「皆に代つ(🚠)て、一通り(🐐)の(🕹)こと(🛴)をお話(huà )ししま(🍂)す。」さう前(🤹)置(🚌)(zhì )きをして(🗽)石(⬜)山は(🏳)、(😹)百姓(🐩)に(🕥)はめづら(🅾)しい(🖼)はつきりし(🚵)た、分つた云(yún )ひ振(zhè(🈲)n )りで((🤛)勿(🈚)論、百姓など(🛴)が殊(🍦)更に改(📖)ま(🌴)つた(🍩)と(🔡)きによ(🛵)くある、變(bià(⛽)n )な漢語(yǔ )も(🧠)使つ(🔂)たが)――自分達は、犬や豚などより、も(🎟)つ(☔)と(🏍)慘めな生活をしてゐる(🗾)こと(🕠)、――(🌞)ところが自分(fèn )達(🔕)は何時か仕(shì )事をなまけた事(🈸)でもあつたか。―(🌥)―(🤐)では、何(😷)故か(🚤)。自分達がい(🍝)くら働(✊)いて(🤡)も(📚)働いても、(💟)とても何(🙊)んの足しにも(📎)ならない程貧(pí(🚢)n )窮してゐ(🎑)る(🔔)のは、實に、地(dì )主のた(🕓)め(🔬)であるといふことを分り(🦎)易(🏐)(yì )く、説明し(🐫)、今度のやうな場(😿)合(📦)地(📘)主に小作料を(🔭)收め(🏣)ることは「自(🕜)分達の死」を(🈸)意味(🐭)してゐる、ナホ我々百姓(🔽)は、高利貸(dài )の不當な利(🌼)息、拓殖銀行の年賦(🛀)にも、苦し(🤭)めら(📿)れ、そ(✍)れに税金(jīn )がかゝつてく(🏇)る。そ(⛏)して出(chū )來上(👨)つた(🈳)ものは、肥料(🐮)や農(nóng )具(jù )にも引合はない。かうまで、自(zì )分(fèn )達(🐺)(dá )がなつてゐるのに(🐥)、だまつてゐ(🈴)られるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ(🔴)、そ(🌧)の方策をきめる(🧐)ことに(🛵)し(🌋)たいのだ、と結んで壇を下りた。百(🥧)姓(😱)達は、聞き慣れない言葉(🚨)が出る度(🏖)に、石山の(🍑)方を(♋)見て、考(kǎ(🆔)o )へこむ風(📜)をした。が、苦しい生活の(👝)事實を(🛣)石山に云(📃)(yún )は(😀)れ(🛺)、百(🆓)(bǎi )姓は、「今更の(💣)やうに」、自分達自身(shēn )の(👞)慘めさを、顏(yán )の眞(😋)ん前(🍗)にとり(😼)出さ(🆙)れて、(🈺)見せら(🆕)れ(😔)た氣がしたと(😊)思つた(🤼)。石(🌶)山が壇から下りると、急にガヤ(🎰)/(💿)\し出し(📭)た。今石(❣)山(shān )の云(🚆)つた事に(👣)ついて、あつちでも(🎿)、こつ(🏣)ち(🥣)で(👅)も話し合(hé )つた。一(yī )番前に(🎟)ゐた年寄つた百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつかねえ(🈳)こと云ふもんだ。」とブツ/(🤩)\云つたのを石(🔝)山は(🛶)おり(🤚)る時(shí )に聞いた。
「(💵)ぢや(🚝)、やるよ!」
そして、(🛠)「この事に對(duì )して意見(jiàn )のある方は、手をあげて(🏼)自分に云(yún )つ(🕖)て貰ひ(💿)たい。」と(👧)云つ(📊)た。
源吉(🌘)は、一寸、振(zhèn )返つて、母親を見た、が、そのまゝ戸をしめ(💓)て、出た。
