「わしのつもりでは、礼に違(🎉)わないように(🧝)してもらいたい、と(🗨)思(📎)ったの(🦅)じ(🥒)ゃ。」(📬)
孔(kǒng )子(🌟)はそ(🍬)ん(🚃)な(🚪)こと(🚡)を考え(🔠)て、い(🛷)い機(🤠)会の来(lái )るのをねらっていた。
6(🍻) (🎤)子(zǐ )、四を絶(📐)つ。意(🥣)な(⛲)く(🙅)、必なく、固なく、我なし(子罕篇)
孟懿子の父(♏)は孟釐(lí )子(zǐ(🕧) )もうき(📐)しといっ(🐞)て、すぐ(⛺)れ(🔧)た人物であり、その臨(lín )終には、懿(📻)(yì )子を(🏻)枕辺に呼んで、そのころ(🕕)まだ(⛴)一青年に過ぎなか(🆑)った孔(kǒng )子の人(rén )物を(😓)讃え、自分(📶)の死(sǐ )後には、(😔)かならず孔子に師(🍔)事するように(🚪)言(yán )いのこ(🏞)した。懿(yì )子は、父の遺(yí )言に(🈺)し(😱)たがって、それ以来、(👶)弟(🌽)の南宮敬淑なんぐうけいし(👍)ゅくととも(♎)に、孔(kǒng )子に礼を学(😓)ん(😱)で(⛩)来たのであるが、彼(📡)の学(🔦)(xué )問(🆕)(wèn )の態(🥃)(tài )度(🐤)(dù )には、少し(🥉)も真(zhēn )面目(🌹)(mù )さがなかった。彼(bǐ )が孝の(😢)道(dà(🎠)o )を孔子にたずねたの(⌛)も、父に対する思慕の念から(🎄)とい(🌮)う(👮)よりは、そ(🚬)の祭祀を荘厳(yán )にして、自分の権勢(🚲)を誇(kuā )示(shì(👰) )したい(🔄)底意からだっ(😧)た、と想像さ(💠)れ(🌽)てい(💻)る。
孔子は踵をかえした(🎷)。そして、赤毛の牛(🌹)(niú )を指さしながら、再びいった(🏂)。
と誓(shì(❌) )ったものだ。彼はその時(🐈)の誓いを今(jīn )でも決して忘(📹)(wà(👛)ng )れてはいない。讃(😜)められれば讃(🎽)められるほど(㊙)、戒慎(shèn )す(🥛)るところがなければな(🧀)らない、と、彼(🥄)は(➕)いつも心を引きしめ(🍝)ているの(😌)である。
「1道理(🔮)に叶(🌈)(yè )った忠言には正(zhèng )面から反対(duì )する者(🆎)はな(👯)い。だが(🛡)大切なことは過(🔼)ちを改めることだ(💁)。婉曲な言(yá(👽)n )葉(🦖)は誰の耳にも心持よく響く。だが大切(qiē )なこ(🆎)とは(🈴)、その真意のあるところを(🕧)探(tàn )ること(😛)だ。い(🚽)い(〽)気(🏒)に(🧟)なって(🧡)真意(🈶)(yì(🧒) )を探ろ(🦅)う(💬)とも(🌡)せず、表(🛩)面だけ従(có(🏞)ng )っ(🕚)て過(👹)ちを改(gǎi )め(🍺)ようとし(🥝)な(🍔)い者は、全く手のつけようがない。」(💍)
「礼(lǐ )は(🐮)簡(🌗)に失し(💏)て(♓)もならないが、ま(😕)た(🏙)過ぎてもなら(🗒)ない(🗨)。9過ぎ(🏕)たるはなお及ばざるがご(🏒)と(🍂)し(🤥)じゃ(🏥)。人間(jiān )にはそ(🙌)れぞれに分と(👄)いうものがあるが、その分を上下しないと(🥞)ころに、礼(🙅)(lǐ )の(💂)正(🎉)し(🙇)い相がある。分を越えて親を祭るのは(🧖)、親(🔦)の靈をして非(fēi )礼を享(🈷)うけし(💺)め(📱)ることになるのじ(🔺)ゃ(👬)。のみなら(🍲)ず、大(dà )丈夫(fū(〰) )の非礼はやがて(🕗)天(🕜)下を(🌋)紊みだ(📺)るもと(🗾)に(🏂)なる。親(📁)(qīn )の靈を(📽)して天下(xià )を(🈶)紊る(🏀)ような非礼を享けしめて(👕)、何が孝(🥥)行じゃ。」
「はっきり(🌉)掴めない(🔡)に(🌅)しても、何か思い(🍾)当ること(Ⓜ)がある(💇)だ(🏔)ろう(🎒)。」
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