「それは(😂)あり(🍐)ます、しか(🌓)し、それがどうも、あ(⛰)まり馬(mǎ(🖋) )鹿げた(🗃)こと(🍱)でご(😺)ざ(📮)いまして。」(🈷)
「もしそうだとす(🤢)れば、(💉)それが君の(🍈)邪(xié )心というものじゃ。君の心(xī(✅)n )の中では、この(㊗)孔丘(qiū )という人間が、いつも対(🚑)立的(de )なものに(⛸)なっている(✨)。君は、は(⚾)っき(✋)り意識していないかも知(🅰)れないが、君の奏(🤪)楽にとって、わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心(🧓)はそ(📬)のために分(🎰)裂(👁)す(💺)る。従(🔁)って、君(jun1 )は完(wán )全に君の音楽に(📠)浸(❌)り(🗄)きる(➡)ことが出来(🈯)な(📤)い。そこに(🔵)君の失敗(📀)(bài )の原因が(😝)あ(🔉)る。そう(🦊)は(🏫)思わないかの?(🛐)」(🌑)
とうとう一人がい(👞)った。
「そ(🐹)れは(⛺)あります、(💱)しかし、それがどうも(💸)、あまり馬鹿げたこ(🏆)とでご(🔚)ざいまして。」
孔(💔)子(zǐ )は、陽(🛡)貨(🕣)(huò )も言葉だけで(🕠)は(🌆)、な(♊)かなか立派なこと(🎬)を(💘)云(🖤)うものだ、(🖱)別に逆らう必要(🏐)もあるまい、と思っ(🔡)た。で即座(🐰)に(🌔)、
孔子は、そ(💛)の日(rì )の(🌏)儀(🥕)式におけ(🥤)る楽長(zhǎ(㊗)ng )の不首尾(wěi )にもか(📌)か(🚛)わ(🛏)らず、(🍫)いつもよりか(🗽)えって朗らかな顔(yá )をして(🚡)、(⛰)退出した。
孔(😭)子(zǐ(💅) )の口(💩)ぶりには、子桑伯(🧛)子と(🆙)仲(zhòng )弓とを結びつけて考えて見よ(⛰)うとす(💉)る気ぶり(💇)さえなかっ(🚥)た。仲(zhòng )弓(🚪)は一寸(⛅)あて(🅰)がはずれた。そこで(🤩)、(🌪)彼はふみこ(🏒)ん(🚀)で訊(xùn )ねた。
「そう(🚻)仰しゃられますと、(💡)いかにも私に(🈂)邪心(xīn )があるよ(🚯)うで(🎈)ございま(🥎)すが…(🚃)…(🕴)」(🕒)
で(💝)、彼は、(🍋)あ(🐠)る日、それとな(⛪)く子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見(jiàn )た。彼(🎓)は、もし孔子に(🎍)諷(🍞)刺の(🌉)意志(🤺)(zhì )があ(🤟)れば、(🔋)子桑伯(bó(⤴) )子のこ(💢)とから、(🐼)自(🍋)(zì )然(rán )、話(🥟)は自分の方(🖨)に向(🚓)いて来る、と(🎇)思った(🌉)のである。ところが、孔子の答(dá(🈲) )え(🈲)は極め(📳)てあっさりし(🔠)たものであった。
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