――(🛳)札幌にも雪が(🏢)降つた。やつ(🕔)ぱり寒い(📪)。俺(⛅)(ǎn )達に(😲)は冬(dōng )が一(🚵)番(fān )堪へる。朝(cháo )六時に(😽)は工(🚗)場(🎻)(chǎng )へ(🖼)行(🈴)く(🎯)。冬(🕟)(dōng )の朝(🌂)(cháo )の(🚨)六(🅾)時つたら、俺達若いも(🦒)の(🔃)だつて身體の節々が痛んで來(💽)るほど寒い。油でヒンヤ(💦)リする(👫)帽子(📅)をかぶ(🕐)り(✅)、(🤬)背中を圓くして、(💶)辨當をブラ下(💏)げ(👟)て(👏)出掛けてゆく。俺の前や後(🔜)にも、やつぱり(😇)さ(🔕)うい(🚎)ふ(🛢)連中(zhōng )が(🤡)元(yuán )氣のない(🛤)恰(qià(🎀) )好で急い(🐋)で歩い(❔)てゆく。工場では、(🦂)ボ(💈)ヤ/\(🎻)し(🎢)てはゐられない(🍇)。六時(shí )から晩の五時迄、弓のつる(😃)みたいに心(xīn )を(🦓)張(🍆)つてゐなけアな(🌁)らない。俺が來て(🈵)から、仲間の若(🏷)い男が二(èr )人も(🖕)、機(jī )械(🐿)の中にペロ/\とのま(⏪)れてしまつた(🤝)。ロ(🌠)ーラーか(🤡)ら出てきた(📰)人間はまるで大幅(🏽)(fú )の雜巾のやうなヒキ肉(ròu )になつて出てき(😡)た。
(✝)川向ひか(👞)ら、若い男(🛂)がやつ(🦒)てき(🌗)た。自分の方(👓)も一緒(xù(🍰) )にやつた方が(🥚)、地主(📘)に當るにも都合が(🤒)いゝと(🧒)い(🦂)ふ(🤨)ことを云(🧓)(yún )つた。日を決(🈂)(jué )めて、一(🎨)度(🙄)、小學校に集つて、其(qí )處で、どうするか、(🍯)といふことを打(Ⓜ)ち合はせることにした。
源吉(jí )は(🎊)寒さの(🐟)ため(🗽)にかじかんだ手を(🍐)口(kǒu )にもつて行つて息をふきか(🎅)けな(💁)がら、馬小(xiǎo )屋か(😈)ら(🏇)、革(gé(🐙) )具(🗃)をつけた馬(mǎ(🕴) )をひき出した(💔)。馬はしつぽで身(🏞)體を輕(👚)く打ちながら、革(gé(📐) )具(🚙)をならし(💤)て出(🚏)てきた。が、外へ(😝)出(📧)か(😗)ゝ(👊)ると、寒(🙌)いの(🍐)か、何(hé )囘(🚪)も尻(kāo )込みを(🐄)した。「ダ(📭)、ダ、ダ……」源吉は口(kǒu )輪を引つ張つた。馬(mǎ )は長(🤓)い(🖲)顏(🌨)だけを前(💒)に延ばして(🌤)、身體(🈯)を後(hòu )にひいた、そして(😽)蹄で(🔄)敷板をゴト/\(♊)いはせた。「(🔻)ダ、ダ、(🏤)ダ……」それから舌をまいて、「(🧝)キ(🤡)ユツ(🌖)、キ(🚿)ユツ(📰)……(🏢)」(🔡)とならした。
初め、源吉は、お(✖)芳(💅)が(⛓)歸つてきたときいた(🔶)とき、カツ! とし(⬅)た。拳固を(🖕)ぎり/(🙌)\(🚥)握りしめ(🅾)ると、「畜生(🐷)ツ!」と(🌱)思つた。一思ひ(🥚)にと思つて(🏄)、飛び出さうとさへし(🎋)た(🚡)。
源(🛐)吉は(🌞)自分(🔲)の考へ(🔟)が、皆に何ん(🏄)とか云はれる筈だと思(sī )つた。百姓は後へふんば(👆)る牛の(🔚)やうだつた。理(🤧)窟で(🚊)、さう(🥨)と分つてゐて(🥦)も(💚)、中々、(😈)おい(➖)それと(👘)動かなかつた。けれ(🔼)ども(🐣)源吉はそんなケ(📑)チ(😠)な、中途半端な(📟)、(🏐)方法(😹)はなんになるか、(🕢)と思つた。何故、そこから、(♟)もう一歩出ないのか、さ(🚃)う(💰)考へた(🎵)。
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