と婆やにまで(🐪)言われて、繁(fán )は倒(dǎo )れた木の幹でも起すよ(✊)うに父(fù )の体(👎)(tǐ )躯(😇)か(🍏)ら(🥁)だを(🛄)背(🤚)(bè(😖)i )後うし(🔭)ろの(〽)方から支ささえた。
まだ岸(àn )本(běn )は兄の義(🗡)(yì )雄に何事なんにも(😲)言出し(💚)て(🎋)なか(🎨)っ(⏫)た。留守中の(🚑)子(🏋)供(😍)の世話(huà )ばかりでなく、節子の(💛)身の始(🍼)末に就ついては(🔷)親(🐰)と(🗻)しての兄(🧢)(xiōng )の情にすがる(🐰)の外(🚘)は無いと彼(bǐ )も(🛎)考えた。しかしながら、日(rì )頃(qǐng )兄の性(🍛)質を熟知(zhī )する岸(🍂)本に何(😟)を言出すことが(⏪)出来(🎤)よう。義(🎎)雄(📓)は岸(à(🎺)n )本の家(jiā )から出て、母方の家(jiā )を継いだ人であ(🌞)った。民(🍐)(mín )助と義雄(xióng )とは(🔲)同じ先祖を持ち同(tóng )じ岸(àn )本の(🛴)姓(⏯)を名の(🕵)る古(gǔ )い(🦓)大き(🥠)な二つの家族(📝)の家長(zhǎ(🌥)ng )たる(🏦)人達であった。地方の(💈)一(yī(🦆) )平(píng )民を(🗻)以もっ(🛍)て(🔹)任(rè(🤼)n )ずる義雄(🧢)は、家(🍄)名を(🆔)重んじ体(tǐ )面(⤴)を(💽)重ん(😀)ずる心を(🖌)人一(😦)(yī )倍多く有(🐵)(yǒ(👤)u )っていた。婦女の節操(🛁)は義雄が娘達のところへ書(shū(🔰) )いてよ(🎢)こす何よりも大切(🌗)な(⤵)教訓(🗞)であ(📌)った。こうした気(🗳)質(❤)の兄から不(🤣)日(rì )上京(jīng )す(🛺)るつ(🏮)もりだとい(📰)う手(👹)紙(zhǐ )を(🌓)受(shò(🍗)u )取っ(🚸)たばかりでも、岸(🕒)本は胸を騒がせた。
客はこ(🧖)うした酒の上(shà(👳)ng )の話も(🔎)肴さかなの一つと(😹)いう様子(zǐ(🐀) )で(🏵)、盃を重(💹)ねてい(🆔)た。
「節(jiē )ちゃん(🛬)か。どう(🍼)も見違(🐡)え(🍖)るほど大(dà )きくなりましたね。幼顔おさながおが僅わ(🤺)ず(🕞)か(🔞)に(🙎)残(♌)(cán )っているぐらいのもので――」と鈴木の兄に(🏧)言われて、節子はすこし顔を紅あ(😄)か(🐰)めた(🧓)。
「心づくしの(🚪)ナ
元園(🚨)町は盃(bēi )を手に(🎗)してさ(🧠)も心(🗳)地(🕢)ここちよさそうに皆(jiē )の話を聞(wén )いていたが(🤫)、(🍓)急に岸本の(📶)方(fā(🖼)ng )を強(qiáng )く見(jiàn )て言った。
「叔父(🏍)さん、私(sī )はどうして下さいます――」
「(😯)泉ちゃ(🧔)ん、お(⬇)出(🏄)い(👗)で」
「岸本君(jun1 )の独ひと(🧦)り(🙏)で(♟)居る(⬇)のは、(🌂)今だに僕(😤)には疑問です」
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