👔)大きいのも居(🥧)っ(🛳)たとい(🌊)う事(🤽)を(⚾)私は信(👢)じたいので(🐒)ございます。いっ(🌐)たい(🍶)あの動物は、からだ(🚊)が扁平へん(🔀)ぺい(🙄)で、(🎓)そ(🗓)うして(⛵)年を経ると共に、頭(🏰)が(♊)異様に大(🚕)きくなりま(🥉)す。そ(🔝)うし(😭)て口が(🏡)大き(🕰)くなっ(🚍)て、い(❎)まの若い人たち(🐷)などがグ(🥏)ロテスクとか何とかいっ(😗)て敬遠したがる種類の(🦎)風貌を呈し(😢)て(🍺)まいり(🚄)ますの(📗)で、昔の人がこ(🎋)れを、ただものでな(🚮)いとし(🥍)て畏怖いふしたろう(⛽)という(🍟)事も(👓)想像に難くないのであり(😲)ます。実際ま(⏰)た、いま日本の谷川に(🍍)棲息している二尺か二(👲)尺(😤)五寸くら(💍)いの山椒(😦)魚でも、く(🎃)らいついたり何かすると酷ひどい(🔒)そうです。鋭い歯はありませんけれど(😫)も何(🕓)せ力(😀)が強うございますから、人間の指の(💇)一本や(🕜)二本(🛏)は(🗂)、わ(🚠)けな(⌚)く食い(🔋)ちぎるそうで、(🙇)どうも、(👧)い(🤨)やになります。(失言)(💄)その点に(🎯)就いても私(💲)は山椒魚(🛁)に(🤙)対して常に十(💻)分の敬(💟)意を(🌓)怠らぬつもりでございます。割合におと(♈)なしい動(🕝)物でありますけれ(⏳)ど、あれで、(🌚)怒ると非常(📭)にこ(🏖)わいものだそう(🌃)で(📖)、稲羽いなばの兎も、あ(😘)るいはこいつに(🍠)や(👊)られ(💆)たのではなかろ(🐊)う(🚙)かと私はにらんでい(⏹)るので(🚞)ございますが、これに就い(🐣)て(♍)はなお研究の余地もあるようでございます(📥)。妙な(☕)もので、(🛴)あのよ(🏭)う(📷)に鈍重に見(🥏)えてい(🕊)ても、ものを食う時には実(🎴)に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(🛍)う(👐)にふけっている(♒)時でも自分の頭の側に他(👫)の動物が(📠)来ると、パッと頭(➡)を(🕵)曲げ(🍴)て食いつく、是(🚲)これがどうも(🅱)実に素早いも(🏽)のだそうで(👴)、話に聞いて(🔊)さえ興醒(🍍)きょうざめがす(🧣)る(💱)くらいで、突如として(🈂)頭を曲げ(💯)て、ぱ(🐜)くりとやって、また静かに瞑想にふ(🚖)ける。日本の(🤧)山椒魚は、あ(➿)のヤマメという魚を食っているの(😗)です(🚊)が(🎞)、どうし(🤠)てあん(🌐)な敏捷な魚をとって(🍗)食えるか、不思議な(🕉)くらいであ(✴)ります。それには(🚀)あの(📵)山(🔚)椒魚の皮膚の色がた(💘)いへん役(📌)立(🏪)ってい(📨)るよ(🏃)うで(📳)あります(📖)。かれが谷川の(💇)岩(👊)の下に静(🐒)か(🚫)に身を(🏆)沈めていると、泥だ(🐞)か何だかさっぱりわから(🙆)ぬ(🦈)。そ(💴)れでかれ(🐵)は、岩穴の出(🐱)口(🤶)のところに大き(🎊)い頭を置(🔤)いて(🎥)お(🕐)きまして(📶)、深くものを思うてお(🌙)りま(🔚)する(📥)と、ヤマ(🧡)メが(➿)ち(🥤)ょいとそ(🔃)の岩の下に(📍)寄っ(😳)て来る、と突如ぱくりと大き(📂)な(🆙)口をあけ(🚑)てそれを(🛅)食べる、(🕵)遠(🏳)くま(📃)で(👜)追いかけて行くと(🐳)いう事(🦎)は(👓)からだが重くてとても出(🧚)来ない、そのかわ(😽)り自分(👁)の頭のすぐそば(🧑)に来た(🧠)な(🌋)ら決し(📒)て逃が(🏸)さずぱくり(🚴)と食(🍋)べる(🍯)、そ(🈷)れ(😽)は非(🛥)常に(🏌)素早いものだそ(😌)うであ(📹)ります。