「全く(🐁)珍(zhēn )らしい牛じゃ。しかし(🌔)血(👂)統が悪(🦕)くては物(😀)になるまい(🍔)。」
と(💀)いったことを思(🏯)い起した。孔(🔤)子は或(huò )は、自分(🎛)を「人君(📶)の風(fēng )が(🌹)ある。」などと讃めて、その(📢)実(⏺)、何かの(⛵)欠点を婉(wǎn )曲(qǔ )に(🤸)諷(fěng )刺(cì(👓) )しているの(✏)ではあ(🍄)るまいか(🛡)。そう(🔊)いえば、世間(🌑)では、子桑伯(bó )子しそうはく(🚫)しと自(😂)分とを(🏄)、同じ型の人(🙈)物だと評して(📣)いる(🌖)そうだ。子桑(📫)伯子は物にこせつかない、いい男(📙)(nán )だが、少し大ざっぱ過ぎ(🥢)る嫌(xián )いが(🤧)ないでも(💏)ない。或(huò )は自分(🐘)にもそんな(💵)欠点があ(👤)る(🥘)の(👊)ではなかろ(🚰)うか。自分(fèn )だけでは(🕓)、(🤚)そんな事(🚮)がないように気(qì )をつけているつもりではある(⏱)が。――彼(bǐ )は(😲)そんなことを考(🥌)(kǎo )えて、讃められ(👣)たため(📭)に却って不安(ān )な気持に(😦)な(⏱)るのであった(⏪)。
次(🥌)は子游に対す(🎺)る(📇)答えであ(🅰)る。
(🕛)と、孔(kǒng )子(🍩)は(☔)急(jí )に居ずまい(🛶)を正(zhèng )して、射るよ(🈵)う(✳)に楽(lè )長(💬)の顔を見つめ(💅)ながら、
「大丈夫だと(🔓)思(🚛)い(🐕)ます。本(běn )物(🐏)が立(🦈)(lì )派でさえあれ(🅾)ば(🥘)。」
(小人が(🤘)つけ(🚬)上るのも、(💻)怨むの(⬆)も、また嫉妬心(xīn )を起すのも(📧)、結(🎪)局は自分だけがよく思われ、自(zì )分だ(👹)けが愛(🥍)され(🕵)たいからだ。悪の(🌞)根(💀)元は(🍐)何といっても自分を愛(🍕)し過(👅)ぎ(📋)ることにある。この(⚾)根(gē(🍖)n )本(🔰)悪に眼を(🔯)覚ま(🚬)させない限り、彼等はどうにも(🅾)なる(🧤)ものではな(🛃)い。)
魯の楽長(🍐)は、式(🐊)(shì(📄) )場から自(😼)分(🔵)(fè(🐢)n )の(🤛)控(🧖)室(shì )に帰ると、(📹)少(❓)(shǎo )し(👍)自暴や(🥤)け気(qì )味に、窮屈な式(😐)服を脱(tuō )ぎす(🥒)てて(🔐)、椅(🔶)(yǐ )子(👒)により(🙀)かかった(🆒)。彼(bǐ )は(🐫)、自分の心を落ちつ(🕤)けようとして、(🌻)その芸術(🌵)家(😯)(jiā )らしい青白い頬(🚰)(jiá(🔍) )に、強いて微笑(😼)(xiào )を浮かべて見(jiàn )たり、両足を卓つくえの上に投げ出し(🏞)て、わ(🆕)ざとだらしな(🍜)い(🎟)風を(🈸)装(😌)って見たりしたが、そんなことでは(💗)、彼(🗒)の気持はど(⏱)うにもならなかっ(🏻)た。
「どうじゃ、よく(⛑)反(🔢)(fǎn )省(💶)して見たかの。」
懿子(💛)は、そ(🆒)の(🐌)意味がわ(🐌)かってか、わからないでか、或(🚇)は、わ(🌪)かって(⏹)も知らん顔(yá )をする(🌋)方が都(🆖)合(➰)がいい(➰)と考えてか(🌳)、重ねて問(wèn )いただしても見な(🤯)いで、帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は、い(🆕)く(🏕)らかそれが気(qì(📧) )がかりになら(🐂)ないでもなか(😹)っ(🏏)たのである。
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