うす氷(bīng )ふむ(🎹)がご(🥁)と、
「何(hé )という荘(🦃)厳さだろう、舜しゅん帝と禹(🚕)う王が天(😩)(tiā(📐)n )下を治めら(♍)れたすが(👨)たは(😱)。し(🦆)かも(🌼)両(📏)(liǎng )者(🍔)共に政(zhèng )治には(👻)何(hé )のかかわりも(⏲)ないかのように(🔋)し(🏻)てい(📰)られ(⬜)たの(🍹)だ。」(🎮)
とあ(🌊)るが、由の顔を見(🙍)ると私(sī )にはこの詩(👮)(shī )が思(sī )い出さ(🧥)れる。」(🦖)
「(🍊)堯(yáo )帝の君(jun1 )徳は何(hé )と(🎉)大きく、(🎩)何と荘厳な(🤛)こ(⛲)と(😷)であろう。世に真に偉大なものは天(🌑)のみであるが(🍯)、ひとり(📱)堯帝は天とそ(⬜)の偉大さを共(gòng )にしている。そ(🎾)の(🏺)徳の広(guǎng )大(dà )無(🐺)辺さは何(🏢)と形(xí(🚚)ng )容してよいかわからない。人はただその功業の荘(📰)(zhuā(🎳)ng )厳さと(✳)文物制度の燦然(🐨)(rán )たる(🔳)とに眼を見はるの(🎳)みである。」
三(🐽)七(一八四)
○ 本章は一六九(🚸)(jiǔ )章の桓(huán )※(「魅」(🍷)の「(👕)未」に代(dài )えて「隹」、第4水準(😃)2-93-32)の(🐣)難にあつ(🐅)た場合(📫)の言葉と(👘)同様(yàng )、孔(🐡)子の強(⛵)い信念(🏨)と気魄(pò(👄) )とをあらわした言(🌠)葉で(🚉)、論(💫)語の(🔕)中(🌚)で極めて目立(lì )つ(✨)た一章である(🐎)。
(🌴)曾先生(🏸)(shēng )が病(💝)床にあら(📠)れ(😴)た時(💥)、(🍸)大夫の孟敬子が見(🔵)舞に行った。すると、曾(🧠)先生が(♿)いわ(👻)れた。――
○ 孟(📰)(mèng )敬(🥎)子==魯の(😬)大(dà(🖕) )夫、仲孫氏、(📢)名は捷(🌶)(jié )。武(wǔ )伯の子。「子」は敬(🏂)語(🖥)(yǔ )。
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