昼(🙃)はたい(🎭)てい岩の下(🔑)などにも(🙈)ぐっ(🦕)てい(👃)る(🙉)の(🎊)ですが、(🥁)夜はのそ(🐅)のそ散歩に出か(🦆)ける。そ(💑)う(🛏)してずいぶ(🤧)ん遠(🚮)く(🎠)下(😃)流にま(📆)でや(📬)って来る(😡)様子で、た(🔑)いへん大き(🎽)な(🔞)河の河口(🐴)で網を打ってい(🚭)たら(🐈)、その網の中にはいっていた(🙌)な(🍋)どの話も(👪)あるよ(😟)うで(🏕)ございます。だい(💘)たい(〽)日(🆑)本のどの(🍷)辺に多(🐲)くい(🔟)るのか、それはあの(🙎)シーボルトさ(💭)んの他にも、和(🔖)蘭オラ(📡)ンダ人の(📙)ハン(🈲)デルホーメン(👦)、独逸ド(🌷)イツ人のライ(✉)ン、地理学者(🏖)のボ(🤨)ンなん(🚒)て人(🛳)も(😠)、ちょいちょい調べてい(📢)ま(🥁)したそ(🥌)うで、ま(👏)た日本でも古くは佐(🌚)々木忠次郎とかい(🥚)う人、(🥨)石川博士など実地に(💯)深(🧜)山を歩きまわって(🎞)調べてみて、(💝)その結(🕸)果、岐阜(🛒)の奥の郡上ぐじょう郡(🦁)に八幡は(😚)ちまん(🦊)と(🐣)いう(🕵)ところが(🌨)ありま(🕴)して(✴)、その八幡(💉)が、まあ、東の境に(♑)なっ(🥃)ていて(🏔)、その以東には山椒魚は見当らぬ、そ(📚)うし(♟)て、その八幡から西、中央山脈を伝わ(🗞)って本州の端ま(📼)で山椒魚(📉)はいる、(💬)という事にただいまのと(🌑)こ(🌌)ろではなっているようでございます。周防すおう長門な(🦁)が(⛑)とに(😏)もいるそうですし、石州あた(🤸)り(💞)にもいるそう(🤘)です。それから(🛫)、(🐞)も(🏑)う(💛)一(😹)つは、琵(🍤)琶湖の(🤼)近所か(㊙)ら伊勢、伊(🔯)賀、大和、あの辺に山脈があ(🎒)りますが、あの山(⏬)脈にもちょいちょい居(🥌)るそうでござい(🏻)ます。そ(🖋)の(👹)他(🚔)は、四国にも九(📆)州(🔕)にもいまのところ(🛌)見当らぬそうで、箱(🐪)根(🤛)サンショウ(🙂)ウオというのが関東地方に棲息し(🎟)て居りますけれ(📨)ども、あれはまた全く違(🚊)った構造を持ってい(📊)るもので、(🗃)せいぜい蠑※(「虫(🥍)+原(🍪)」、第3水準1-91-60)い(🏪)もりくら(🖇)いの大きさ(⚡)で(🎖)あり(🚅)まし(🚵)て、(👊)それ以上は大(🕰)きくなりませ(🚷)ぬ。日本の山(🍗)椒魚が、とにかく(♌)古代の化(🔛)石(🦏)と(🍘)同じくらい(🕉)に大きいというところに有難(😯)さがある(⏭)訳でありま(🦒)して(🚏)、(🛡)文(♌)句無(📩)しに世界一ばん、(🌊)ここに私の情熱(🏂)もおのずから湧いて来て、力こぶも(🌳)は(😢)いってま(🌌)いります次第でござ(🏤)います。最近、日本で(🖊)発見せら(🐌)れた山椒魚の中(🌪)で一ばん大きいのは、四尺(💀)五寸、まず一メートル半というとこ(🧟)ろ(⬛)で、それ以上の(🕍)もの(🧠)は、ちょっと見当らぬそ(🤞)うでござ(🐪)いま(🐼)す。けれども、(🎉)伯耆国(🧣)ほうき(🔝)のくにの淀江よどえ村(🚋)というところ(🐑)に住んでいる一(🈺)老翁が(🏳)、自(🎃)分(💻)の庭の池に子供の時(💜)分か(💰)ら一匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余(🎑)も経(🦋)って、い(🚮)までは立(📇)派(😕)に(🍥)一丈以上の大山椒(🏈)魚になって、(🚱)時々(🥩)水面(🐶)に頭を(🕜)出(🍨)すが、その頭(🎊)の幅だけ(😡)でも大変なも(🙇)ので、幅三尺、荘厳(🈵)で(🚂