日本《えろ ま に》2行目ライン
えろ ま にあらすじ
七 秋を迎え(🛸)て(🎑)
「自分(🔼)も(🌈)、七十の年になって、また世に出ま(🗯)したよ。」
「どう(🐘)ぞ、また来(lái )年もよろしく。」
五(📬) 栗本先生(shēng )
その人を仙台(tái )か(🎵)ら(📐)連れて来(lái )て(📔)、はじ(📬)めて用(yòng )が足(⛲)りた(🚶)ということ(🧡)でした(🍿)。そん(📚)な漁(yú )師(shī(🏔) )こと(🔎)ば(💙)の通弁(bià(📓)n )をだれがつとめた(📢)かと言(🗿)いま(🌳)すに、そ(📁)の耳(ěr )のいい人はもは(📧)や三十年(🏑)近く(🔚)も仙台地(dì(🍈) )方(🍜)に(🧗)住む外(wà(♿)i )国の宣教師でした。ロ(🖊)ー(😈)マ(😨)旧教をひ(🐸)ろめに日(💬)本へ(🎄)渡って来た人で、ジャ(🏹)ッ(💖)キと(🈸)いう名(♑)前のフ(🌎)ランス人(rén )でした。このジャッキ先生、ギリシア語(✔)の知識(😨)もあって、(🥊)学問のある坊(fāng )さんでし(🚪)たが、(🛵)年百(bǎi )年じゅ(❎)う、同じような黒い(🛳)ぼ(🥤)うしを(🖇)かぶり、黒い服(💥)を着て、なりに(🔜)もふりにもかまわず(🔀)に荒浜(bāng )のほ(⬆)うまで宗旨(🚜)(zhǐ )し(🐤)ゅうしを(💻)ひろめ(🧟)に行くうちに(👩)、そんな漁(🎨)師ことば(☝)の(🌂)通弁がつとまるほど、いい耳を(😢)持つ(🦌)ようになったのです。
橘(🎖)翁さま(👷)はかな(🚈)り遠い先のことを考(🐬)え(🥞)てお(🌪)い(🚤)た(⛏)人(🌳)と(👮)みえます。そのこと(👐)を(💓)こ(🥛)こに(🌛)す(🔝)こしお話(🥀)ししてみ(🔦)れば、(🐇)もとも(🚅)と高瀬の(🧗)家の(🍪)先(🔐)祖(🏋)は代々木(🏥)曾(😴)福島のお関所(🗝)(suǒ )番(fā(😕)n )を(👩)つと(👙)めた武士(😱)であり(🎰)、高(🐳)瀬(lài )の兄（(🥐)姉の夫(🚎)）の(⏰)父親の代(👳)には砲(📑)術のご(💴)指南(♏)番（指導の役）までしてお関(wān )所を固めたもので、したがって部(bù )下に使われる(🕍)人(rén )たち(⬛)も(🚰)すくなくなかった(🙍)のですが、そ(🔏)ういう身(📝)分(fèn )の低い士族は多(duō )く貧しかったのです。橘翁(wē(😘)ng )さま(😜)の製(zhì )薬(😵)は、部(🌐)下の(🔭)人た(🕶)ちに(🐟)も内(🧝)職を(㊙)与え、土地のうるお(😁)いにも(🙃)な(🈺)るように、(🗑)との願いか(📃)ら始めたことらしい。高(gāo )瀬(lài )で造り出(🦕)(chū )した奇応丸きお(📯)うがんは(🦎)、(🛰)木(🦁)曾山(shān )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを(💎)土台にして、それに(🕺)シナ(🖥)朝鮮のほうから来(🥑)(lái )る麝(shè )香じ(🚌)ゃこう(😤)やにんじん(🎳)なぞを用い(💡)、形もごく小(xiǎo )粒(lì(🐺) )な(🌷)飲(🤪)みいい丸薬として金(🏍)粉(⛎)きんぷんをかけたものですが(🍨)、正(🈯)(zhèng )直な材料が使ってあ(🍳)るも(🏤)のです(🎀)から小(🚑)児(ér )に飲ませるにいいと(😿)言(yán )われて、だんだん諸国にひろまったもの(🦎)のようで(🗳)す。
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