なつみ エロ 動画7

A　これより(🕔)須原驛(🛐)に至る間、(🤭)わ(💡)が興きよ(📵)うはいか(✍)に揚り、(👲)わが吟懷は(🌑)いかに振ひ、わが胸はいかにさ(⛎)ま(📑)／(🍴)″＼なる空想を以て滿(🕔)さ(💺)れたりけむ。われ(🚺)は銀し(🍁)ろがねの如く(🧙)美しき月(🐴)光に浴しつゝ(🤸)、蹌(💷)々踉々さう(📑)／(🔀)＼らう／＼(😘)として大聲唐詩を高(👬)吟し、路(➰)傍(💺)の(🚠)人家を(👥)驚かし(⚪)た(🥞)るを今猶記憶す。酒を路傍の村舍に求め、一(🎃)歩(💁)に一飮、一(🚒)歩に一吟、(🏛)われは全く人生の覊絆きは(👚)んを脱(🤩)却して、飄々天(🗻)上の人とならんとするが如(🎧)くなるを覺え(👯)き。

A「いや(🗃)、それ(🧕)ばかりぢやな(💾)いん(🔚)だ。」

A「お(🎮)媼(🐥)さんお媼さん、そんな無慈悲な(🥕)事を云(🐆)わないで下さい(🕡)。私はお腹が(🈳)減って倒れそうなんです(📱)」(📞)

A　二月十八日。………(♈)昨夜デ(👘)僕ハ、(🔦)妻ノ「木(🛳)村サン(👬)」トイウ語ヲ耳ニスル(🛬)※(🎩)(コト(🍛)、1-2-24)ガ(🔲)四回ニ(👖)及(🚢)ンダ。モハヤ(🤜)アノ(🛍)譫語うわ(🕯)ご(🐀)とハ、譫語ヲ装(🍘)ッ(🆖)テイ(🦑)ルノ(🎽)デアル※(コト、(🙃)1-2-24)ヲ疑ウ餘(🗓)地ガ(🧚)ナクナ(⭕)ッタ。トス(🦐)ルト(📹)、何(🐮)ノ目的(👲)デサヨ(🛋)ウ(👛)ナ※(コト、1-2-24)ヲ(🔢)スルノデア(🚀)ロウカ。「私(🐇)ハホントウハ睡ッテイルノデハナ(✏)イ、(🚀)睡ッ(🍪)タフリヲシテイル(🅰)ノデスヨ(🖍)」トイウ※(コト、1-2-24)ヲ分ラセテイルノ(⌚)デアルトシテモ、ソレハ、「私ハセメテ相手ヲアナタト思イタクナイノデス(🤞)、(🥦)木村(🥌)サンダト(🔋)思イタ(🤵)イ(🌚)ノデス、(📳)ソウシナ(🏥)ケレバ感興(🏪)ガ(🥃)湧わイテ来ナイノダ(🌙)カラ(🕠)、結局ハソレガアナタノタメデモアリマス」トイウ(🎹)意味ナノカ、「コレモヤハリアナ(👊)タ(🎖)ヲ嫉妬サ(🥎)セテ刺戟ヲ与エ(🖍)ル手(🔩)段ナノデス。私ハド(📩)ンナ(🎆)場合デモ常(🦕)ニ夫ニ忠(🍚)実(💦)ナル妻デ(😍)アル以外ノ何者デモ(👍)ア(🚡)リマ(🧦)セン」トイウ意味ナノカ。……(🎠)…