)す(👰)なあ、身のたけ一丈、もっとも、(🔠)この老翁は、実にずるいじ(🕗)いさんで(😟)、池の水を(⬅)必(🎃)要以上に濁ら(🕠)せて、水面には睡蓮(💃)す(🗳)いれんを(🖤)いっぱ(♐)いは(🆘)びこらせて、その山(🔃)椒魚の姿(🛹)を誰にも見(🥨)せない(💔)よう(🔩)にた(🤓)くらんで、(🚖)そうして自(👦)分ひとりで頭の幅(⏲)三尺、身のたけ一丈、と力(♏)んでい(😛)るのだ(🍮)そうで、それ(👖)は或る(😪)学(🐯)者の(🍗)報告書にも見えていた(🏴)事でござい(😣)ます(🐕)が、そ(🧒)の学者は、わざわざ伯(🚥)耆国淀江村まで出か(👚)けて行(🎹)って(🐒)その老翁に逢い、もし本(🖼)当に一(🈲)丈あるんだったら(🔴)、よほど高い金を出(⛪)して買って(🕝)もよろ(🙋)しい、ひと(🏯)め見せ(⛔)てくれ、と懇願し(🍎)たが、老(🦇)翁は(🏎)にやり(🚨)と笑(🕜)って、いれもの(〰)を持って(♒)来た(🔎)か、と言っ(🔦)た(🐙)そうで、実に不愉(📉)快、そ(🎿)の学(🍰)者(💞)も「面妖(🔍)めん(🔦)よ(🐸)うの老(✌)頭にして、い(🐇)かぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄(🗑)じだんだ踏んでくやしがった(🏩)様(🐼)が、そ(🛹)の(🚁)一句に(🚨)依よっ(👲)ても十分に(🈺)察(🐭)知できるの(🔻)であります(🐠)。そ(💁)の山椒魚(⚪)は、そ(😬)の(📲)後どうなったか(🔃)、私(📎)も実は、そ(🏿)れ(🎶)ほ(🅱)どの大(🚼)き(👰)い(🍨)山椒魚を(🎛)一匹欲しいものだと思っている(💼)のであり(👛)ま(😚)す(🍄)が、どう(🧟)も、い(♏)れものを(🗂)持って(🌅)来た(🍴)か(👕)、と言(😭)われ(🔬)ると窮します。バケツぐらいでは間に合いませ(📬)ん。けれ(💇)ども、私は、いつの(🍍)日か、一丈ほどの山椒魚(🌚)を(👶)、わがものにした(🎍)い、そ(🔊)うして日夕(🐢)相(🌫)親しみ(🔮)、古代の雰囲(🥎)気(🚀)にじ(🍞)かに(🎞)触れ(🕤)てみたい(✴)、(📜)深(🌍)山幽谷の(🎨)い(🌕)ぶきにしびれ(⏳)るくらい接し(➖)てみたい、頃日け(🌼)いじ(🥕)つ、水族館(㊗)にて二尺くらいの山椒魚を見(👄)て、(✡)それから思う(🔀)と(🗜)ころあって(📆)あれこれと山椒(👸)魚に就ついて諸(🍕)文(🕛)献を調べてみま(🛺)したが(🦊)、調(🌃)べて行くうちに、(🐰)どうにかして、日本一ばん、いや日本一(🎽)ばん(⏮)は即ち世界一ばんと(👜)いう事にな(📳)り(🐸)ますが、(🐉)一ば(⛔)ん大きな(🖲)山椒魚を私の生(🍌)きて在る(💯)うちに、ひとめ見たいものだとい(🌨)う希望に(🐞)胸を焼か(📷)れて、これまた老いの(🍿)物好(✴)きと、か(🚽)の貧(🍰)書生(ひどい)(🌨)など(⬅)に笑われ(♿)るのは必定と存(😍)じますが、神よ、私は(✖)ただ、大き(🎪)い山椒(🎏)魚を見たいのです、人間、大(🚃)きいもの(📤)を見たいというのは(🌋)こ(🔖)れ天(🌠)性に(💛)して、理窟も何(🐤)もあり(🏾)やせん! ((🖌)本音に近(👷)し)それは、どの(🍆)ように(🏊)見事なものだろう、一丈でなくとも(🔲)六尺でもいい、想像するだに(💉)胸がつぶれる。まず(🔩)今日(🏈)は、これ(🤲)く(🍊)らいにし(🙊)て置き(🔩)ましょ(🤾)う。(ば(🍱)か(🤱)ばかし(🕳)い)(👂)

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