楽長は邪(🎭)心と云(💣)われたので、(🙍)駭お(🎪)どろいた(💂)。さっ(🐶)き(🈳)孔(kǒ(🐫)ng )子を怨(yuàn )む(⬅)心(xīn )が(🏋)きざしたのを、もう(🤗)見(jiàn )ぬかれたのか(📏)知(zhī )ら、と疑った。
樊遅には、(🥍)もう(🐳)うしろを振(🤺)りかえ(🔳)る勇(🕔)(yǒ(🤔)ng )気(🍇)がなか(🤒)った。彼は、正面(miàn )を(🚻)向い(🤜)た(🤮)きり、(📭)石の(🍏)ように(📝)固くなって、殆(🐭)ど機械的に手綱をさばいてい(🌌)た。
元(🌤)来孔(🔯)子はユーモ(👺)リストではなかった。だから彼(bǐ )は(📎)、(✉)生真面目に考えて、そ(🥃)んなことを思いつ(🧀)いたのである(🚅)。しかし(😥)、思(sī )いついて見ると、い(🥤)かにも可笑(xiào )しかった。彼は思わず(🥓)微笑(🚀)し(🔃)た。同(🎽)時(shí )に(🙅)、何となく自(⛏)分(fèn )にはふさわ(🤪)しくないような気(🔮)がし出(chū )した。た(🌯)しかに彼の(🏗)ふだ(🈚)んの信(xì(🐏)n )念(niàn )に照(🗳)らすと、(🥌)それは決して(🍛)気持(🔨)のいい(💗)策(🌶)だと(🚶)は云え(🎲)な(🕳)かったのであ(🦕)る。そこ(📙)に気(🥍)がつ(🖕)くと、彼はもう笑(xiào )わなかっ(🗞)た。そして、ゆっくりと(🌻)、もう一度考えな(🤮)おした。しかし、それ以(🍌)上(🕎)のいい考(kǎo )えは、どうして(🌖)も思い浮ばなか(➰)った。
(🧒)孔(kǒ(⏰)ng )子は(🐠)、これには多少意見があ(🖤)っ(🧞)た。し(⛴)かし(💟)、それ(🦁)を述(shù(🌌) )べても(🏙)、(🥧)どうせ話(🧛)を永び(🏏)かすだけ(🌮)の效果しかない(🤭)と思っ(🚡)た(🈶)の(🌯)で、
「な(💧)るほ(🔑)ど見事な牛(🦎)でございます。」
(もし(🤧)、孟(🏆)(mè(👜)ng )孫氏に、はなは(🐱)だ(👃)し(🏎)い僭上(shàng )沙汰でもあれば、それ(🌥)は孟孫氏一(yī(🐖) )家の問題だけでなく(🍯)、魯の国の問題であり、ひいては天下(🥧)(xià )の(🖇)道義を紊ることにもなる。それに、万一(📞)、(🍀)自分(🈸)に(🍕)一応の相(🐡)談を(🧤)した、とでも(😱)云いふらされると、これから自分(fè(🎼)n )がやって行こ(😙)う(✏)と(🕢)す(🈴)る政(zhèng )治の(🉑)精神を(🍃)、(📙)傷け(👡)ることにも(🈲)なる。出来れ(🦔)ば、自分のいっ(🛄)た意(🎠)(yì )味(wèi )を、は(⬅)っきりさして置くに越し(🤤)たことはない。しかし、祭典の計画(huà(🛳) )に(🆔)ついて、直接(🔻)の相談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非(🙌)礼(💟)だ(📧)。何とか方法はないものだろう(💧)か。)
子、仲弓(gōng )を(🎡)謂う。曰く(🉐)、犂(📱)牛(🙀)り(🌎)ぎゅうの子(zǐ(🐻) )し、(💇)※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用う(🧒)るこ(❗)と勿なからんと欲すと(🚽)いえ(🎂)ども、山川其れ諸こ(🚣)れを舎すてん(🥅)や(🏆)と。
門(mén )人たちは(🏂)、孔子(zǐ(🔣) )について歩くのが(🐘)、もうたまら(🐦)ないほど苦しくなって来(lái )た(😀)。
孔子(💫)は、(🏜)少し調子(🚔)(zǐ(🌹) )を柔らげて云った。
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