Aそ(🔉)なたの肌(📹)もしならし

A　私はこの「お伽草紙」とい(🌥)ふ本(🧘)を、日本の国(🔢)難打開の(🛸)ために敢闘して(🚋)ゐる人々の寸暇に於け(🚁)る(🐷)慰労のささ(💜)や(🛅)かな玩具と(🚾)し(🐊)て恰好(🍷)のものたらしむべく、この(🥑)ごろ常(🕶)に微熱を発し(🙀)てゐる不(🔨)完全のから(🎠)だながら、(😗)命ぜ(🤱)られては奉公の用事に出勤したり、(🎾)また自分の(🐚)家の罹災(🌎)の後(🈷)始末やら何(㊙)やらしな(🎭)がら、とにかく(💪)、そ(✍)の(🎅)ひまに少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り、(🗽)浦(♒)島さん、カチカ(🐌)チ山、その次に、桃太郎と、舌切雀(🈹)を書いて、一応こ(🎷)の(🚴)「お伽草紙」を完結させようと私は思(⬇)つてゐたの(🔪)であるが、桃太郎のお話(🕶)は(🚮)、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象(🙎)徴のやうになつ(😀)てゐて(😊)、物語とい(⤵)ふ(🗯)よ(😲)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(⛷)ち(🈂)ろ(💚)ん私も当初(🍣)に於いては、この桃太(😥)郎(😼)をも(🍊)、(🌽)私の物語に鋳造し(😋)直すつ(🙁)もりでゐた(💱)。すな(🍆)はち私は、あの鬼ヶ島の鬼(💷)といふもの(📲)に、或(🔮)る種の憎むべき性格を附与してやらうと(🤛)思つてゐた。どうしてもあれは、征伐せずには置けぬ(🥃)醜怪極悪(😛)無類の人間として、描写するつもりであ(🦕)つた。そ(🤴)れに依(🚞)つて(🔏)桃太郎の鬼征伐も大いに(🈹)読者諸君の(✏)共鳴を(🐸)呼(🌫)び起(🙄)し、而してその戦(💴)闘も読む者(🕙)の手に汗を(🔬)握ら(😉)せるほ(📴)ど(😟)の真に危機一髪(🚳)のも(🗿)のたらしめ(🅱)ようとたく(➖)ら(🚾)んでゐた。（未だ書(🌉)かぬ自分の作(🧑)品の計画を語る場合(🚢)に(🌦)於いて(🤣)は(😕)、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くも(♉)のである。そ(🧡)んなに、う(🎢)ま(🕒)く(💟)は行きませぬて。）ま(♉)あさ、とにかく、ま(🎟)あ(✖)、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞い(🏈)てくれ給(👊)へ(🎀)。ギリ(🏦)シヤ神話に(🍓)於いて、最(🌄)も佞悪醜穢の魔物は、や(🗑)はり(🎯)あの万蛇頭のメデウサで(🈂)あらう(😅)。眉間に(📠)は狐疑の深い皺(🧜)が(🍜)き(🕦)ざみ込まれ(🚝)、小さ(📃)い灰色の眼に(🛤)は(🎮)浅間(🎸)しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(♟)の怒りに震へ(🌉)て、黒(🚟)ずんだ(🏗)薄い唇は嫌(🌩)悪と侮蔑にひき(🅱)つつたや(🚚)うにゆがんでゐ(🆑)る(🥩)。さうして(❇)長い頭髪(🌾)の一本一本がことごとく腹の(💇)赤い毒蛇であ(🚦)る。敵(🤡)に対し(🚴)てこの無数の(🌯)毒蛇は、素早(👏)く(🛡)一様に鎌首(🚁)をもた(🏚)げ、(📞)し(🛅)ゆつしゆつと(🚐)気味悪い音を(🥛)立てて手向ふ。この(😳)メ(🉐)デウサの(📷)姿を(🏳)ひとめ見た者(⬛)は(💊)、何とも知れずいやな気持にな(🌆)つて、(💶)さ(🐋)うして、(🐦)心臓が凍り(🏟)、からだ全(😗)体つめたい石になつ(🛏)たといふ。恐怖といふよりは、不快感で(😠)ある。人の肉体よりも、人の(🖤)心に害を加へる(🗓)。このやうな魔物は、最も憎む(🍍)べきも(📳)のであ(🚎)り、(✴)かつまたすみやかに退治(💒)しな(📰)け(🥛)ればならぬもの(🙉)で(📴)ある。それに較べ(👏)ると、日本の化(🗓)物は単純(🕵)で、(🐘)さうして愛嬌があ(👄)る(🆔)。古(🎓)寺の大(🎊)入道や(🚟)一本足(🐚)の傘の(♎)化(🥚)物などは、たいて(🛸)い酒飲みの豪(✡)傑のために無(❄)邪気な(🕖)舞ひ(🏆)をごらんに入(🔬)れて以て豪傑の乙(💾)夜(💧)丑満の(🤸)無(😶)聊を(🌬)慰めてくれる(🔑)だ(🐻)け(🕎)のも(🧕)のである。また、絵本(⬜)の鬼ヶ島の(🥇)鬼たちも、図(💒)体ばかり大(🍟)きくて、猿(🗞)に(🍾)鼻な(♋)ど引掻(🖋)かれ、あつ！　