「寒(há(🕠)n )さに向うと、松柏の常盤木であることが(✔)よくわかる。ふだんはど(⬛)の木(mù )も一様に青い色をしているが。」
先師は、温かで、し(👚)かもきび(🗿)しい方(🌆)であ(👈)った。威(🍔)厳があっ(🥑)て、(🤟)しか(⛸)もおそろしくない方で(🔟)あった。うやうやしくて(🎗)、(😸)しか(🍱)も(🌇)安らか(📚)な方であった(🌳)。
「安んじて幼君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼み、国政を(😹)任せるこ(🎹)とが出(🧤)来(🤢)、重大(dà )事に臨(lín )んで断(duàn )じて節操(👫)(cāo )を曲(⏱)げ(🛏)な(🍰)い人(👪)、かような人を君(🌟)子人(🆖)という(🚨)の(💽)であろうか。正にかよ(🌤)う(🤒)な人(rén )をこそ君(🛋)(jun1 )子人(📖)と(⬅)い(⏩)う(🌳)べきであろ(🔓)う。」(🔋)
「孔先生はすばら(🥓)し(🥕)い(🐣)先生(shē(🍘)ng )だ。博(bó )学で(💀)何(😃)(hé )ごとにも通じ(🚑)てお出で(📂)なの(🚌)で、これという特長(🏯)が目(mù )立たず(🏣)、そのために(♋)、却って有(yǒ(💹)u )名におなりにな(🗣)ることがない。」
「何という荘厳さだろ(🤒)う、舜しゅん帝と禹う王(wá(📫)ng )が(🛏)天下を(🔓)治められ(🍛)た(😕)すがた(⏪)は。しか(💕)も両者共(gò(🏡)ng )に政治に(⌛)は何(🐦)の(🐟)かかわ(👅)りもない(🙄)かのよう(📔)に(🚣)していられたの(👵)だ。」(👭)
「聖(🥤)(shèng )とか(🚫)仁と(💋)かい(🙏)うほどの徳は、私に(Ⓜ)は(🆓)及びも(🙍)つ(🥨)かないことだ(🉐)。ただ私(🎠)は、その境(jìng )地(💜)を目ざし(📮)て厭くこと(🥙)なく努力している。また私の体験をとお(💊)して(🕊)倦むこと(😹)な(📥)く教えて(〰)いる。そ(🌖)れだけが私の身上だ。」
○ (🥫)孔子の門(💃)人た(😌)ちの中にも(🛌)就職(🔋)目(mù )あての弟子入りが(💙)多か(👜)つたらし(🏥)い。
「(🚤)文王(👑)がなくな(🐡)られた後(🎼)、文(🤮)という言葉の内容を(😳)なす古(🍍)聖の道(dào )は(🈂)、天意によ(😺)ってこの私に継承(🤓)されているでは(👬)ないか。もしその文を(🗜)ほろぼそうとするのが天(👂)意(💊)であ(⚾)るなら(🚴)ば、何(hé )で(🚢)、後の(📈)世に生れたこの私に、文(wé(🐜)n )に(🕴)親し(🉐)む機会(⛰)(huì )が与えられよう。文をほろぼすまいというのが天意であ(✨)るかぎり(🤣)、匡の人た(🌼)ち(👌)が、(🙌)いったい私に対(📅)(duì )して何が出(chū )来る(📫)というのだ。」
「典(🛐)籍の研(yán )究は、私(⛺)も人なみ(🔉)に出来ると思う。しかし、君子の行を実践(🔙)(jià(🙃)n )するこ(🍤)とは(👠)、まだなかな(🚜)かだ(🏨)。」
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