と言つ(🌔)てひつくり(💓)かへ(🛶)つて降参したりしてゐる。一向(🐅)におそ(🥘)ろしく(🎎)も何とも無(😑)い。善良な性格のもののやう(🥐)にさへ思はれ(⛄)る。それでは折角の鬼退治も、(🐏)甚だ気抜けのした物(🍲)語に(🔧)な(🤔)るだらう。ここ(🚉)は、(🙃)ど(🚐)うしてもメデウ(⌚)サの首以上の凄い、不愉快きはまる魔(🌦)物を登(🐜)場さ(🀄)せ(🚭)なけれ(🎑)ばならぬところだ。それ(🔋)でなければ(🧤)読者の手(🕖)に汗(🎓)を握らせ(🛑)るわ(♍)け(🧥)に(🌔)はいかぬ。また、征服者の桃太郎(🥥)が、(🐡)あまりに(🚛)強くては、読(🐪)者はかへ(🍀)つて(🃏)鬼のはうを気の毒に思(⚓)つた(⤴)りなどして、その物語に危(📚)機一髪(🐒)の醍醐味は(🦐)湧いて出ない。ジイ(🙇)グフリイド(💽)ほ(🛰)どの不死身(🔞)ふ(🤳)じ(💾)み(🏼)の(🗺)大勇者(❕)でも、その(🎷)肩先に一箇(🔱)所(⛽)の(🍸)弱(🤗)点(🗡)を持つて(🎵)ゐたではな(🔢)いか。弁慶にも泣(💂)きどころが(🤬)あつ(🤨)たとい(🕑)ふし(📁)、と(🔟)にかく(👫)、(🤾)完璧の絶対(❤)の(🎍)強者は、どうも(🤚)物語には向かな(🤚)い(🌲)。それに私は(🍞)、自身が非(🥌)力のせゐか、(👽)弱者の(😷)心理(🕝)に(🧚)はいさ(🔸)さか通じてゐるつもりだ(🍨)が、ど(🌃)うも、強者の心理は、あまりつま(⏫)び(😖)らかに知つ(🔜)てゐない(😢)。殊にも、誰に(🈯)も(🆔)絶対(🌥)に(🔋)負(😏)けぬ(💏)完璧の強者(🎾)なんてのには、(🌱)いま迄(📁)いちども逢つた(🚹)事(😷)が無いし、また噂(📌)にさへ聞(❎)いた(📥)事が無い。私は多少でも自分で実際に経験した事で(➰)無け(🛳)れば、一行も(🔄)一字も書けな(🕛)い(🕖)甚だ空想が貧弱の物語作家で(🤑)ある。それで、この桃太(💨)郎物語を書くに当つても、(😩)そ(⬅)んな見た(🈷)事も(😔)無い絶(🔚)対(🌴)不(🥎)敗(🔆)の(👻)豪傑を登(🥠)場させるのは何としても不可(🎴)能なのであ(🚔)る(😇)。やは(🔷)り、私の(⛽)桃太郎は(📅)、小さ(🔸)い時から泣虫で(⚽)、か(🚞)らだが弱く(➡)て、はにかみ屋で、さつ(📨)ぱり駄(🐟)目(🍭)な男だ(🐬)つたのだが、人の心情(🔪)を破壊し、永遠の絶(🚶)望と戦慄と怨嗟(🏅)の(🏐)地(🤑)獄にたたき(🤺)込む(😅)悪辣無類(🕖)に(✈)して醜怪の(📩)妖鬼たちに接して、(🍰)われ(🍃)非力(💣)なりと雖もいまは黙視し得ずと(🙌)敢然立(🔴)つ(🍭)て、黍団子を腰に(🚃)、か(⌚)の(🌭)妖鬼たちの巣(🏞)窟に向(🏔)つ(🏐)て発足す(🐗)る(😦)、(📵)と(💢)でもい(🧝)ふ(📫)やうな事になりさう(🍧)である(😘)。またあ(😌)の、犬、猿、雉の(🖊)三匹の(👖)家来(🔫)も、決して模範的(🍼)な助力者(💲)ではなく、それぞ(💐)れに困つた癖が(🐪)あつて、(🏕)たまには喧嘩もはじめるであらう(🦕)し、ほとんどかの西遊記(📪)の(💮)悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。し(🎩)か(🍞)し、私は(🆔)、(🙆)カチ(🍷)カチ山の次に(🛶)、いよいよこ(🖱)の、「私の桃太郎」に取りか(🕛)から(👈)うと(⌚)して、突然、ひどく物憂い(🍌)気持に襲(😑)はれたのである。せ(🦁)め(🎼)て(🦈)、桃太郎(🏷)の物語一つだけは、この(🦒)ままの単純な形で残して置(💕)きたい。これ(⛄)は(🐲)、(😵)もう物語ではない。昔(🏴)から日本人全部(🤤)に(🐄)歌ひ(🦖)継がれて(⛓)来た日本の詩であ(🎒)る。物語(🦌)の筋にどんな矛盾があ(👳)つ(🦗)たつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分(⏯)を(〽)、い(🙁)まさら、い(🎳)ぢくり廻す(🐮)の(🥣)は、日本に対(🈺)してす(🤚)まぬ(🐫)。いや(🍮)しくも桃太(🛑)郎は、日(🆚)本一とい(🆚)ふ旗を持つて(🌥)ゐ(👅)る(✨)男で(😄)ある。日本一は(🛴)お(🔦)ろか日本二も(💭)三も経(🚤)験(🥈)せぬ作者が、(🔏)そんな日本一の快男子(📄)を描写で(♍)きる筈が無い。私は桃太郎の(😗)あ(🧜)の「日本一」の旗を(😺)思ひ浮べるに及んで、潔く「(🕸)私の桃太(🏟)郎物語」の計(🌳)画(🍷)を放棄(🍚)したのであ(♑)る。